El documento proporciona un panorama histórico-cultural del arte románico, describiendo su cronología, marco geográfico y contexto histórico. Luego resume las características generales de la arquitectura románica, incluyendo elementos como iglesias de peregrinación, monasterios, portadas, pilares, bóvedas de cañón y más. Finalmente, aborda brevemente la escultura y pintura románicas.
1. PANORAMA HISTÓRICO-CULTURAL
•Concepto
•Cronología
•Marco geográfico
•Contexto histórico
LA ARQUITECTURA ROMÁNICA
• Características generales
•Las iglesias de peregrinación
•Los monasterios
•Principales obras del Románico europeo
• La arquitectura Románica española
LA ESCULTURA
• Características generales
•Obras más importantes
LA PINTURA
•Características generales
•La pintura románica española
ARTE ROMÁNICO
2. Concepto
El arte románico: Concepto
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
El término “Románico”
aparece en el siglo XVIII
para referirse a las lenguas
derivadas del latín.
Posteriormente se
extiende al mundo del arte
para significar el primer
estilo artístico europeo tras
la caída del Imperio
Romano, estilo que
muestra influencias del arte
romano sobre todo en
arquitectura.
3. Cronología
El arte románico: Cronología
LA ARQUITECTURA
ROMÁNICA
El románico se extiende a lo
largo de los siglos XI y XII aunque
en algunos países llega hasta
mediados del XIII. En su
evolución se suelen distinguir
tres etapas:
•Primer románico (período
de formación): primera mitad
del S. XI.
•Románico pleno: mediados
del XI-mediados del XII.
•Tardorrománico (transición
románico-gótico): mediados
del XII - mediados del XIII.
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
4. Cronología
Primer románico: Finales del SX-1075
• Aparejo menudo (sillarejo)
• Bandas lombardas y arcos ciegos
• Absidiolos en el transepto (frecuente)
• Articulación mural interior restringida
• Pervivencia de cubiertas de madera excepto en
ábsides
CARACTERÍSTICAS
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
5. Cronología
Románico pleno: 1075-1150
• Incorporación de
la escultura
• Búsqueda de
efectos estéticos
(relieves,
molduras)
• Fachadas
torreadas
• Pilares
cruciformes
• Abovedamientos
más audaces
• Tribuna
• Grandes
cabeceras
CARACTERÍSTICAS
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
6. Cronología
Tardorrománico: 1150-SXIII
• Aparición de elementos que anuncian el gótico:
arcos apuntados y bóvedas de crucería
(arquitectura cisterciense)
• Búsqueda de un mayores efectos decorativos
CARACTERÍSTICAS
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
7. Marco geográfico
Marco geográfico : Se extiende por Europa Occidental y Central, sobre todo Francia, Italia,
Inglaterra, Alemania y mitad norte de España.
Mapa de situación de Europa en el año 1000
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
8. Contexto histórico
El sistema feudal. La articulación política
El sistema feudal suponía un peculiar
modo de articular las relaciones de
poder.
Aunque los reinos pudieran abarcar
grandes territorios, el dominio
efectivo del monarca sólo alcanzaba a
los dominios reales.
El rey era el primero entre los
iguales, la cúspide de la pirámide
feudal, pero no necesariamente el
señor territorial más poderoso.
Su poder se asentaba en los lazos de
fidelidad personal contraídos por sus
súbditos.
La articulación de un poder real sólido
y de las instituciones que lo permitan
será uno de los hilos conductores de
la historia medieval.
Francia hacia el año 1000. Los dominios reales suponen una superficie
insignificante comparada con la de los grandes principados.
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
9. Contexto histórico
El sistema feudal. las relaciones feudovasalláticas
RITOS
•Homenaje
•Juramento
•Investidura
OBLIGACIONES
A) Del señor
•Protección (jurídica y militar)
•Manutención
B) Del Vasallo
•Reverencia
•Auxilium
•Consilium
El homenaje
Inmixtio manum.
El vasallo se pone “en manos” de su señor
(arriba)
Osculum.
Beso del vasallo al señor, símbolo del
respeto y fidelidad (abajo)
Las obligaciones mutuas entre vasallo y señor
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
10. Contexto histórico
El sistema feudal. La pirámide feudal
Emperador / Papa
Reyes
Príncipes Primados
Condes, barones,
marqueses
Obispos, Prelados
Castellanos y
caballeros
Pirámide feudal.
Estructura de los lazos de dependencia de
aquellos que participan del poder. En rojo, los
poderes eclesiásticos, que también se
comportaban como señores territoriales
Estructura funcional de la sociedad feudal
Sociedad estamental (inmóvil)
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
11. Contexto histórico
El sistema feudal. El feudo: economía feudal. La servidumbre
El feudo concreta la
realidad económica y social
de la plena Edad Media.
Es el dominio entregado por
el señor al vasallo para su
manutención. Se compone:
Mansos/tenencias:
entregadas a los siervos,
que deben dar una parte al
señor feudal
Reservas: Tierras del señor
que los siervos trabajan
gratis un número de
jornadas establecidas.
Todas las infraestructuras
(molinos, caminos, puentes)
son del señor y su uso
conllevaba un impuesto.
Los campesinos eran
siervos. “Libres”, pero
atados a una tierra que no
podían abandonar y
sometidos a múltiples
obligaciones.
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
12. Contexto histórico
El sistema feudal. Las ciudades y el mundo feudal
Paralelamente al apogeo del feudalismo, desde el SXI es apreciable una recuperación económica y un
progresivo resurgimiento del mundo urbano, vinculados ambos fenómenos al restablecimiento de las
rutas de comunicación (comerciales, vías de peregrinación) y el desarrollo del comercio.
Las ciudades serán las sedes de los obispados (catedrales) y el escenario del que surgirá la clase
burguesa, compuesta por mercaderes , comerciantes y artesanos.
Estos núcleos de población irán creciendo en importancia durante toda la Edad Media, aunque desde el
SXIII son una realidad consolidada.
La ciudad de Ávila en el siglo XIISantiago de Compostela en el SIX
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
13. Contexto histórico
Las órdenes monásticas. El monasterio
Los monasterios jugaron un papel clave durante el Medievo. Sirvieron como instrumento de cristianización de
zonas aún paganas, fueron el vehículo de las reformas religiosas (Cluny, Císter), fueron importantes centros
de actividad política y económica (al frente de sus respectivos feudos) y también los principales centros de la
actividad cultural
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
14. Contexto histórico
Las órdenes monásticas. El movimiento monástico: la reforma cluniacense
LA REFORMA CLUNIACIENSE
El deterioro de la imagen del papado
y la iglesia en torno al siglo X
(corrompidos por la riqueza y al
servicio del emperador), hacían
necesaria una renovación que volviera
a los fundamentos cristianos y
reforzase el prestigio y el poder del
papado.
La creación de la orden de Cluny, y la
llamada Reforma Cluniacense (910)
llevada a cabo por Benito de Nursia
iban en esa dirección. La adopción de
la reforma por todo el Occidente,
durante la segunda mitad del SX y el
SXI, hizo que a abadía de Cluny llegara
controlar una amplia red de
monasterios, quedando a la cabeza de
un verdadero imperio monástico
vinculada al papado, la realeza y la
aristocracia. Consecuencias:
-Reforzamiento del poder territorial
de la Iglesia (los monasterios
actuaban como señoríos feudales)
- Reforzamiento del poder pontificio
(nombramiento de abades desde
Cluny)
-Unificación de la liturgia. Imposición
de la liturgia romana y desaparición
de las nacionales
-Unificación de las formas artísticas
(extensión del Románico).
Extensión de la Reforma cluniacense en Europa
BenitodeAniano
AbadíadeClunyII(948-994)
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
15. Contexto histórico
Las órdenes monásticas. El movimiento monástico: la orden del Císter
LA REFORMA CISTERCIENSE
La deriva del poder cluniacense condujo hacia una
nueva reforma monástica en busca de perfección
espiritual, ascetismo y rigor litúrgico. Roberto de
Molesmes funda la primera comunidad reformada
en 1098. E 1106 se funda la abadía de Citeaux, y
durante los diez años siguientes, las primeras
abadías filiales.
El protagonista de la verdadera expansión del císter
será Bernardo de Claraval (abad de Claraval entre
1115-1153).
Desde entonces y hasta 1200-1250 la orden
cisteciense será la más importante de Europa.
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
16. Contexto histórico
Las peregrinaciones. El camino de Santiago
EL CAMINO DE SANTIAGO
La importancia de las vías
de Peregrinación (a
Roma, a Santiago y a
Jerusalén) trasciende lo
puramente devocional.
Serán lugares de
comunicación, encuentro
e intercambio, elementos
decisivos en la
unificación religiosa y
cultural de Occidente.
A través del Camino de
Santiago, que une el
extremo occidental de
Europa con el corazón del
continente, penetraron
en la Península la
reforma cluniaciense y el
arte románico.
Camino de Santiago
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
17. Contexto histórico
Las peregrinaciones. El camino de Santiago
LIBER SANCTI IACOBI
Vinculado al Camino
de Santiago está el
Liber Sancti Iacobi, un
libro singular en el
que se recogen desde
salmos e himnos de
dicados al Apóstol
como pasajes
históricos e incluso
una guía del Camino
para peregrinos.
Un documento
impagable cuyo
ejemplar más famoso
es el Códice Calistino
de la Catedral de
Santiago.
Codex Calistinus. Uno de los ejemplares del Liber Sacti Iacobi. SXI
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
18. Contexto histórico
Las cruzadas.
Aunque las raíces profundas de las Cruzadas aún son discutidas, su objetivo explícito fue el de liberar los Santos Lugares de los
musulmanes. Allí se proclamó durante algún tiempo el Reino de Jerusalén. No obstante, desde la IV Cruzada (1204), el prestigio de estas
expediciones militares fue decayendo
PANORAMA
HISTÓRICO-CULTURAL
20. Características generales
El templo: La catedral
Planta de la Catedral de Santiago de Compostela. Prototípica de las denominadas iglesias de peregrinación: Planta de cruz latina con
transepto muy sobresaliente , una gran cabecera con girola y diversos absidiolos abiertos a la girola y el transepto
LA
ARQUITECTURA
22. Características generales
Materiales: Piedra. Sillarejo
El sillarejo es frecuente
durante el primer románico,
pero también en
construcciones rurales de
menor importancia
LA
ARQUITECTURA
27. Características generales
Elementos sustentados: Arco de medio punto
Arcos de medio punto peraltados. Arquería de la nave
central de Santiago de Compostela (arriba izd)
Arcos de medio punto. Claustro de Santo Domingo de
Silos (abajo izd)
LA
ARQUITECTURA
30. Características generales
Elementos sustentados: Bóvedas. Bóveda de cañón
Arcos fajonesArcos formeros contrafuertes
Estructura de una bóveda de cañón
BóvedadecañondeSantaFedeConques
SanIsidorodeLeón.
LA
ARQUITECTURA
35. Características generales
Tardorrománico: Castilla-León. Románico del Duero. Catedral de Zamora (1151-1174)
Catedral de Zamora: Cimborrio del crucero de influencia aquitana
Interior. Cúpula de nervios y tambor apeados sobre pechinas. Exterior. Torrecillas en las esquinas y frontones entre ellas.
LA
ARQUITECTURA
36. Características generales
Planta de cruz latina:. Santiago de Compostela (1075-1150)
Catedral de Santiago de Compostela. (1075-1150)
Planta (izd) y restitución de su aspecto original (arriba).
Sigue el esquema de las denominadas iglesias de peregrinación, modelo de origen
francés y muy cercano al de S. Sernin de Toulouse. Aunque fue comenzada en
1075, el verdadero impulso constructivo se debe al arzobispo compostelano Diego
Gelmírez entre 1100 y 1140.
LA
ARQUITECTURA
37. Características generales
Planta centralizada: Castilla-León. Iglesia de la Vera Cruz. Segovia. (1208-…)
Iglesia de la Vera Cruz. Segovia. SXIII. Exterior
Vinculada a la Orden del Temple, su planta puede recordar la de
S. Vital de Rávena pasada por el tamiz de la arquitectura
paleocristiana e islámica de Tierra Santa.
LA
ARQUITECTURA
38. Características generales
Torres
Iglesia de San Esteban.
Segovia. SXIII
Campanario (dch)
Santa María de Eunate
Navarra. Segunda mitad del
siglo XII.
Planta (arriba)
Exterior (dch)
Situada cerca de
Roncesvalles en el itinerario
del Camino de Santiago.
LA
ARQUITECTURA
40. Características generales
Elementos decorativos: arcos y bandas lombardas (lesenas)
Iglesia de San Carpasio en Santa Cruz de la Serós.
Ábside principal de Santa maría de Ripoll
LA
ARQUITECTURA
44. Las iglesias de peregrinación
.
Vías del Camino de Santiago.
En rojo la localización de las Iglesias de peregrinación
francesas más importantes
En relación a las vías de peregrinación del Camino
de Santiago aparecen una serie de iglesias y
catedrales de similares características que suelen
denominarse como iglesias de peregrinación.
LAS IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN
LA
ARQUITECTURA
45. Las iglesias de peregrinación
Francia: Aquitania. Iglesias de Peregrinación.
PlantasdelasIglesiasdePeregrinaciónmásimportantes
CARACTERÍSTICAS
En planta, estas iglesias se caracterizan por
presentar una planta de cruz latina con tres o cinco
naves un transepto muy marcado, una gran
cabecera con girola, fachada torreada y cimborrio
en el crucero.
El alzado se caracteriza por la aparición de una
tribuna sobre las naves laterales abierta a la nave
central mediante arquerías.
Todas ellas son ejemplos paradigmáticos del pleno
románico.
Los ejemplos más importantes son:
San Martín de Tours (1, desaparecida), Santa
María de Limoges (2), Santa Fe de Conques (3),
San Sernin de Toulouse (4) y Santiago de
Compostela (5)
LA
ARQUITECTURA
46. Las iglesias de peregrinación
Francia: Aquitania. Iglesias de Peregrinación. San Sernin de Toulouse
San Sernín de Toulouse.
Planta y vista exterior (1075-1120)
LA
ARQUITECTURA
47. Las iglesias de peregrinación
Francia: Aquitania. Iglesias de Peregrinación. Santa Fe de Conqués
Santa Fe de Conques.
Planta y fachada (1065-1100)
LA
ARQUITECTURA
48. Las iglesias de peregrinación
El románico pleno: Reinos occidentales. Santiago de Compostela (1075-1150)
Catedral de Santiago de Compostela. (1075-1150)
Planta (izd) y restitución de su aspecto original (arriba).
Sigue el esquema de las denominadas iglesias de peregrinación, modelo de origen
francés y muy cercano al de S. Sernin de Toulouse. Aunque fue comenzada en
1075, el verdadero impulso constructivo se debe al arzobispo compostelano Diego
Gelmírez entre 1100 y 1140.
LA
ARQUITECTURA
49. Los monasterios
La religión: el monasterio
Los monasterios jugaron un papel clave durante el Medievo. Sirvieron como instrumento de cristianización de
zonas aún paganas, fueron el vehículo de las reformas religiosas (Cluny, Císter), fueron importantes centros
de actividad política y económica (al frente de sus respectivos feudos) y también los principales centros de la
actividad cultural
LA
ARQUITECTURA
50. Los monasterios
Francia: Borgoña. Románico Pleno. Abadía de Cluny III
Abadía de Cluny III
(finales del siglo XI, reconstrucción de la abadía de finales del siglo X y construcción de una nueva iglesia):
Cuna de la reforma cluniacense y modelo de los monasterios benedictinos, destruido durante la Revolución Francesa; Iglesia abacial
de cinco naves, la central con bóveda de cañón apuntada y las laterales con bóvedas de arista, doble transepto, girola con absidiolas,
y dos torres a los pies, cuatro en los vértices de los transeptos y dos cimborrios sobre los cruceros.
Construcción prototípica del románico pleno.
Cluny III. (Finales del siglo XI).
Reconstrucción del conjunto abacial
Cluny III. (Finales del siglo XI). Iglesia abacial.
Planta y sección
LA
ARQUITECTURA
51. Los monasterios
Francia: Borgoña. Románico Pleno. Abadía de Cluny III
Abadía de Cluny III. (finales del siglo XI)
De la antigua abadía sólo ha quedado en pie una de las torres
situadas en el primer transepto (enmarcada en la diapositiva
anterior). Exterior e interior de la misma
LA
ARQUITECTURA
52. Los monasterios
El románico pleno: Reinos occidentales. Santo Domingo de Silos (1066-1080)
Monasterio de Silos. Claustro.
El monasterio se construyó con las donaciones de algunos de los
personajes más importantes de la época como el rey Alfonso VI o
Rodrigo Díaz de Vivar. De la construcción del SXI sólo conservamos el
claustro.
LA
ARQUITECTURA
53. Principales obras del Románico europeo
Francia: Borgoña. Románico Pleno. Santa María Magdalena de Vezelay
Santa María Magdalena de Vezelay
(Primera mitad del SXII)
Fachada (dch) y exterior (arriba)
Las famosas esculturas del tímpano se encuentran en el interior
del pórtico que da a las naves (señalado en la diapositiva
anterior)
LA
ARQUITECTURA
63. La arquitectura Románica española
La arquitectura del camino de Santiago (románico pleno): Reinos
occidentales. Colegiata de San Isidoro de León (1074-1150)
Colegiata de San Isidoro de León.
Erigida con motivo del traslado de los restos de san Isidoro de Sevilla y comenzada gracias a las donaciones de los reyes
castellanoleoneses Frenando I y Sancha, su construcción se debe sobre todo a la iniciativa de la hija de ambos, Urraca. En los pies de la
iglesia y bajo la torre, se encuentra al Panteón real de los reyes leoneses.
Vista exterior del lado sur y planta original (con el Panteón Real a los pies)
LA
ARQUITECTURA
67. La arquitectura Románica española
El románico pleno: Reinos occidentales. Santiago de Compostela (1075-1150)
Catedral de Santiago de Compostela. (1075-1150)
Planta (izd) y restitución de su aspecto original (arriba).
Sigue el esquema de las denominadas iglesias de peregrinación, modelo de origen
francés y muy cercano al de S. Sernin de Toulouse. Aunque fue comenzada en
1075, el verdadero impulso constructivo se debe al arzobispo compostelano Diego
Gelmírez entre 1100 y 1140.
LA
ARQUITECTURA
68. La arquitectura Románica española
El románico pleno: Reinos occidentales. Santiago de Compostela (1075-1150)
Restitución del aspecto original de la fachada oeste en el SXII, hoy
enmascarada por el añadido barroco de Casas Novoa (SXVIII). El desnivel del
terreno entre la cabecera y los pies se salva mediante una falsa cripta bajo el
pórtico también llamada criptopórtico.
Pórtico de Platerías. Fachada sur. Es la única fachada
original que se conserva
LA
ARQUITECTURA
71. Características generales
Función didáctica: La Biblia de los iletrados.
Frente a los problemas con la iconoclastia en el cristianismo oriental y la inexistencia de la imagen religiosa en el islam, el
cristianismo occidental apostará por el uso de la imagen con fines ideológicos y moralizantes, en la que lo
verdaderamente importante es la transmisión de un mensaje de manera clara, sencilla y directa.
LA ESCULTURA
76. Escultura de bulto redondo
Crucifijos: Majestad de Batlló (SXII)
Majestad de Batlló.Maderapolicromada
LA ESCULTURA
77. Escultura de bulto redondo
Crucifijos: Crucifijo de Fernando I (SXI)
Crucifijo de
Fernando I.
Marfil
Primera mitad SXI.
LA ESCULTURA
78. Escultura de bulto redondo
Vírgenes: Virgen de Gerona y Virgen de Orcival
Virgen de Orcival (Francia)Theotokos.SXII
LA ESCULTURA
79. Escultura de bulto redondo
Vírgenes: Virgen de Montserrat (SXII)
VirgendeMontserrat.Theotokos.Maderadorada.
LA ESCULTURA
80. Escultura de bulto redondo
Vírgenes: Otras (SXIII)
Theotokos.Hacia1200
Theotokos.PrimeramitaddelSXII.Mayornaturalismo
LA ESCULTURA
81. Obras más importantes
Románico Pleno: Portadas. Francia. Santa Fe de Conques (1120-1135)
Juicio Final. Tímpano central de la fachada de Santa Fe de Conques.
LA ESCULTURA
83. Obras más importantes
Románico Pleno: Portadas. Francia. San Pedro de Moissac 1120-1130
Portada de San Pedro de Moissac. Juicio Final (izd). Detalle del
tímpano (arriba).
LA ESCULTURA
84. Obras más importantes
Románico Pleno: Portadas. España. Pórtico de Platerías. Santiago de Compostela. (h.1100)
LA ESCULTURA
86. Obras más importantes
Románico Pleno: Claustros. España. Santo Domingo de Silos (h.1100)
SantoDomingodeSilos.Claustro.AsunciónyPentecostés
SantoDomingodeSilos.Claustro.CaminodeEmaús
LA ESCULTURA
87. Obras más importantes
Románico Pleno: Claustros. España. Santo Domingo de Silos (h.1100)
SantoDomingodeSilos.Claustro.EntierroyResirreccióndeCristo
SantoDomingodeSilos.Claustro.DudadeSantoTomás
LA ESCULTURA
88. Obras más importantes
Románico de transición al gótico Claustros. España. Santo Domingo de Silos (finales
del siglo XII)
SantoDomingodeSilos.Claustro.MachóndelaanunciaciónLA ESCULTURA
90. Obras más importantes
Tardorrománico: Portadas. España. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago. (h.1170-1190)
Pórtico de la Gloria. Vista general del mismo
LA ESCULTURA
91. Obras más importantes
Tardorrománico: Portadas. España. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago. (h.1170-1190)
Pórtico de la Gloria. Detalle del tímpano central. Juicio Final y Tetramorfos
LA ESCULTURA
92. Obras más importantes
Tardorrománico: Portadas. España. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago. (h.1170-1190)
Pórtico de la Gloria. Jambas. Profetas. La individualización de los personajes, la relación que parecen mantener entre ellos y la
expresividad delos rostros son un claro avance hacia el naturalismo
LA ESCULTURA
93. Obras más importantes
Tardorrománico: Portadas. España. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago. (h.1170-1190)
Pórtico de la Gloria.
Detalle de los ancianos del Apocalipsis representados en las arquivoltas
LA ESCULTURA
94. Características generales
LA PINTURA
Pintura mural: Iglesia de la Vera Cruz de Maderuelo (SXII)
Frescos de la iglesia de la Vera Cruz de Maderuelo. Segovia. SXII
Creación de Adán y Pecado original. El desnudo, exigido por el tema, es tratado de un modo
pretendidamente antinaturalista
95. La pintura románica española
Pintura mural: San Clemente de Tahull (SXII)
Fresco del ábside de San Clemente de Tahull
SXII. Obra maestra la pintura mural románica.
La deuda estilística con la miniatura mozárabe
(especialmente con los beatos) es evidente.
LA PINTURA
96. La pintura románica española
Pintura mural: Santa María de Tahull (SXII)
Fresco del ábside de Santa María de Tahull. SXII.
LA PINTURA
97. La pintura románica española
Pintura mural: Santa María de Tahull (SXII)
LA PINTURA
98. La pintura románica española
Pintura mural: Panteón de San Isidoro de León (SXII)
LA PINTURA
99. La pintura románica española
Pintura mural: Panteón de San Isidoro de León (SXII)
PantocrátoryTetramorfos LA PINTURA
100. La pintura románica española
Pintura mural: Panteón de San Isidoro de León (SXII)
Anuncio a los pastores. En la bóveda de la derecha se adivina la matanza de los inocentes.
LA PINTURA
101. La pintura románica española
Pintura mural: Panteón de San Isidoro de León (SXII)
Trabajos agrícolas, representados en el intradós de uno de los
arcos que separan las bóvedas
LA PINTURA
102. La pintura románica española
Frontales de altar: Frontal de la Seo de Urgell (SXII)
LA PINTURA
103. La pintura románica española
Frontales de altar: Frontal de Aviá (SXIII)
Frontal de Aviá. El arco trilobulado que enmarca la figura central de la Virgen es un indicio de su cercanía al gótico
LA PINTURA
104. La pintura románica española
Tapices: Tapiz de la creación de la Catedral de Gerona
LA PINTURA