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Lucas 13, 1-9 / 3 domingo de Cuaresma –C- / 7-3-10. Autora: Asun Gutiérrez. Música: Brahms – Violin Concerto. Jesús empieza a hablar un lenguaje nuevo. Hay que proclamar a todos esta buena noticia. El pueblo se ha de convertir, pero la conversión no va a consistir en preparase para un juicio, sino en “entrar” en el “reino de Dios” y acoger su perdón salvador. El pueblo debe escuchar ahora una Buena Noticia. Con Jesús todo empieza a ser diferente. El temor al juicio deja paso al gozo de acoger a Dios, amigo de la vida. Todo empieza a hablar de la cercanía de Dios.  Jesús invita a la confianza total en un Dios Padre. Su palabra se hace poesía. José Antonio Pagola. “ Jesús: aproximación histórica”
1 En aquel momento llegaron unos a contarle lo de aquellos galileos, a quienes Pilato había hecho matar, mezclando su sangre con la de los sacrificios que ofrecían.  2 Jesús les dijo:  —«¿Creéis que aquellos galileos murieron así por ser más pecadores que los demás?.  3 Os digo que no; más aún, si no os convertís, también vosotros pereceréis del mismo modo.   Los dos sucesos y la parábola que reflexionamos hoy sólo aparecen en el evangelio  de Lucas. Jesús aprovecha los sucesos ocurridos para demostrar que el anuncio de la buena nueva no puede hacerse sin una atención cercana a todo lo que sucede y para que quienes le escuchan comprendan que las desgracias no son sanciones por los pecados.  Jesús enseña a leer la historia y la vida cotidiana desde la óptica de Dios. En todos los acontecimientos respeta la libertad humana, invitando siempre a la conversión.
4 Y aquellos dieciocho que murieron al desplomarse sobre ellos la torre de Siloé, ¿creéis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén?.  5 Os digo que no  Jesús va contra la idea, muy presente en su tiempo, según la cual la enfermedad,  las desgracias, la pobreza son consecuencia de las actuaciones cometidas  por quien sufre esas situaciones.  Rechaza la tradicional teoría de la retribución:  al pecado le corresponde el castigo.  Por desgracia, actualmente hay restos de esta mentalidad en quienes se creen “buenos” y piensan que l@s demás merecen castigo.  Por esa idea deformada de un Dios inquisidor, muchas personas viven abrumadas, con conciencia culpable y culpabilizadora,  totalmente contraria al deseo y al estilo de Jesús. Columna Torre de Siloé
Y si no os convertís, todos pereceréis igualmente.   Es una invitación urgente y estimulante a la conversión, a un cambio de sentido, de estilo de vida, de forma de pensar y de actuar.  Una invitación a liberarnos de todo lo que nos impide madurar como personas y como creyentes. Convertir nuestro corazón al amor de Dios y al prójimo es un camino por el que siempre podemos progresar. En concreto, ¿de qué y a qué necesito convertirme ?
6 Jesús les propuso esta parábola: —«Un hombre había plantado una higuera en su viña, pero cuando fue a buscar fruto en la higuera,  no lo encontró. El dueño de la viña no exige un fruto que no se pueda dar. No pide imposibles. Aunque no encuentra los frutos esperados, se muestra paciente. Dios está siempre dispuesto a dar una nueva oportunidad y sigue confiando en el ser humano que Él ha creado para que dé frutos de bondad.
7 Entonces dijo al viñador:   “Hace ya tres años que vengo  a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. ¡Córtala! ¿Por qué ha de ocupar terreno inútilmente?”  No se trata de una amenaza, sino de una invitación a un cambio de vida. Dios quiere vernos crecer y dar lo mejor que tenemos dentro, sin quedarnos en la mediocridad por miedo a arriesgar, por costumbre, pereza, rutina... En mi caso, ¿tendrá que esperar un año más para ver el fruto?
8 El viñador le respondió:  “Señor, déjala todavía este año; yo la cavaré alrededor y le echaré abono,  9  a ver si da fruto en lo sucesivo; si no lo da, entonces la cortarás”. Jesús se compromete con nosotr@s en nuestro proceso de conversión.  El amor siembra y espera, ayuda y espera, enseña y espera, confía y espera.  El amor compromete y se compromete. El amor incondicional y gratuito de Dios siempre ofrece una nueva oportunidad y una respuesta positiva de la persona amada. Jesús nos acompaña siempre con paciencia y dedicación y nos garantiza el triunfo final, a pesar de las dificultades que vayamos encontrando. Nos repite y demuestra que nuestro Dios es un Dios de amor, no de castigo.
Yo creo sólo en un Dios, en Abbá, como creía Jesús. Yo creo que el Todopoderoso creador del cielo y de la tierra es como mi madre y puedo fiarme de él. Lo creo porque así lo he visto en Jesús, que se sentía hijo. Yo creo que Abbá no está lejos sino cerca, al lado, dentro de mí. Creo sentir su aliento, como una brisa suave que me anima y me hace más fácil caminar. Creo que Jesús, más aún que hombre, es enviado, mensajero, palabra. Creo que sus palabras son palabras de Abbá. Creo que sus acciones son mensajes de Abbá. Creo que puedo llamar a Jesús la Palabra presente entre nosotros. Yo sólo creo en un Dios, que es Padre, Palabra y Viento. Creo en Jesús, el Hijo. El hombre lleno del Espíritu de Abbá. José Enrique Ruiz de Galarreta Profesión de fe

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  • 1. Lucas 13, 1-9 / 3 domingo de Cuaresma –C- / 7-3-10. Autora: Asun Gutiérrez. Música: Brahms – Violin Concerto. Jesús empieza a hablar un lenguaje nuevo. Hay que proclamar a todos esta buena noticia. El pueblo se ha de convertir, pero la conversión no va a consistir en preparase para un juicio, sino en “entrar” en el “reino de Dios” y acoger su perdón salvador. El pueblo debe escuchar ahora una Buena Noticia. Con Jesús todo empieza a ser diferente. El temor al juicio deja paso al gozo de acoger a Dios, amigo de la vida. Todo empieza a hablar de la cercanía de Dios. Jesús invita a la confianza total en un Dios Padre. Su palabra se hace poesía. José Antonio Pagola. “ Jesús: aproximación histórica”
  • 2. 1 En aquel momento llegaron unos a contarle lo de aquellos galileos, a quienes Pilato había hecho matar, mezclando su sangre con la de los sacrificios que ofrecían. 2 Jesús les dijo: —«¿Creéis que aquellos galileos murieron así por ser más pecadores que los demás?. 3 Os digo que no; más aún, si no os convertís, también vosotros pereceréis del mismo modo. Los dos sucesos y la parábola que reflexionamos hoy sólo aparecen en el evangelio de Lucas. Jesús aprovecha los sucesos ocurridos para demostrar que el anuncio de la buena nueva no puede hacerse sin una atención cercana a todo lo que sucede y para que quienes le escuchan comprendan que las desgracias no son sanciones por los pecados. Jesús enseña a leer la historia y la vida cotidiana desde la óptica de Dios. En todos los acontecimientos respeta la libertad humana, invitando siempre a la conversión.
  • 3. 4 Y aquellos dieciocho que murieron al desplomarse sobre ellos la torre de Siloé, ¿creéis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén?. 5 Os digo que no Jesús va contra la idea, muy presente en su tiempo, según la cual la enfermedad, las desgracias, la pobreza son consecuencia de las actuaciones cometidas por quien sufre esas situaciones. Rechaza la tradicional teoría de la retribución: al pecado le corresponde el castigo. Por desgracia, actualmente hay restos de esta mentalidad en quienes se creen “buenos” y piensan que l@s demás merecen castigo. Por esa idea deformada de un Dios inquisidor, muchas personas viven abrumadas, con conciencia culpable y culpabilizadora, totalmente contraria al deseo y al estilo de Jesús. Columna Torre de Siloé
  • 4. Y si no os convertís, todos pereceréis igualmente. Es una invitación urgente y estimulante a la conversión, a un cambio de sentido, de estilo de vida, de forma de pensar y de actuar. Una invitación a liberarnos de todo lo que nos impide madurar como personas y como creyentes. Convertir nuestro corazón al amor de Dios y al prójimo es un camino por el que siempre podemos progresar. En concreto, ¿de qué y a qué necesito convertirme ?
  • 5. 6 Jesús les propuso esta parábola: —«Un hombre había plantado una higuera en su viña, pero cuando fue a buscar fruto en la higuera, no lo encontró. El dueño de la viña no exige un fruto que no se pueda dar. No pide imposibles. Aunque no encuentra los frutos esperados, se muestra paciente. Dios está siempre dispuesto a dar una nueva oportunidad y sigue confiando en el ser humano que Él ha creado para que dé frutos de bondad.
  • 6. 7 Entonces dijo al viñador: “Hace ya tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. ¡Córtala! ¿Por qué ha de ocupar terreno inútilmente?” No se trata de una amenaza, sino de una invitación a un cambio de vida. Dios quiere vernos crecer y dar lo mejor que tenemos dentro, sin quedarnos en la mediocridad por miedo a arriesgar, por costumbre, pereza, rutina... En mi caso, ¿tendrá que esperar un año más para ver el fruto?
  • 7. 8 El viñador le respondió: “Señor, déjala todavía este año; yo la cavaré alrededor y le echaré abono, 9 a ver si da fruto en lo sucesivo; si no lo da, entonces la cortarás”. Jesús se compromete con nosotr@s en nuestro proceso de conversión. El amor siembra y espera, ayuda y espera, enseña y espera, confía y espera. El amor compromete y se compromete. El amor incondicional y gratuito de Dios siempre ofrece una nueva oportunidad y una respuesta positiva de la persona amada. Jesús nos acompaña siempre con paciencia y dedicación y nos garantiza el triunfo final, a pesar de las dificultades que vayamos encontrando. Nos repite y demuestra que nuestro Dios es un Dios de amor, no de castigo.
  • 8. Yo creo sólo en un Dios, en Abbá, como creía Jesús. Yo creo que el Todopoderoso creador del cielo y de la tierra es como mi madre y puedo fiarme de él. Lo creo porque así lo he visto en Jesús, que se sentía hijo. Yo creo que Abbá no está lejos sino cerca, al lado, dentro de mí. Creo sentir su aliento, como una brisa suave que me anima y me hace más fácil caminar. Creo que Jesús, más aún que hombre, es enviado, mensajero, palabra. Creo que sus palabras son palabras de Abbá. Creo que sus acciones son mensajes de Abbá. Creo que puedo llamar a Jesús la Palabra presente entre nosotros. Yo sólo creo en un Dios, que es Padre, Palabra y Viento. Creo en Jesús, el Hijo. El hombre lleno del Espíritu de Abbá. José Enrique Ruiz de Galarreta Profesión de fe