Vida en abundancia Evanxeo do domingo 7 de novembro de 2010 www.axunqueira.com

1. Creer en el cielo es para mí resistirme a aceptar que la vida de todos y de cada unoCreer en el cielo es para mí resistirme a aceptar que la vida de todos y de cada uno
de nosotros es sólo un pequeño paréntesis entre dos inmensos vacíos.de nosotros es sólo un pequeño paréntesis entre dos inmensos vacíos.
Apoyándome en Jesús, intuyo, presiento, deseo y creo que Dios está conduciendoApoyándome en Jesús, intuyo, presiento, deseo y creo que Dios está conduciendo
hacia su verdadera plenitud el deseo de vida, de justicia y de paz que se encierrahacia su verdadera plenitud el deseo de vida, de justicia y de paz que se encierra
en la creación y en el corazón da la humanidad.en la creación y en el corazón da la humanidad.
No me resigno a que Dios sea para siempre un "Dios oculto",No me resigno a que Dios sea para siempre un "Dios oculto",
del que no podamos conocer jamás su mirada, su ternura y sus abrazos.del que no podamos conocer jamás su mirada, su ternura y sus abrazos.
No me puedo hacer a la idea de no encontrarme nunca con Jesús.No me puedo hacer a la idea de no encontrarme nunca con Jesús.
No me resigno a que tantos esfuerzos por un mundo más humano y dichosoNo me resigno a que tantos esfuerzos por un mundo más humano y dichoso
se pierdan en el vacío.se pierdan en el vacío.
Quiero que un día los últimos sean los primeros y que las prostitutas nos precedan.Quiero que un día los últimos sean los primeros y que las prostitutas nos precedan.
Quiero conocer a los verdaderos santos de todas las religionesQuiero conocer a los verdaderos santos de todas las religiones
y todos los ateísmos, los que vivieron amando en el anonimato y sin esperar nada.y todos los ateísmos, los que vivieron amando en el anonimato y sin esperar nada.
Un día podremos escuchar estas increíbles palabras que el Apocalipsis pone en bocaUn día podremos escuchar estas increíbles palabras que el Apocalipsis pone en boca
de Dios: «Al que tenga sed, yo le daré a beber gratis de la fuente de la vida».de Dios: «Al que tenga sed, yo le daré a beber gratis de la fuente de la vida».
¡Gratis! Sin merecerlo. Así saciará Dios la sed de vida que hay en nosotros.¡Gratis! Sin merecerlo. Así saciará Dios la sed de vida que hay en nosotros.
José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola
Lucas 20, 27-38. 32 Tiempo Ordinario –C-Lucas 20, 27-38. 32 Tiempo Ordinario –C-
Autora: Mariasun Gutiérrez.Autora: Mariasun Gutiérrez.
Música: Gluck. Orfeo y Eurídice.Danza de los espíritus bienaventurados.Música: Gluck. Orfeo y Eurídice.Danza de los espíritus bienaventurados.

2. 2727 Se acercaron entonces unos saduceos, que niegan la resurrección,Se acercaron entonces unos saduceos, que niegan la resurrección,
y le preguntaron:y le preguntaron:
Jesús está en Jerusalén, en los últimos días de su vida terrena.Jesús está en Jerusalén, en los últimos días de su vida terrena.
Los saduceos representaban la casta sacerdotal privilegiada, a la que pertenecía laLos saduceos representaban la casta sacerdotal privilegiada, a la que pertenecía la
mayoría de los sumos sacerdotes. Se servían de la religión para explotar al pueblo.mayoría de los sumos sacerdotes. Se servían de la religión para explotar al pueblo.
Eran conocidos por su conservadurismo social y religioso. No creían en laEran conocidos por su conservadurismo social y religioso. No creían en la
resurrección, basándose en que no se dice nada al respecto en los cinco libros de laresurrección, basándose en que no se dice nada al respecto en los cinco libros de la
ley –Pentateuco-, los únicos que aceptaban. Presentanley –Pentateuco-, los únicos que aceptaban. Presentan a Jesús, a quien considerana Jesús, a quien consideran
una amenaza, un enrevesado e increíble caso. No sólo buscaban desacreditarlo,una amenaza, un enrevesado e increíble caso. No sólo buscaban desacreditarlo,
también intentaban justificar una forma de vida, muy alejada de lo que Él vivía ytambién intentaban justificar una forma de vida, muy alejada de lo que Él vivía y
anunciaba.anunciaba.
La pregunta no es importante. Lo que tiene importancia es la respuesta de Jesús.La pregunta no es importante. Lo que tiene importancia es la respuesta de Jesús.

3. 2828 Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si el hermano de uno muere dejando mujer sinMaestro, Moisés nos dejó escrito: Si el hermano de uno muere dejando mujer sin
hijos, su hermano debe casarse con la mujer para dar descendencia a su hermano.hijos, su hermano debe casarse con la mujer para dar descendencia a su hermano.
2929 Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos.Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. 3030 El segundoEl segundo
3131 y el tercero se casaron con la viuda, y así hasta los siete. Todos murieron sin dejary el tercero se casaron con la viuda, y así hasta los siete. Todos murieron sin dejar
hijos.hijos. 3232 Por fin murió también la mujer.Por fin murió también la mujer. 3333 Así, pues, en la resurrección, ¿de quién deAsí, pues, en la resurrección, ¿de quién de
ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella.ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella.
La pregunta se basa en la ley del levirato -La pregunta se basa en la ley del levirato -levirlevir significa cuñado-, ley discriminatoriasignifica cuñado-, ley discriminatoria
que sólo tiene en cuenta a los antepasados varones. Ley de varones para varones.que sólo tiene en cuenta a los antepasados varones. Ley de varones para varones.
Jesús no entra en el tema. Habla de la vida después de la muerte, algo mucho másJesús no entra en el tema. Habla de la vida después de la muerte, algo mucho más
importante que el caso que le presentan.importante que el caso que le presentan.
¿Creo en la vida eterna? ¿Cómo la imagino?, ¿pienso en el cielo?¿Creo en la vida eterna? ¿Cómo la imagino?, ¿pienso en el cielo?
¿Intento olvidar o negar el tema, como los saduceos?.¿Intento olvidar o negar el tema, como los saduceos?.
¿Creo en esta vida? ¿Qué hago para mejorar las condiciones de vida de las personas¿Creo en esta vida? ¿Qué hago para mejorar las condiciones de vida de las personas
empobrecidas, de l@s que sufren, de quienes me necesitan?empobrecidas, de l@s que sufren, de quienes me necesitan?

4. 34 Jesús les dijo:34 Jesús les dijo:
-En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; 35 pero los que-En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; 35 pero los que
logren alcanzar la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán; 36 y es quelogren alcanzar la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán; 36 y es que
ya no pueden morir, pues son como los ángeles; son hijos de Dios, porque hanya no pueden morir, pues son como los ángeles; son hijos de Dios, porque han
resucitado. 37 Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en elresucitado. 37 Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el
episodio de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios deepisodio de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de
Jacob.Jacob.
Las promesas de Jesús se relacionan siempre con la plenitud de vida.Las promesas de Jesús se relacionan siempre con la plenitud de vida.
Todo tipo de instituciones, de parentescos, de estados de vida, de relacionesTodo tipo de instituciones, de parentescos, de estados de vida, de relaciones
humanas, dejarán paso a la nueva y liberadora realidad que nos espera en Dios.humanas, dejarán paso a la nueva y liberadora realidad que nos espera en Dios.
Jesús en su respuesta deja de lado una miope y literal interpretación de la ley.Jesús en su respuesta deja de lado una miope y literal interpretación de la ley.
Afirma que la resurrección no es un simple revivir, es nacer a la vida a la queAfirma que la resurrección no es un simple revivir, es nacer a la vida a la que
aspiramos y anhelamos, es terminar con todo tipo de limitaciones y ataduras, paraaspiramos y anhelamos, es terminar con todo tipo de limitaciones y ataduras, para
vivir plena y definitivamente libres y felices.vivir plena y definitivamente libres y felices.
Una vida en plenitud que no podemos captar desde nuestras categorías finitas deUna vida en plenitud que no podemos captar desde nuestras categorías finitas de
espacio y tiempo, peso sí vislumbrar y anhelar apoyad@s en la fuerza de la fe y laespacio y tiempo, peso sí vislumbrar y anhelar apoyad@s en la fuerza de la fe y la
esperanzaesperanza

5. 3838 No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque todos viven por él.No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque todos viven por él.
Dios es Fuente de Vida. Creer en él es acogerlo como fuente, fundamento y metaDios es Fuente de Vida. Creer en él es acogerlo como fuente, fundamento y meta
de nuestra vida.de nuestra vida.
La fe en la resurrección no nos saca de la historia, al contrario, hace que nosLa fe en la resurrección no nos saca de la historia, al contrario, hace que nos
encarnemos profundamente en ella,encarnemos profundamente en ella, trabajando por una vida digna para tod@s,trabajando por una vida digna para tod@s,
libre de esclavitudes e injusticias.libre de esclavitudes e injusticias.
Es en medio de la vida donde debemos descubrir y mostrar a nuestro Dios, comoEs en medio de la vida donde debemos descubrir y mostrar a nuestro Dios, como
Alguien que la sostiene, la impulsa y nos llama a vivir y a hacer vivir.Alguien que la sostiene, la impulsa y nos llama a vivir y a hacer vivir.

6. Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios que ame el dolor.el Dios que ame el dolor.
el Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas,el Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas,
el Dios que se hace temer...,el Dios que se hace temer...,
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios árbitro que juzga con el reglamento en la mano,el Dios árbitro que juzga con el reglamento en la mano,
el Dios que manda al infierno...,el Dios que manda al infierno...,
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios que adoran los que son capaces de condenar a un hombre,el Dios que adoran los que son capaces de condenar a un hombre,
el Dios que condena la sexualidad,el Dios que condena la sexualidad,
el Dios que cree discípulos desertores de las tareas del mundo...,el Dios que cree discípulos desertores de las tareas del mundo...,
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios que ponga la ley por encima de la conciencia,el Dios que ponga la ley por encima de la conciencia,
el Dios que no saliera al encuentro de quien le ha abandonado,el Dios que no saliera al encuentro de quien le ha abandonado,
el Dios incapaz de hacer nuevas todas las cosas...el Dios incapaz de hacer nuevas todas las cosas...
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Arias, J.Arias, J.

7. Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios que ame el dolor.el Dios que ame el dolor.
el Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas,el Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas,
el Dios que se hace temer...,el Dios que se hace temer...,
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios árbitro que juzga con el reglamento en la mano,el Dios árbitro que juzga con el reglamento en la mano,
el Dios que manda al infierno...,el Dios que manda al infierno...,
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios que adoran los que son capaces de condenar a un hombre,el Dios que adoran los que son capaces de condenar a un hombre,
el Dios que condena la sexualidad,el Dios que condena la sexualidad,
el Dios que cree discípulos desertores de las tareas del mundo...,el Dios que cree discípulos desertores de las tareas del mundo...,
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Sí, yo nunca creeré en:Sí, yo nunca creeré en:
el Dios que ponga la ley por encima de la conciencia,el Dios que ponga la ley por encima de la conciencia,
el Dios que no saliera al encuentro de quien le ha abandonado,el Dios que no saliera al encuentro de quien le ha abandonado,
el Dios incapaz de hacer nuevas todas las cosas...el Dios incapaz de hacer nuevas todas las cosas...
porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.porque Tú eres un Dios de vida y no de muerte.
Arias, J.Arias, J.