3. En los últimos años del siglo XVI llegan a Ávila los carmelitas descalzos procedentes de Duruelo, primera fundación masculina de la Orden, con la idea de establecer casa en la ciudad. Tras superar diversas dificultades y haber visitado distintos lugares, adquieren los restos de la vivienda que había pertenecido a la familia de la Santa con la idea de edificar la iglesia y el convento. Contaron para ello con el apoyo del obispo de Ávila, Francisco Márquez de Gaceta y más tarde del Conde Duque de Olivares a quien el prelado cedió el patronazgo. Se comienza a construir el día de San José de 1629.
6. Las trazas son del arquitecto carmelita Fray Alonso de San José. La iglesia es barroca y responde a la tipología de la Orden, planta de cruz latina de una sola nave y dos de capillas laterales. En el exterior presenta un triple pórtico formado por arcos de medio punto, y en la fachada destacan los escudos de los Cepeda y Ahumada, los de la Orden carmelita, el del Conde Duque de Olivares, el de Intendencia (cuerpo militar del que es patrona) y el de Doctora de la Iglesia.
8. Sobre el arco central descansa una imagen de Teresa dentro de una hornacina. La Santa esculpida en piedra aparece de pie, sosteniendo un libro abierto en su mano izquierda, mientras en la derecha sostiene una pluma de metal dorado.
11. Se quiso hacer coincidir la zona del presbiterio con las habitaciones en las que había nacido la Santa . Hay que destacar también el hecho de que toda la Iglesia se erige sobre una cripta abovedada, única en el ámbito español, donde se ha instalado un Museo sobre la vida y la obra de Teresa de Jesús.
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14. En el interior sobresale el conjunto escultórico formado por retablos, imágenes y mesas de altar, algunas de Gregorio Fernández y otras de su taller. Destacan el retablo mayor y las tallas de Cristo atado a la columna y la de Santa Teresa, que inicialmente formaban un grupo escultórico, la de la Virgen del Carmen y la de San Juan de la Cruz. Todas las obras están en las naves laterales.
31. Cristo amarrado a la columna. 1630. Obra de Gregorio Fernández, el gran maestro de la escuela castellana del siglo XVII. La imagen de Santa Teresa que esta en Ávila en este mismo convento, forma parte de esta obra escultórica donde se muestra arrodillada ante el Amarrado.
45. MUSEO El Museo fue inaugurado en 1999 y permite contemplar una gran cantidad de documentos, dibujos, libros, cuadros, tallas y grabados que proporcionan información sobre la vida y obra de la Santa así como datos y reliquias de la congregación que ella misma fundó.
55. LOS CUATRO POSTES Este humilladero se creó en la Edad Media como hito de la romería de San Leonardo. La actual estructura se levantó en el siglo XVI, a las afueras de la ciudad, sobre el río Adaja y cerca de la ermita de San Segundo. La construcción es simple: se alza sobre un podium, con cuatro columnas dóricas que soportan un entablamento adornado por escudos. En el interior, se levanta una sencilla cruz de granito. .
56. Según cuenta la historia, aquí encontró Don Pedro a sus sobrinos Teresa y Rodrigo, cuando huían a tierra de moros buscando el martirio .
58. CONVENTO DE SAN JOSÉ Primera fundación conventual de Santa Teresa en 1562. La iglesia fue realizada a principios del siglo XVII por Francisco de Mora. Su estilo es herreriano.
59. Recoge mejor que ningún otro el ideal monástico de Teresa de Ávila caracterizado por la sencillez y austeridad. http://commons.wikimedia.org
67. La “Campanita rota” o primitiva con la que Santa Teresa inauguró, el 24 de agosto de 1562, el convento. Esa campanita, auténtica reliquia del Carmelo Descalzo, la compró la Santa en los albores de la fundación a precio de saldo por el agujero con que salió de la fundición. Actualmente se conserva en el claustro del monasterio y únicamente se tañe el 24 de agosto de cada año para conmemorar el evento.
71. Se inició en el siglo XII y duró hasta el XIV. Su traza se atribuye al maestro francés Giral Fruchel, autor de la catedral e introductor del estilo gótico en España. Consta de planta de cruz latina, tres naves, cimborrio, tres ábsides y cripta. La Cripta consta de tres capillas, correspondientes a los tres ábsides de la iglesia. Son esencialmente románicas y tienen los mejores capiteles del monumento. Destaca el sepulcro de San Pedro del Barco y, sobre todo, el Cenotafio de los Santos Mártires, San Vicente de Ávila y sus hermanas Sabina y Cristeta.
76. Posee cinco arquivoltas sobre las que se sitúa un alero con figuras de hombres y mujeres en extrañas actitudes. El tímpano está dividido en dos partes, con representaciones de escenas de la vida de Lázaro. El parteluz está ocupado por la figura de Cristo, situándose a los lados diez apóstoles , dispuestos por parejas en actitud de conversar.
78. Portada Sur En el lado izquierdo la escena de la Anunciación, con las figuras de la Virgen María y el Arcángel Gabriel, a las que contempla desde el otro lado un rey acompañado de una figura femenina y otra masculina. Las siete arquivoltas van alternativamente con decoración floral y sin decorar, creando un elegante efecto
83. Reja románica de labrado perfecto que se supone correspondía al coro.
84. Es un gran monumento funerario de la segunda mitad del siglo XII . El baldaquino, de estilo gótico flamígero, se añadió en el siglo XV. Es uno de los cenotafios románicos mejor conservados y con una iconografía muy importante. Cenotafio de los Santos Vicente, Sabina y Cristet a http://www.esacademic.com
85. Vista lateral. En el Cenotafio se relata la detención, condena y martirio de los santos Vicente, Cristeta y Sabina en el siglo IV durante la persecución decretada por Diocleciano.
86. Pies del cenotafio, donde se puede apreciar bajo el Pantocrator, la Rosa Juradera, en la que durante los juicios el requerido apoyaba la mano para jurar la verdad, práctica que fue prohibida por los Reyes Católicos en 1505. Las tres iglesias juraderas que había en la Corona de Castilla eran San Vicente en Ávila, Santa Gadea en Burgos y San Isidoro en León. http://commons.wikimedia.org
87. Detalle: El Pantocrator con un toro (San Lucas) y un león (San Marcos) a sus pies. http://commons.wikimedia.org
91. Vicente maniatado es llevado ante Daciano. En la segunda escena puede verse la huella de su pie que simboliza su fe cristiana. http://www.esacademic.com
92. Vicente es visitado por sus hermanas en la prisión. En la otra escena Daciano ordena su persecución. http://www.esacademic.com
93. En la primera escena un soldado le tiende a otro las riendas del caballo. En la segunda escena los tres hermanos huyen a caballo. http://www.esacademic.com
94. En la primera escena despojan a los santos mártires de sus vestiduras. En la segunda escena les aplican el martirio. http://www.esacademic.com
95. En la primera escena se ve a dos ángeles que portan sus almas al cielo. La segunda escena muestra el castigo del judío por medio de una serpiente. http://www.esacademic.com
96. El judío responsable de la muerte de los tres hermanos, una vez arrepentido decide construir un templo para su enterramiento. http://www.esacademic.com
97. Escenas de la Adoración de los Reyes Magos. http://www.esacademic.com
99. Imagen románica de la Virgen de la Soterraña, patrona de la ciudad. http://commons.wikimedia.org
100. IMÁGENES: Propias, cedidas por particulares y de Internet. Mi agradecimiento y reconocimiento a sus autores MÚSICA: Salve. Canto coral REALIZACIÓN: Emilio Fernández [email_address] La presentación MONUMENTOS DE ÁVILA: CONVENTO-MUSEO DE SANTA TERERESA, CONVENTO DE SAN JOSÉ Y BASÍLICA DE SAN VICENTE tiene única y exclusivamente una finalidad educativa que es la de dar a conocer y difundir el rico patrimonio artístico de la ciudad de Ávila declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.
101. F I N MONUMENTOS DE ÁVILA: CONVENTO-MUSEO DE SANTA TERERESA, CONVENTO DE SAN JOSÉ Y BASÍLICA DE SAN VICENTE