ELLENA DE WHITE

1. COMO ENTENDER A EGW
EGW

2. Leer
interpretar
aplicar
LOS E.EGW
necesitan
principios de
interpretación
Amor a
enemigos
Sal 137:9
Mt 5:44
HUEVOS BUENOS
HUEVOS SON
MALOS
Conclusión: a todos no se puede aplicar los
mismos consejos

3. Determinar
los objetivos
de los E.EGW
NUNCA NUNCA
TOMAN LUGAR
BIBLIA
1. Exaltar Palabra
2. Exalta revelado
3. Resalta revelado
4. Luz menor
5. No igual Biblia
1. Conc. Salv
2. Rev. Infal. Vol Dios
3. Regla carácter
4. Base doctrina
5. Prueba enseñanza
6. Demuestra exp
espir
Conclusión: mas tiempo a E.EGW menos Biblia te
aleja de la Biblia.
Objetivo Biblia
Objetivo E.EGW
Autoridad
No es
mayor
Autoridad
No es igual
Autoridad
es menor

4. E.EGW. Guiar
y exaltar la
BIBLIA
TPI T2 535
SUEÑO
SI SE HUBIESE
ESTUDIADO LA
BIBLIA CON
1. OBJTENER LA
PERFECCIÓN
CRISTIANA
1. DESEO DE
ALCANZAR LA
NORMA BIBLICA
EXALTAR BIBLIA
ACLARAR GRANDES VERDADES VIDA DIARIA
REPRENDER EL PECADO, PELIGRO NO OBEDECER
NO NECESITARIAMOS
LOS TESTIMONIOSObjetivo E.EGW
Autoridad
No es
mayor
Autoridad
No es igual
Autoridad
es menor

5. PROPOSITOS
E.EGW
PRINCIPIOS
BIBLICOS A LA
VIDA MODERNA
CONS- PRACT. V.D
1. NO HIZO
TEOLOGIA
SISTEMATICA.
Señala solución
problema
pecado humano:
JESUS
1. NO ES
COMENTARISTA
INFALIBLE BIBLIA
PREPARAR A UN PUEBLO PARA LOS DIAS FINALES
RESALTAR PROMESAS
BIBLICAS 6 ETAPAS
VIDA JESUS
(VMMRSV)
Objetivo E.EGW
Autoridad
No es
mayor
Autoridad
No es igual
Autoridad
es menor

6. SI
CONFUNDES
LA RELACION
ENTRE B Y EP
PIERDE
PROPOSITO
DEL E.P
EGW NO QUISO
LA CONDIERARAN
1. SOLO LA BIBLIA
1. LA MAYOR
AUTORIDAD DE
SUS VIDAS
PREPARAR A UN PUEBLO PARA LOS DIAS FINALES
Relación entre
EGW y LA BIBLIA
1. EV. 190. no
quiso alguien
presentara
primero los
testimonios y
luego la
Biblia

7. NO CITARAN
SUS TEST EN
PUBLICO
COMO AUT.
SOSTENER
NUESTRA
POSICIÓN
DIJO LIDERS A.G
ocasión de
reorganización
1. No citéis mis
palabras
1. MST3:35. poned la
Hna White a un
lado.
Guíense por la BIBLIA
Esto no anula su autoridad ni quita buscar
consejos en sus escritos.
MST3:31-32
1. Hasta que
obedezcáis la
Biblia.
2. Solo así,
podéis recibir
el consejo de
Dios

8. Compilar
varias citas
de EGW, sin
citar BIBLIA,
no sigue a
EGW, sus
consejos.
BIBLIA SOL,
E.EGW, LUZ
MENOR
1. DONDE LA
BIBLIA NO PONE
ENFASIS
1. NO ENFATICES
COSAS CON E.EGW
EGW NO ES LA PALABRA FINAL SOBRE EL SIGNFICADO
DE LA BIBLIA, NO ES INTRER INFALIBLE DE LA BIBLIA Ella
rechazó ser comentario infalible de la Biblia.
¿Cómo vieron los
pioneros a EGW?
1. SI NO ESTA
CLARO EN LA
BIBLIA NO LE
PONGA
ENFASIS CON
E.EGW.

9. La ley en
gálatas y
¿que era el
continuo en
Daniel 8?. en
1888
Buscaban que
EGW les dijera
Pero el testimonio
se había perdido.
1850 dicen que dijo
que ley Gal era la
ceremonial
Los delegados encontraron la cita.(Sketches [rom the
Li[euf Paul (Notas de la vida de Pablo, 1883)) Y ella
respondió no puedo colocarme en ningún lado hasta no
estudiar bien el asunto. No era comentarista infalible.
Los adv
estuvieron
divididos 30 años
Era providencia
de Dios que se
perdiera. Para
que investigaran

10. "Si Uds. escudriñaran las Escrituras de rodillas,
entonces las conocerían y podrían darle a cada
persona que pre,
guntara, la razón de la esperanza que está en
vosotros"(Materiales de 1888, pág. 153). (Ibíd.,
pág.
152).
20 años mas tarde (1908) con la discusión
de que significaba el continuo en Dan 8.
EGW tomo la misma posición, pese a su
declaración de Primeros Escritos donde
EGW, defendía la posición tradicional
adventista.
"Elena de White tomó la posición de que
sus comentarios no debían ser utilizados como
si ella fuera una comentarista infalible del
significado de la Biblia.

11. Olson puntualizó otro asunto importante cuando notó que
"los escritos de Elena de White son generalmente homiléticos
o evangelísticos por naturaleza y no estrictamente
exegéticos"(Ibíd.). L Howard Marshall nos ayuda a
comprender aún más esta idea cuando señala que "la
exégesis es el estudio de la Biblia ...para determinar
exactamente lo que los varios autores estaban tratando de
decir a sus lectores originales", mientras que "la exposición
es el estudio de la Biblia para determinar lo que nos tiene
que decir" (Biblical Inspiration, págs. 95, 96).

12. EGW,
siempre
señaló hacia
el estudio de
la Biblia
Encontrar en la
Biblia lo que los
autores tenían
que decir =
EXEGESIS
ELLA tomó los
principios de la Biblia y
los aplicó a su tiempo y
a su lugar. Eso es
HOMILETICA O
EXPOSICIÓN
Según sus propias palabras.
En ambos casos
para EXEGESIS y
para
HOMILETICA, ella
era la luz menor

14. PRINCIPIOS HERMENEUTICOS DE LOS
ESCRITOS DE EGW
1. LEER A EGW EN EL CONTEXTO DE SUS ESCRITOS
2. LA CULTURA DE LA EPOCA
3. LA CIENCIA DE LA EPOCA
4. SACAR LOS PRINCIPIOS DE SUS DECLARACIONES
5. CONTEXTO GEOGRAFICO
6. CONTEXTO HISTORICO
7. CONTEXTO POLITICO

15. OBJETIVOS DEL DON DE PROFECIA
1. CONDUCIRNOS A JESUS
2. CONDENAR EL PECADO
3. CONTEXTUALIZAR LA VERDAD A LA SITUACION ACTUAL
4. PREPARAR A UN PUEBLO PARA LA VENIDA DE JESUS
5. LLEVARNOS DE REGRESO A LA BIBLIA

16. LOS ESCRITOS DE EGW Y LA BIBLIA
1. NO HAY NUEVA LUZ
2. NO ESTAN EN EL MISMO NIVEL DE LA BIBLIA
3. AUNQUE AMBOS PROVIENEN DEL MISMO AUTOR SU ROL ES
DISTINTO.
4. LA LUZ MENOR NOS LLEVA A LA LUZ MAYOR
5. NO SUSTITUYEN LA BIBLIA

17. CÓMO INTERPRETAR LOS
ESCRITOS DE ELENA G. DE
WHITE

18. DR. GEORGE KNIGHT
DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE LA
HISTORIA DE LA IGLESIAADVENTISTA EN
LA UNIVERSIDAD ANDREWS

19. I. Comience su estudio con un punto
de vista saludable
 Empiece a estudiar estos escritos con
una oración.
 Continúe su estudio con una mente
abierta.
 Lee estos escritos con fe.
 Tenga cuidado con la duda.
Acuérdese del consejo del apóstol
Santiago (Stg. 1:6).

20. “Algunos que no quieren recibir la luz,
sino que prefieren ir por caminos de su
propia elección, escudriñan los
testimonios para encontrar algo que
fomente el espíritu de incredulidad y
desobediencia.” (1SM 54).

21. “Muchos piensan que es una virtud,
una marca de inteligencia ser
escépticos, disputar y dudar. Aquellos
que quieren dudar tendrán mucho
lugar para hacerlo. Dios no se ha
propuesto remover toda ocasión para
la incredulidad. El da evidencia, lo
cual debe ser investigada con una
mente humilde y un espíritu dócil."
3T: 255

22. II. ENFÓQUESE EN LOS
ASUNTOS CENTRALES

23. UNA PERSONA PUEDE LEER
MATERIAL INSPIRADO DE DOS
MANERAS:
• DEBE BUSCAR LOS TEMAS
CENTRALES DEL AUTOR
• BUSCAR AQUELLAS COSAS QUE SON
NUEVAS Y DIFERENTES

24. El primero nos guía a lo que se puede
considerar como una teología del centro; el
segundo produce una teología de los bordes.
Algunos corintios se bautizaban por los
que ya habían fallecido. (1 Cor. 15:29).
Por ejemplo:

25. “Cuídense de estos asuntos
secundarios, los cuales tienen la
tendencia de desviar la mente de la
verdad.” CW: 47

26. • “El tema central de la Biblia, el tema alrededor
del cual se agrupan todos los demás del libro, es
el plan de la redención.” (Ed. p. 121).
ENFOQUE LA MENTE EN
EL TEMA CENTRAL

27. III. ENFATICE LO IMPORTANTE

28. El 1 de noviembre de 1933, W.
C. White recibió una carta de
una dama preguntando sobre
el uso de toallas largas o
cortas como usaba E. G. de
White en el servicio de
humildad.

29. “Hay una división grande en nuestra
iglesia sobre el uso de la toalla larga
o corta en el servicio de humildad.
Yo personalmente estoy satisfecha
con la toalla corta, pero los nuevos
miembros se sienten confundidos
cuando algunos usan una y otros
usan otra. ¿Hay algo en los escritos
de EGW sobre esto? (Una dama dice
que hay algo en Primeros Escritos.)”

30. ESTA ES UNA CARTA CLÁSICA
POR LAS SIGUIENTES RAZONES :
 Exagera un tópico que no tiene
importancia en un punto de contienda.
 Trata de resolver el asunto al llamar la
atención al ejemplo personal de EGW.

31. Y qué importa si Elena de White
tenía preferencia por cierto tamaño
de toalla en la santa cena sobre
otro?
En sus días algunos líderes de la iglesia querían que su
ejemplo fuese la autoridad en la reforma pro salud.
Ella dijo: “Si lo que yo hice fuera la autoridad de
su reforma pro salud, entonces no daría ni
siquiera un cuarto de penique por su reforma pro
salud.” (MS 34ª 1901).

32. IV. ESTUDIE TODA
INFORMACIÓN DISPONIBLE
SOBRE UN TEMA

33. ¿DEBE ARRODILLARSE SIEMPRE
PARA LA ORACIÓN?
• “HE RECIBIDO CARTAS EN LAS QUE SE
ME PREGUNTABA ACERCA DE LA
ACTITUD QUE DEBÍA ADOPTAR UNA
PERSONA QUE OFRECÍA UNA ORACIÓN
AL SOBERANO DEL UNIVERSIO ¿DE
DÓNDE HAN SACADO NUESTROS
HERMANOS LA IDEA DE QUE DEBEN
PERNANECER DE PIE MIENTRAS ORAN A
DIOS?” 2MS: 359

34. ALGUNOS HAN TOMADO
ESTÁ DECLARACIÓN COMO
SI ELLA DIJERA QUE
SIEMPRE SE DEBE ORAR DE
RODILLAS Y EN NINGUNA
OTRA POSICIÓN

35. Pero al leer ese mismo libro un poco
más adelante, descubrimos lo siguiente:
“No siempre es necesario arrodillarse para
orar. Cultivad la costumbre de conversar
con el Salvador cuando estéis solos, cuando
andéis o estéis ocupados en vuestro trabajo
cotidiano.” Ibid. 365.

36. SERÍA RÍDICULO ARRODILLARNOS EN
ORACIÓN ESTANADO EN UN RESTAURANTE,
UN ASCENSOR U OTRO LUGAR PÚBLICO.
ES NECESARIO USAR
NUESTRO SENTIDO COMÚN

37. V. EVITE LAS INTERPRETACIONES
EXTREMAS

38. LA EXPERIENCIA DEL PASTOR S. N. HASKELL EN
AUSTRALIA
• EL SE ENCONTRÓ CON PERSONAS ALLÁ QUE ESTABAN USANDO LA BIBLIA Y
LOS TESTIMONIOS PARA APOYAR DOCTRINAS EXTRAÑAS TALES COMO
ÉSTAS:
“El sello de Dios no podrá ser puesto sobre alguna persona de cabello
canoso o que tenga algún impedimento físico, porque cuando se termine la
obra, habremos alcanzado un estado de perfección tanto física como
espiritualmente.”
Algunos esperaban recibir un juego de dientes nuevos en esta vida.

39. TAMBIÉN TUVO QUE
ENFRENTARSE CON UNA
ENSEÑANZA EXTREMISTA QUE
DECÍA QUE, BASADO EN LOS
DIEZ MANDAMIENTOS, ERA
MALO MATAR CULEBRAS
VENOSAS O INSICTOS
DAÑINOS.

40. • “Hay una clase de personas que está
siempre lista a escaparse por alguna
tangente, que desea captar alguna
cosa extraña, maravillosa y nueva”
TM: 227.

41. UNO DE LOS CASOS ES SU
DECLARACIÓN FIRME EN CUANTO
A LOS JUEGOS DE COMPETENCIA
“AL INVOLUCRARSE EN
ENTRETIMIENTOS, JUEGOS DE
COMPETENCIA ACTAIVIDADES
PUGILÍSTICAS, DECLARO AL MUNDO
QUE CRISTO NO ERA SU LÍDER EN
NINGUNA DE ESTAS COSAS.” FE: 378.

42. PERO EN LA PRÓXIMA
ORACIÓN DICE:
“Ahora lo que me preocupa es el
peligro de ir a los extremos del otro
lado.”

43. DIRIGIÉNDOSE A LOS
PADRES, ESCRIBIÓ:
“NO CONDENO EL EJERCICIO SENCILLO
DEL JUEGEO DE PELOTA; PERO AUN ESTO,
CON TODA SU SENCILLEZ, PUEDE SER
LLEVADO A LA EXAGERACIÓN.” HA: 453.

44. VI. SE DEBE TOMAR EN
CONSIDERACIÓN LA
ÉPOCA Y EL LUGAR

45. EL LARGO DE LA FALDA DE LA
MUJER
• En 1860 Elena de White escribió que la
mujer debe acortar su falda ocho a nueve
pulgadas.
¿Puede usted imaginar cómo sería si hoy
las jóvenes subieran sus faldas nueve
pulgadas?

46. ESTO NOS LLEVA A LA CONCLUSIÓN DE QUE LO QUE
ERA CIERTO EN SUS DÍAS GENERALMENTE NO LO
ES EN NUESTROS DÍAS
POR LO TANTO, SE DEBE TOMAR EL TIEMPO
Y LUGAR EN CONSIDERACIÓN AL TRATAR
EL TEMA DE LAS MODAS.

47. UNA ILUSTRACIÓN ÚTIL SOBRE LA
NECESIDAD DE TOMAR EL TIEMPO Y
LUGAR EN CONSIDERACIÓN ES SU
CONSEJO SOBRE EL NOVIAZGO
VEAMOS LO QUE ESCRIBIÓ:
“No pudimos permitir, no podíamos permitir
cualquier noviazgo o la formación de vínculos
en la escuela, señoritas con jóvenes, jóvenes
con señoritas.” Carta 193, 1897.

48. ESE MISMO AÑO ELLA
ESCRIBIÓ:
“HEMOS LABORADO ARDUAMENTE EN
AVONDALE PARA CONTRARRESTAR
TODO EN LA ESCUELA, TALES COMO
FAVORITISMO, RELACIONES Y
NOVIAZGOS. HEMOS INFORMADO A
LOS ESTUDIANTES QUE NO
PERMITIREMOS QUE SE ENTRETEJE EL
PRIMER HILO DE ESTA NATURALEZA
CON SUS TAREAS ESCOLARES.” (Carta
145, 1897)

50. “En todo trato con los estudiantes,
debemos tener en cuenta la edad y el
carácter. No podemos tratar igual a los
jóvenes y a los viejos. En ciertas
circunstancias, hombres y mujeres de
sana experiencia y buena conducta
pueden recibir algunos privilegios que
no se darían a los estudiantes más
jóvenes” (CM: 80).

51. ES POR ESTO QUE ELLA MISMA ESCRIBIÓ:
“Acerca de los testimonios, nada es
ignorado, nada es puesto a un lado.
Sin embargo, deben tomarse en
cuenta el tiempo y el lugar. Nada debe
hacerse fuera de tiempo” (1MS: 65).

52. UN EJEMPLO MÁS: LA EDUCACIÓN
DE NUESTRAS NIÑAS
“Y si las niñas, a su vez pudiesen
aprender a enjaezar y guiar un
caballo, manejar el serrucho y el
martillo, lo mismo que el rastrillo y
la azada, estarían mejor
preparadas para hacer frente a las
emergencias de la vida” (Ed:212,
213)
NATURALMENTE, ESTO NO ES APLICABLE HOY

53. HOY SU CONSEJO SERÍA QUE NINGUNA SEÑORITA DEBE
GRADUARSE DE NUESTRAS INSTITUCIONES SIN SABER
MANEJAR UN AUTOMÓVIL.

54. UNA ILUSTRACIÓN MÁS EN ESTE
PUNTO ES EL CASO DEL DR.
ANDREASEN.
ÉL ERRÓNEAMENTE ESTABA
APLICANDO UNA
DECLARACIÓN DE EGW
SOBRE LA REFORMA PRO
SALUD.
SU DECISIÓN DE COMER
SÓLO GRANOLA

55. VII. ESTUDIE CADA DECLARACIÓN
EN SU CONTEXTO LITERARIO

56. TAMBIÉN SERÍA GRAVE TOMAR UNA
DECLARACIÓN DE ELENA G. DE WHITE
FUERA DE SU CONTEXTO LITERARIO
EN EL LIBRO MINISTERIO DE CURACIÓN, PÁGINA 230, LEEMOS:
“No conviene ingerir frutas y verduras en la misma comida…”
ALGUNOS, TOMANDO ESTA DECLARACION FUERA DE SU
CONTEXTO LITERARIO, HAN HECHO DE ELLA UNA NORMA
APLICABLE PARA TODOS.
PERO AL LEER EL CONTEXTO INMEDIATO, EN LA MISMA PÁGINA, ENCONTRAMOS:
“Pues a las personas de digestión débil esta combinación les produce
muchas veces desórdenes gástricos e incapacidad para el esfuerzo
mental.”

57. VIII. RECONOCER LA
COMPRENSIÓN DE ELENA
DE WHITE SOBRE LO IDEAL
Y LO REAL

58. EN SU LIBRO, LA EDUCACIÓN CRISTIANA,
ESCRIBIÓ:
“NUNCA PODRÁ DARSE LA DEBIDA EDUCACIÓN A LOS
JÓVENES EN ESTE PAÍS O EN OTRO CUALQUIERA, A
MENOS QUE ESTÉN SEPARADOS POR UNA LARGA
DISTANCIA DE LAS CIUDADES” (Ed. Cristiana: 333).

59. PERO MÁS TARDE ESCRIBIÓ:
“Hasta donde sea posible, se debe
establecer las escuelas fuera de las
ciudades.” 9T:201
Se entiende que en esta declaración ella se
refiere a nuestras escuelas con internados.

60. LA EDAD CUANDO
NUESTROS NIÑOS DEBEN IR
A LA ESCUELA
“Los padres deberían ser los únicos
maestros de sus hijos hasta que
lleguen a la edad de ocho o diez
años.” 3T: 137 (1872)

61. El ideal aquí es: “Si las madres están
capacitadas y dispuestas . . . Los niños no
deben ir a la escuela hasta que tengan ocho
o diez años de edad.”
Sin embargo, en 1902, ella anima a los
padres ASD a enviar a sus hijos al
jardín de infantes ASD en Santa Helena.
Este es otro ejemplo de lo ideal y lo
real en los escritos de Elena de White.

62. IX. EL USO DE NUESTRO SENTIDO
COMÚN

63. EN 1894 NUESTROS PRIMEROS
SIETE MISIONEROS LLEGARON A
NUESTRA ESTACIÓN MISIONERA
EN SOLUSI, AHORA ZIMBABWE

64. En 1894 siete misioneros llegaron a nuestra estación
misionera en Solusi, Zimbabwe. Ese año hubo una
epidemia de malaria como nunca se había visto antes.
De los siete que llegaron, cuatro murieron de malaria
porque no querían tomar quinina, que era la droga que
se escogía para sobrevivir. Pero siendo que habían leído
que Elena de White condena el uso de drogas, no
siguieron el consejo de sus médicos y cuatro de ellos
fallecieron. Dos de los otros tres tuvieron que ser
hospitalizados en Cape Town.

65. UNO DE LOS SIETE NO SIGUIÓ EL
CONSEJO INSPIRADO, USÓ
QUININA Y SOBREVIVIÓ.
USÓ SU SENTIDO CÓMÚN.

66. ES INTERESANTE NOTAR QUE EN
CIERTA OCASIÓN, UN MISIONERO DEL
PACÍFICO SUR QUE HABÍA PERDIDO A
SU HIJO MAYOR POR MALARIA PORQUE
REHUSÓ ADMINISTRARLE QUININA Y
OTRAS DROGAS, SIGUIENDO EL
CONSEJO DE EGW, AL ENCONTRARSE
CON ELLA LE PREGUNTÓ SI HUBIERA
PECADO SI HUBIERA ADMINISTRADO
QUININAAL NIÑO.

67. ELLA RESPONDIÓ:
“NO, PORQUE SE ESPERA QUE
HAGAMOS LO MEJOR QUE
PODAMOS.” 2MS: 322

68. EL CONSEJO DE ELENA
WHITE SOBRE ESTO ES:
“DIOS QUIERE QUE TENGAMOS
SENTIDO COMÚN, Y QUE RAZONEMOS
CON SENTIDO COMÚN. LAS
CIRICUNSTANCIAS ALTERAN LAS
CONDICIONES. LAS CIRCUNSTANCIAS
CAMBIAN LA RELACIÓN DE LAS
COSAS”. 3MS: 245

69. X. DESCUBRA EL PRINCIPIO
FUNDAMENTAL

70. EL ASUNTO DE LA BICICLETA

71. EN JULIO DE 1894, ELENA DE
WHITE ENVIÓ UNA CARTA A LA
SEDE DENOMINACIONAL DE LA
IGLESIA EN BATTLE CREEK,
MICHIGAN, DENUNCIANDO LA
COMPRA DE BICICLETAS.

72. “UNA INFLUENCIA EMBRUJADORA Y
SATÁNICA PARECIERA ESTAR
PASANDO COMO UNA OLEADA SOBRE
NUESTRO PUEBLO. . . SATANÁS
TRABAJA CON UNA INTENSIDAD DE
PROPÓSITO PARA INDUCIR A
NUESTRO PUEBLO A INVERTIR SU
TIEMPO Y DINERO EN LA
GRATIFICACIÓN DE LOS SUPUESTOS
DESEOS. ÉSTA ES UNA ESPECIE DE
IDOLATRÍA” 8T: 51.

73.  TODOS QUERÍAN POSEER UNA
BICICLETA.
 CADA BICICLETA COSTABA
ALREDEDOR DE 150 DÓLARES.
 UNA FAMILIA DE CINCO MIEMBROS
TENÍA QUE INVERIR CASI MIL
DÓLARES.
 LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO
DÍA ESTABAN DISPUESTOS A
PAGAR EL PRECIO.

74. HOY EN DÍA TENER UNA
BICICLETA ES TAN COMÚN
QUE CASI TODOS PUEDEN
TENER UNA. SU PRECIO
NO ES TAN PROHIBITIVO
COMO LO ERA EN 1894.

75. HOY HABRÁN OTRAS COSAS QUE NOS
IMPIDEN DAR OFRENDAS GENEROSAS. POR
EJEMPLO, TAL VEZ AHORA TENEMOS QUE
HACER PAGOS SOBRE EL OBJETO QUE HOY
OCUPA EL LUGAR QUE OCUPABA LA
BICICLETA EN EL SIGLO XIX.