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El amor
El amor es un concepto universal relativo a
la afinidad entre seres, definido de diversas
formas según las diferentes ideologías y puntos de
vista (artístico,científico, filosófico, religioso). De
manera habitual, y fundamentalmente
enOccidente, se interpreta como
un sentimiento relacionado con el afecto y
elapego, y resultante y productor de una serie
de actitudes, emociones yexperiencias. En el
contexto filosófico, el amor es una virtud que
representa todo el afecto, la bondad y
la compasión del ser humano. También puede
describirse como acciones dirigidas hacia otros y
basadas en la compasión, o bien como acciones
dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y
basadas en el afecto
En español, la palabra amor (del latín, amor, -
ōris) abarca una gran cantidad de sentimientos
diferentes, desde el deseo pasional y de
intimidad del amor romántico hasta la
proximidad emocional asexual del amor
familiar y el amor platónico,2 y hasta la
profunda devoción o unidad del amor
religioso.3 En este último terreno, trasciende
del sentimiento y pasa a considerarse la
manifestación de un estado del alma o de
la mente, identificada en algunas religiones
con Dios mismo o con la fuerza que mantiene
unido el universo
Las emociones asociadas al amor pueden ser
extremadamente poderosas, llegando con
frecuencia a ser irresistibles. El amor en sus
diversas formas actúa como importante
facilitador de las relaciones interpersonales y,
debido a su importancia psicológica central, es
uno de los temas más frecuentes en las artes
creativas (cine, literatura, música).
Desde el punto de vista de la ciencia, lo que
conocemos como amor parece ser un estado
evolucionado del primitivo instinto de
supervivencia, que mantenía a los seres
humanos unidos y heroicos ante las amenazas
y facilitaba la continuación de
la especie mediante la reproducción
La diversidad de usos y significados y la
complejidad de los sentimientos que abarca
hacen que el amor sea especialmente difícil de
definir de un modo consistente, aunque,
básicamente, el amor es interpretado de dos
formas: bajo una concepción altruista, basada
en la compasión y la colaboración, y bajo
otra egoísta, basada en el interés individual y
la rivalidad. El egoísmo suele estar relacionado
con el cuerpo y el mundo material; el
altruismo, con el alma y el mundo espiritual.
Ambos son, según la ciencia actual,
expresiones de procesos cerebrales que la
evolución proporcionó al ser humano; la idea
del alma, o de algo parecido al alma,
probablemente apareció hace entre un millón
y varios cientos de miles de años.
A menudo, sucede que individuos, grupos
humanos o empresas disfrazan su
comportamiento egoísta de altruismo; es lo
que conocemos como hipocresía, y
encontramos numerosos ejemplos de dicho
comportamiento en la publicidad.
Recíprocamente, también puede ocurrir que,
en un ambiente egoísta, un comportamiento
altruista se disfrace de egoísmo:Oskar
Schindler proporcionó un buen ejemplo.
A lo largo de la historia se han expresado,
incluso en culturas sin ningún contacto
conocido entre ellas, conceptos que, con
algunas variaciones, incluyen la dualidad
esencial del ser humano: lo femenino y lo
masculino, el bien y el mal, el yin y el yang,
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El amor

  • 1. El amor El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (artístico,científico, filosófico, religioso). De manera habitual, y fundamentalmente enOccidente, se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y elapego, y resultante y productor de una serie de actitudes, emociones yexperiencias. En el contexto filosófico, el amor es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la compasión del ser humano. También puede describirse como acciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasión, o bien como acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto
  • 2. En español, la palabra amor (del latín, amor, - ōris) abarca una gran cantidad de sentimientos diferentes, desde el deseo pasional y de intimidad del amor romántico hasta la proximidad emocional asexual del amor familiar y el amor platónico,2 y hasta la profunda devoción o unidad del amor religioso.3 En este último terreno, trasciende del sentimiento y pasa a considerarse la manifestación de un estado del alma o de la mente, identificada en algunas religiones con Dios mismo o con la fuerza que mantiene unido el universo
  • 3. Las emociones asociadas al amor pueden ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia a ser irresistibles. El amor en sus diversas formas actúa como importante facilitador de las relaciones interpersonales y, debido a su importancia psicológica central, es uno de los temas más frecuentes en las artes creativas (cine, literatura, música). Desde el punto de vista de la ciencia, lo que conocemos como amor parece ser un estado evolucionado del primitivo instinto de supervivencia, que mantenía a los seres humanos unidos y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación de la especie mediante la reproducción
  • 4. La diversidad de usos y significados y la complejidad de los sentimientos que abarca hacen que el amor sea especialmente difícil de definir de un modo consistente, aunque, básicamente, el amor es interpretado de dos formas: bajo una concepción altruista, basada en la compasión y la colaboración, y bajo otra egoísta, basada en el interés individual y la rivalidad. El egoísmo suele estar relacionado con el cuerpo y el mundo material; el altruismo, con el alma y el mundo espiritual. Ambos son, según la ciencia actual, expresiones de procesos cerebrales que la evolución proporcionó al ser humano; la idea del alma, o de algo parecido al alma, probablemente apareció hace entre un millón y varios cientos de miles de años.
  • 5. A menudo, sucede que individuos, grupos humanos o empresas disfrazan su comportamiento egoísta de altruismo; es lo que conocemos como hipocresía, y encontramos numerosos ejemplos de dicho comportamiento en la publicidad. Recíprocamente, también puede ocurrir que, en un ambiente egoísta, un comportamiento altruista se disfrace de egoísmo:Oskar Schindler proporcionó un buen ejemplo. A lo largo de la historia se han expresado, incluso en culturas sin ningún contacto conocido entre ellas, conceptos que, con algunas variaciones, incluyen la dualidad esencial del ser humano: lo femenino y lo masculino, el bien y el mal, el yin y el yang, el ápeiron de Anaximandro.