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LA PINTURA GÓTICA
PRIMITIVOS ITALIANOS
EL DUECENTO
ITALIANO S.XIII




ESCUELA FLORENTINA

 Cenni Cimabue
    Pinta ala “maniera greca”
    Fondos dorados
    Atemporal
    Poco expresivo
    Figuras mas simbólicas que realistas
EL TRECENTO ITALIANO: los Primitivos italianos.
GIOTTO DI BANDONE (1266-1337)

                                                        “La gratitud que deben los artistas
                                                        pintores a la Naturaleza, que sirve
                                                        siempre de modelo a aquellos que se
                                                        las ingenian para extraer de ella sus
                                                        partes más admirables y hermosas, esa
                                                        misma deuda la tienen con Giotto.
                                                        Porque después de haber estado la
                                                        norma y el dibujo de la buena pintura
                                                        tantos años enterrados debido a los
                                                        desastres de la guerra, él solo, aunque
                                                        formado entre artistas ineptos, resucitó
                                                        con don celestial lo que se había
                                                        extraviado y lo condujo a lo que
                                                        consideramos la buena forma.”

                                                        G. Vasari. Las Vidas, pág. 157.

Giotto obtuvo un gran éxito en vida, recibió encargos
de toda Italia. Su reconocimiento social lo convierte
en un claro precedente del artista Renacentista,
incluso acercándose a la idea de “artista total”, ya
que, además de pintor, fue arquitecto.
Giotto marca la transición desde
el hieratismo bizantino hacia el
   naturalismo renacentista;
 cambió el arte de pintar griego
(bizantino) por el latino (tradición
             clásica)
El pasado clásico
                       el estímulo constante de la
                      CULTURA CLÁSICA en Italia


discípulo de CIMABUE                                    La expansión urbana,
  (tradición bizantina)                  El contexto   económica y cultural de
                                                            FLORENCIA
 La tradición                                          La Burguesía: un nuevo
                                GIOTTO                        cliente de
                                                       mentalidad más abierta.




                             El problema de la
                          REPRESENTACIÓN DEL
                             MUNDO VISIBLE

                             El reto del artista
El problema de la    LA REPRESENTACIÓN DEL
  REPRESENTACIÓN DEL      ESPACIO:
     MUNDO VISIBLE        ilusión de profundidad sobre una
                          superficie plana. Tridimensionalidad del
                          espacio arquitectónico. Origen de los
                          estudios sobre la perspectiva.
         NATURALISMO
         VISUAL
                          LA REPRESENTACIÓN DE LA
                          FIGURA HUMANA
         INSPIRACIÓN EN
                          Estudios anatómicos.
         LA REALIDAD
                          Realidad estática (volumétrica)
         VISIBLE
                          y dinámica (gestos y actitudes)
                          Humanización de origen franciscano.
RUPTURA DE LA TRADICIÓN
      BIZANTINA
       Y DE LOS           CONQUISTA DE LA LUZ A
  CONVENCIONALISMOS       TRAVÉS DEL COLOR
       GÓTICOS            creación del tono cromático

                          IDEALIZACIÓN DEL MUNDO VISIBLE
EL CICLO DE LA VIDA DE SAN
FRANCISCO DE ASÍS.

El arte de Giotto es recordado, sobre
todo, por sus pinturas al fresco.
En sus obras observaremos el esfuerzo
por conseguir el volumen y la
corporeidad en las figuras, así como el
intento de crear un espacio
tridimensional donde éstas se muevan de
forma natural y convincente.
El dibujo suele ser robusto.
CIELO                SAN FRANCISCO DONA
                                SU CAPA A UN
                                MENDIGO

                                Sus personajes desarrollan
MUNDO              MUNDO        un amplio registro gestual,
TERRENAL           ESPIRITUAL   potenciando así el sentido de
                                la narración, que resulta
                                fresca y vivaz, con escenas
                                que respiran cotidianeidad.
                                El paisaje y la ciudad sirven
                                para ilustrar y enmarcar la
                                narración, aunque todavía
                                resultan esquemáticos y poco
                                reales.
SAN FRANCISCO
PREDICANDO A LOS
PÁJAROS

La historia sagrada
resulta, tal y como él la
narra, muy próxima a los
fieles y nada trascendente,
tan cercana como San
Francisco lo estaba de la
naturaleza.

Las figuras son de gran
solidez y monumentalidad.
EXPULSIÓN DE
LOS DEMONIOS
DE AREZZO

La aparición del
paisaje urbano y el
esfuerzo por
representar los
volúmenes
arquitectónicos
apuntan en la dirección
de crear la “ilusión” del
espacio tridimensional
LLANTO DE LAS
CLARISAS


En muchas escenas se
percibe una gran carga
dramática y expresiva. Lo
consigue a través de
miradas intensas y
profundas, interrelación
psicológica de los
personajes, labios
entreabiertos, rictus
patético, etc.

El color y la luz tamizada
sirve, no sólo para modelar
las figuras, sino para
acentuar el dramatismo de
la narración.
LOS FRESCOS DE LA
CAPILLA DE LOS
SCROVEGNI DE PADUA
(ITALIA)




Se representan 38
escenas evangélicas,
algunas de gran
dramatismo.
Estas pinturas
constituyen su obra
maestra.
ENTRADA EN JERUSALEN
PRENDIMIENTO DE JESÚS
LLANTO SOBRE CRISTO MUERTO
ESCUELA DE SIENA

                  Estilización y amaneramiento
                  Gama cromática irreal
                  Fondos ornamentales dorados
                  Expresividad
                  Sentimentalismo
                  Finura y ligereza
                  Sentido decorativo
Anunciación   Simone Martini
   Hermanos Lorenzetti
   Alegorías de la Paz (detalle)
   Tomás Pérez
   Elena La Banda

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Los "Primitivos italianos"

  • 2. EL DUECENTO ITALIANO S.XIII ESCUELA FLORENTINA Cenni Cimabue  Pinta ala “maniera greca”  Fondos dorados  Atemporal  Poco expresivo  Figuras mas simbólicas que realistas
  • 3. EL TRECENTO ITALIANO: los Primitivos italianos. GIOTTO DI BANDONE (1266-1337) “La gratitud que deben los artistas pintores a la Naturaleza, que sirve siempre de modelo a aquellos que se las ingenian para extraer de ella sus partes más admirables y hermosas, esa misma deuda la tienen con Giotto. Porque después de haber estado la norma y el dibujo de la buena pintura tantos años enterrados debido a los desastres de la guerra, él solo, aunque formado entre artistas ineptos, resucitó con don celestial lo que se había extraviado y lo condujo a lo que consideramos la buena forma.” G. Vasari. Las Vidas, pág. 157. Giotto obtuvo un gran éxito en vida, recibió encargos de toda Italia. Su reconocimiento social lo convierte en un claro precedente del artista Renacentista, incluso acercándose a la idea de “artista total”, ya que, además de pintor, fue arquitecto.
  • 4. Giotto marca la transición desde el hieratismo bizantino hacia el naturalismo renacentista; cambió el arte de pintar griego (bizantino) por el latino (tradición clásica)
  • 5. El pasado clásico el estímulo constante de la CULTURA CLÁSICA en Italia discípulo de CIMABUE La expansión urbana, (tradición bizantina) El contexto económica y cultural de FLORENCIA La tradición La Burguesía: un nuevo GIOTTO cliente de mentalidad más abierta. El problema de la REPRESENTACIÓN DEL MUNDO VISIBLE El reto del artista
  • 6. El problema de la LA REPRESENTACIÓN DEL REPRESENTACIÓN DEL ESPACIO: MUNDO VISIBLE ilusión de profundidad sobre una superficie plana. Tridimensionalidad del espacio arquitectónico. Origen de los estudios sobre la perspectiva. NATURALISMO VISUAL LA REPRESENTACIÓN DE LA FIGURA HUMANA INSPIRACIÓN EN Estudios anatómicos. LA REALIDAD Realidad estática (volumétrica) VISIBLE y dinámica (gestos y actitudes) Humanización de origen franciscano. RUPTURA DE LA TRADICIÓN BIZANTINA Y DE LOS CONQUISTA DE LA LUZ A CONVENCIONALISMOS TRAVÉS DEL COLOR GÓTICOS creación del tono cromático IDEALIZACIÓN DEL MUNDO VISIBLE
  • 7. EL CICLO DE LA VIDA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS. El arte de Giotto es recordado, sobre todo, por sus pinturas al fresco. En sus obras observaremos el esfuerzo por conseguir el volumen y la corporeidad en las figuras, así como el intento de crear un espacio tridimensional donde éstas se muevan de forma natural y convincente. El dibujo suele ser robusto.
  • 8. CIELO SAN FRANCISCO DONA SU CAPA A UN MENDIGO Sus personajes desarrollan MUNDO MUNDO un amplio registro gestual, TERRENAL ESPIRITUAL potenciando así el sentido de la narración, que resulta fresca y vivaz, con escenas que respiran cotidianeidad. El paisaje y la ciudad sirven para ilustrar y enmarcar la narración, aunque todavía resultan esquemáticos y poco reales.
  • 9. SAN FRANCISCO PREDICANDO A LOS PÁJAROS La historia sagrada resulta, tal y como él la narra, muy próxima a los fieles y nada trascendente, tan cercana como San Francisco lo estaba de la naturaleza. Las figuras son de gran solidez y monumentalidad.
  • 10. EXPULSIÓN DE LOS DEMONIOS DE AREZZO La aparición del paisaje urbano y el esfuerzo por representar los volúmenes arquitectónicos apuntan en la dirección de crear la “ilusión” del espacio tridimensional
  • 11. LLANTO DE LAS CLARISAS En muchas escenas se percibe una gran carga dramática y expresiva. Lo consigue a través de miradas intensas y profundas, interrelación psicológica de los personajes, labios entreabiertos, rictus patético, etc. El color y la luz tamizada sirve, no sólo para modelar las figuras, sino para acentuar el dramatismo de la narración.
  • 12. LOS FRESCOS DE LA CAPILLA DE LOS SCROVEGNI DE PADUA (ITALIA) Se representan 38 escenas evangélicas, algunas de gran dramatismo. Estas pinturas constituyen su obra maestra.
  • 15.
  • 17. ESCUELA DE SIENA  Estilización y amaneramiento  Gama cromática irreal  Fondos ornamentales dorados  Expresividad  Sentimentalismo  Finura y ligereza  Sentido decorativo
  • 18. Anunciación Simone Martini
  • 19. Hermanos Lorenzetti
  • 20. Alegorías de la Paz (detalle)
  • 21. Tomás Pérez  Elena La Banda