Historia de la Iglesia Cristian Discípulos de Cristo en Puerto Rico

1. Panorama sobre la Historia ICDC de
PUERTO RICO, material basado en los
libros…

2. 1898
 Inicio de la guerra
hispanoamericana en febrero
 Ocupación de P.R. por E.U.
el 25 de julio
 Se iza la bandera americana
en Fortaleza el 18 de octubre
 La isla es cedida mediante el
Tratado de París en diciembre

3. 1899

4. 1899
 Llegan los primeros
misioneros en la familia Erwin
enviados por la Sociedad
Misionera Cristiana
 Puerto Rico es
devastado por el huracán
San Ciríaco el 8 de agosto

5. 1900
 Se puso en vigor una
Ley orgánica para un
gobierno civil en P.R. Y se
permitió el libre comercio con
E.U.
 Primeros Discípulos
de Cristo (5 bautizados)
en Bayamón
 Primer Orfanatorio para
Niñas el Iro de agosto

6. 1901
 Primera ICDC La
Central con 137
bautizados en un año

7. 1902
 La Junta de Misiones de
la Mujer Cristiana E.U.
adquiere una finca de 114 acres
en el barrio HatoTejas de
Bayamón para construir un
orfanatorio de varones con un
enfoque de escuela de
desarrollo industrial agrícola

8. 1905
 Se inició un trabajo
social de carácter médico
junto a los orfanatorios con el
Dr. William A. Alton

9. 1906
 Llegan a Puerto Rico la
familia Carpenter a
trabajar como misioneros de
la Sociedad Misionera
(ACMS) en septiembre
 Se dedicó el nuevo
edificio del orfanatorio
de varones en diciembre

10. 1907
 Colocación de la primera
piedra de la ICDC La
central en Bayamón el 12 de
agosto
 Se termina de construir la
capilla de madera de la
ICDC Dajaos (en septiembre)
y se consagra como primer
templo evangélico en Puerto
Rico para el mes de octubre

11. 1908 y 1909
 Se construye el primer
templo de concreto de la
ICDC La Central
 Se dedica el templo y se
celebra la Primera Convención
(Discípulos de Cristo) en el
mes de febrero de 1909
 Asume el pastorado de la
ICDC La Central el Rvdo.
Merrit B.Wood

12. 1911 y 1912
 Se inicia construcción de la
primera capilla ICDC Calle
Comerío
 Se inaugura y se establece la
segunda ICDC en Bayamón

13. 1914 al 1919
 Se cierran los orfanatorios y en las
instalaciones del pasado orfanatorio de
varones surge la escuela preparatoria de
pastores (varones) bajo el liderato de
Rvdo.Wood. Este último se retira de P.R.
en el 1919 y les sustituyen los misioneros
Thomas y Mabel Avis Perry asumiendo los
pastorados cercanos en Bayamón.
 Primeros pastores: Juan G. Rivera,Vicente
Ortíz y Juan F.Vila.
 Se fusiona la escuela preparatoria de
pastores con un esfuerzo académico
ecuménico de preparación pastoral: el
Seminario Evangélico de Puerto Rico en el
1919.

14. 1920 al 1921
 Primeros pastores ordenados
 Augusto Cotto Reyes
 Juan B. Ortíz
 Primeras clases graduadas del
Seminario Evangélico
 Juan G. Rivera (mayo 1920)
 Vicente Ortíz (mayo 1921)

15. 1922
 La Misión D.C. P.R. se divide
en tres regiones
puertorriqueñas
 Se admiten representantes
de P.R. en la misión
 Augusto Cotto Reyes
 Juan B. Ortíz

16. 1923 al 1926
 Arrivan los Misioneros C.
Manly Morton a la Isla
 Vinieron a servir en el SEMINARIO
EVANGELICO DE PUERTO RICO
en representación de la ICDC PR.
 Introdujeron las conferencias de
verano para la juventud

17. 1928
 Puerto Rico es azotado por
el huracán San Felipe
ocasionando daños severos a
propiedades de la Iglesia
incluyendo casas pastorales
 La Junta Misionera E.U. asignó
$52,000 para atender la crisis

18. 1930
 Se escoge el primer cuerpo
administrativo de once
miembros:
 Misioneros
 Pastores Ordenados
 Un laico

19. 1933 al 1955
 La gran Depresión, Huracán San Ciprián
plantea unos escenarios, conflictos y
desafíos nuevos
 Baja la ayuda E.U.
 Surge un avivamiento del creyente boricua
en todas las dimensiones de su vida
 Surge oposición norteamericana de
incredulidad y establecen Mc Lean
Conference Grounds
 Se supende la Convención del 1935 por las
desavenencias entre nativos y
norteamericanos. Se ofreció luego en Junio
del 1935

20. 1933 al 1956
 Nombran la nueva Secretaria Ejecutiva para
P.R. y América Latina:
 La Sra. MaeYohoWard
 Se reunió con los representantes de P.R. en donde
los mismos se reafirmaron en sus posturas nativas
(en Mc Clean Conf. Gr.)
 Se jubilan los Carpenter y llegan los Farmer (1946)
 Convención en Morovis (1948) donde se aprobó
una resolución para buscar un gobierno más
democrático
 Celebración del cincuentenario (Feb. 1949)
 Llegan los últimos misioneros y se aprueba la
Primera constitución de la Junta Administrativa de
los Discípulos de Cristo en P.R.
 Se crea el cargo de Director de Educación Cristiana
como funcionario que serviría a todas las Iglesias.

21. 1959 al 1975
 La convención Mundial del 1965
presidida por Florentino Santana
 Despedida de los últimos misioneros
(Michael y Nancy Sáenz)
 Segunda Constitución D.C. surge Fondo
Hermandad (1967)
 Culmina una crisis generacional y surge
la ruptura con la Junta Misionera en
Indianápolis
 Tercera Constitución (1974)
 Se pide la remoción de Dr.William
Notthingham como representante de
America Latina y P.R.

22. 1979 al 1985
 La Convención de Iglesias en P.R. reinicia un
acercamiento con liderato nacional E.U.
invitándoles a la Convención Anual. En respaldo
a ese gesto, ese liderato nos invita a participar
de un pacto de compromiso de mutuo
envolvimiento misionero
 Se crea la Comisión Conjunta como parte de ese
esfuerzo en trabajar proyectos misioneros en
Noviembre de 1980.
Cuarta Constitución
Se crea el adopta el nombre de ICDCPR, la
posición de Pastor General, cambio de nombre
del Fondo Común a Fondo de la Hermandad en
1984
En el 1985 se reinvidindica el nombre del Dr.
Nothingham reconociendo su labor y se instaló el
Primer Pastor General Juan Figueroa Umpierre.

23. 1985 al presente
 Ante la autonomía la ICDC se
encontraba en franco desafíoo. Luego
de un proceso de autoevaluación
comisionado por la Convención del
1976, la Iglesia definió un carácter
eclesial más integral y claro.
 Su forma de integrarse al mundo
 Fortalecer el concepto de Iglesia
 Búsqueda de mejor organización con
funcionarios especializados
 Fortalecimiento de la educación
cristiana, obras nuevas y las misiones

24. 1985 al presente
 De ser misión a ser misionera en los frutosDe ser misión a ser misionera en los frutos
de su laborde su labor
 Continuidad del funcionario Pastor General y
otros funcionarios
 Centro Cristiano, campamento Morton
 Obra misionera:Venezuela, Rep. Dominicana,
Paraguay, Haití, Colombia, Costa Rica,
Nicaragua, contacto iglesias evangélicas,
Iglesias hispanas, intervención proyectos
sociales, crecimiento en vocaciones,
publicaciones, Confraternidades de apoyo,
plan de retiro a pastores/as, incremento
ministerio de la mujer…
 Todo esto en un contexto distinto pero con
nuevas crisis y demandante de una Iglesia
militante y dispuesta a asumir su rol.

25. Una Iglesia con creenciasUna Iglesia con creencias
Básicas?Básicas?
 Dios es Creador revelado en la
Historia
 La revelación máxima es Jesucristo
 El Espíritu Santo ayuda a los
creyentes a vivir
 Hay un Sólo DiosTrino
 Somos confesionales: confesamos la
fe públicamente en Jesús
 El bautismo, La Cena del Señor, la
unidad como creyentes en servicio
cristiano y nuestro quehacer se
fundamenta solamente en la Biblia
como regla de Fe