Cristo nuestro refugio

1. Las ciudades de refugio, Cristo
nuestro refugio eterno.
Números 35:9-12; 26-28
Josué 20:7-9
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2. Ojetivos:
1. Definir la manera en que las ciudades de
refugios nos hablan de Cristo.
2. Valorar las actitud del creyente frente al
beneficio de la salvación recibido de Cristo.
3. Desarrolar la conducta cristiana acorde al
refugio que hemos alcanzado en el Señor.
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3. Introducción:
• La biblia nos habla de la misericordia de Dios hacia su
pueblo, sin duda podemos decir que las ciudades de refugio
son una muestra de la gracia divina hacia el hombre.
• En la narrativa bíblica de esa provisión, se hace claro que
Dios no minimiza el mal, pero si hace posible que haya
justicia para el ofensor inocente.
• Las ciudades de refugio fueron una anticipación del amor de
Dios hacia Israel y los pueblos gentiles.
• Fue antes que ellos las necesitaran que Dios hablo de dichas
ciudades.
• Este estudio debe animar al pueblo de Dios a mantener firme
su fe en Cristo, sin salir de los predios del evangelio, a fin de
ser guardados seguros en El. 3

4. Las ciudades de refugio fueron una
iniciativa de Dios
(Nm 35:9-12)
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5. A. La provisión de refugio era parte de la bendición
de canaán. Nm 35:9-10
•Num 35: 9. Habló Jehová a Moisés, diciendo: 10.
Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayáis
pasado al otro lado del Jordán a la tierra de
Canaán, 11. os señalaréis ciudades, ciudades de
refugio tendréis, donde huya el homicida que
hiriere a alguno de muerte sin intención.
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6. Las ciudades de refugio fueron una iniciativa de Dios (Nm 35:9-10)
•Las ciudades de refugio, evidencian que ello fue una
iniciativa divina, acorde a las promesas acerca de la
tierra prometida.
•El versiculo 9 comienza con el momento en que Dios
habla a Moises rescpecto a dichas ciudades.
•Dios desea la bendición de su pueblo y busca hombres
suyos a quienes hablarles de esas bendiciones.
•Aquí aprendemos que debemos ser receptivos a la voz
divina, pues de ella recibimos orientación para vivir
seguros. Pero, cuando Dios nos quiere hablar, debemos
decir como Samuel, “habla Jehova porque tu siervo oye”
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7. Las ciudades de refugio fueron una iniciativa de Dios (Nm 35:9-10)
•La segunda parte del versiculo 10 deja ver la firmeza de
la promesa divina. Dios les asegura que pasarian el
Jordan y heredarian la tierra de Canaán.
•Los creyentes en Cristo tenemos mejores promesas, una
Canaán celestial.
•Cristo prometió preparar lugar para nosotros en la casa
del Padre, y tomarnos con él para vivir allí para siempre
(Juan 14:2,3).
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8. B. La provisión divina era una manifestación de la justicia de
Dios (Nm 35:11 -12)
•Num 35:11. os señalaréis ciudades, ciudades de
refugio tendréis, donde huya el homicida que
hiriere a alguno de muerte sin intención. 12. Y os
serán aquellas ciudades para refugiarse del
vengador, y no morirá el homicida hasta que entre
en juicio delante de la congregación.
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9. B. La provisión divina era una manifestación de la justicia de Dios
• La justicia divina se evidencia en la provisión de las ciudades
de refugio.
1. El versículo 11 deja ver que, al llegar a Canaán, los hijos de
Israel tendrían que señalar 6 ciudades de Refugio fortificadas.
• (Sal 18:2) Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;
Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y la fuerza
de mi salvación, mi alto refugio.
• 2. La justicia divina proveyo refugio para quien diera muerte a
alguien sin premeditación.
• La Biblia presenta a Cristo como aquel a quién podemos
acudir para salvarnos de la muerte.
• Pero cada hombre es responsable por acudir al Salvador y
obtener gratuitamente su gracia. Ro 6:23 la paga del pecado.
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10. II. El refugiado debía mantenerse dentro de las
ciudades para ser salvo ( Números 35:26-28)
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11. a. El refugiado era responsable por obedecer las reglas
de su salvación Números 35:26-27
•26. Mas si el homicida saliere fuera de los límites
de su ciudad de refugio, en la cual se refugió, 27. y
el vengador de la sangre le hallare fuera del límite
de la ciudad de su refugio, y el vengador de la
sangre matare al homicida, no se le culpará por
ello;
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12. A. El refugiado era responsable por obedecer las reglas de su
salvación Nm 35:26-28
• El versículo 26 nos da entender que el hombre refugiado
dentro del aquella ciudad tenía en ella la provisión necesaria
para su sobrevivencia.
• Igualmente, cada creyente que se ha refugiado en Cristo,
tiene en él todo lo que necesita, (Fil 4:13; 19)
• Si el homicida refugiado tenía en poco el peligro que le
amenazaba era libre para salir de los límites de aquel
Refugio.
• Heb 2:1 Por tanto, es necesario que con más diligencia
atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos
deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los
ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió
justa retribución, 3 ¿cómo escaparemos nosotros, si
descuidamos una salvación tan grande?
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13. B. Dios mismo estableció hasta cuándo estaría refugiado el
homicida (Nm 35:28)
• 28. pues en su ciudad de refugio deberá aquél habitar hasta que
muera el sumo sacerdote; y después que haya muerto el sumo
sacerdote, el homicida volverá a la tierra de su posesión.
1. El hombre homicida podía permanecer en la ciudad de Refugio
hasta que moría el sumo sacerdote. He 4:14 Por tanto,
teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos,
Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
2. Al morir el sumo sacerdote, el homicida podía salir, la muerte
del ministro era vista como la remisión del pecado del asesino.
Ro 8:1 AHORA pues, ninguna condenación hay para los que están
en Cristo Jesús, Cristo, no solamente nos perdona del pecado, sino
que nos libra del enemigo y nos restituye lo que nos había sido
quitado. 13

14. III. El refugio de salvación era para judíos y gentiles
Josué 20:7- 9
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15. A. Los nombres de las ciudades tipificaban a Cristo
(Josué 20: 7-8)
•7 Entonces señalaron a Cedes en Galilea, en el monte
de Neftalí, Siquem en el monte de Efraín, y Quiriat-arba
(que es Hebrón) en el monte de Judá.
•8 Y al otro lado del Jordán al oriente de Jericó, señalaron
a Beser en el desierto, en la llanura de la tribu de Rubén,
Ramot en Galaad de la tribu de Gad, y Golán en Basán
de la tribu de Manasés.
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16. 16

17. Los nombres de las ciudades tipificaban a Cristo Josué
1. Cedes, significa santuario o justicia. Ello apunta a
Cristo como nuestra justicia.
•Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron y están
destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redención que
es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto,
en su paciencia, los pecados pasados,
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18. Los nombres de las ciudades tipificaban a Cristo Josué
2. Siquem, significa hombro y presenta a Cristo como
quién lleva nuestras cargas (Mateo 11:28).
3. Quiriat-araba Hebrón, significa asociación o
comunión. Ro 5:10 Porque si siendo enemigos,
fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos
salvos por su vida.
4. Beser, significa fortaleza. Salmos 46:1 Dios es nuestro
amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las
tribulaciones.
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19. Los nombres de las ciudades tipificaban a Cristo Josué
•5. Ramot, significa exaltado. Fil 2:9 Por lo cual Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que
es sobre todo nombre,
•6. Golan, significa gozo. Salmos 16:11 Me mostrarás la
senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo;
Delicias a tu diestra para siempre.
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20. B. La bendición de salvación era para judíos y gentiles
(Josué 20:9)
•9. Estas fueron las ciudades señaladas para todos los
hijos de Israel, y para el extranjero que morase entre
ellos, para que se acogiese a ellas cualquiera que
hiriese a alguno por accidente, a fin de que no muriese
por mano del vengador de la sangre, hasta que
compareciese delante de la congregación.
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21. B. La bendición de salvación era para judíos y gentiles (Josué 20:9)
•El hecho que los gentiles también puedan ser alcanzado
por la misericordia de Dios, ilustra lo universal del
mensaje de salvación.
Romanos 2:11 porque no hay acepción de personas
para con Dios.
•Dios amo al mundo, y ahí estamos incluidos todos,
judíos y gentiles.
Ro 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros,
en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
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22. Conclusión
Las ciudades de refugio como una imagen de Jesús.
a. Ambos Jesús y las ciudades de refugio son de fácil acceso de
la persona necesitada; eran de ninguna utilidad a menos que
alguien pudiera llegar al lugar de refugio.
b. Ambos Jesús y las ciudades de refugio están abiertos a todos,
no solo a los Israelitas; nadie necesita temer que van a ser
rechazados de su lugar de refugio en su tiempo de necesidad.
c. Ambos Jesús y las ciudades de refugio se volvieron un lugar
donde el que está en necesidad viviría; no vienes a una ciudad
de refugio en tiempo de necesidad solo para ver alrededor.
d. Ambos Jesús y las ciudades de refugio son la única alternativa
para el que está en necesidad; sin esta protección en
específico, ellos serán destruidos. 22

23. Conclusión
e. Ambos Jesús y las ciudades de refugio proveen
protección sólo dentro de sus límites; ir fuera significa
muerte.
f. Con ambos Jesús y las ciudades de refugio,
encontraban completa libertad viene con la muerte del
Sumo Sacerdote.
g. Las ciudades de refugio solo ayudaban al inocente, el
culpable puede venir a Jesús y encontrar refugio.
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24. •Fin
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