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Espiritualidad epocas violencia (2)
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Tiempo ordinario 34 c un reino para la esperanza

  • 1. Con una paradoja luminosa se podría afirmar que no es el ser humanoCon una paradoja luminosa se podría afirmar que no es el ser humano el que existe para Dios, sino que es Dios quien existe para el ser humano.el que existe para Dios, sino que es Dios quien existe para el ser humano. He venido para serviros a vosotros, no para ser servido por vosotros.He venido para serviros a vosotros, no para ser servido por vosotros. Si las cosas son así, no puede dejar de nacer la alabanza,Si las cosas son así, no puede dejar de nacer la alabanza, la canción de gratitud, el himno della canción de gratitud, el himno del MagnificatMagnificat,, el poema de los hombres y mujeres libres y amantes,el poema de los hombres y mujeres libres y amantes, porque éste es un Dios prodigiosoporque éste es un Dios prodigioso y el Reino consiste en prolongar la fascinación de un estilo de vida como el suyo.y el Reino consiste en prolongar la fascinación de un estilo de vida como el suyo. Ermes RonchiErmes Ronchi Lucas 23, 35-43 // 34 y último domingo del Tiempo Ordinario –C-. Jesús Rey del UniversoLucas 23, 35-43 // 34 y último domingo del Tiempo Ordinario –C-. Jesús Rey del Universo Autora: Asun Gutiérrez.Autora: Asun Gutiérrez. Música: Bach. Concierto. Doble Violín.Música: Bach. Concierto. Doble Violín.
  • 2. Fue tal vez mirando y rezando a su Rey como un grupo de obispos, al concluir el Concilio Vaticano II, se decidió a formular, entre otros, estos compromisos: “Renunciamos para siempre a la apariencia y a la realidad de la riqueza, especialmente en los ornamentos, colores brillantes, galas ricas, insignias de materia preciosa, etc. Rehusamos ser llamados por los nombres y títulos que significan grandeza y poder, Eminencia, Excelencia, Monseñor. Preferimos ser llamados con el nombre evangélico de Padre” ... La fiesta de Cristo-Rey del Universo fue instaurada por Pío XI el 11 de marzo de 1925. Corrían en Europa aires anticlericales y republicanos. Se pretendía seguramente con la fiesta afirmar la soberanía de Cristo y de la Iglesia en todas las esferas de la vida humana. El Concilio Vaticano II modificó el sentido de esta Festividad.
  • 3. Con los ojos de la mente y del corazón,Con los ojos de la mente y del corazón, tenemos, a veces, serios problemas detenemos, a veces, serios problemas de vista, así nos afecta cada vez menos lovista, así nos afecta cada vez menos lo que vemos.que vemos. Miramos, pero no vemos, no queremosMiramos, pero no vemos, no queremos ver, porque si vemos tanto rostrover, porque si vemos tanto rostro humano desfigurado, se nos complica lahumano desfigurado, se nos complica la vidavida 3535 El pueblo estaba allíEl pueblo estaba allí mirando.mirando. El pueblo, cada un@ de nosotr@s, mira ¿desconcertado? ¿consternado? ¿conEl pueblo, cada un@ de nosotr@s, mira ¿desconcertado? ¿consternado? ¿con curiosidad? ¿en plan de burla?curiosidad? ¿en plan de burla? Contempla un espectáculo. Los espectáculos, entonces y ahora, congregan a lasContempla un espectáculo. Los espectáculos, entonces y ahora, congregan a las multitudes...multitudes... Tratemos de mirar a las personas y al mundo desde los ojos de Dios que mira paraTratemos de mirar a las personas y al mundo desde los ojos de Dios que mira para crear, para acoger, para poner en pie, para dar Vida....crear, para acoger, para poner en pie, para dar Vida....
  • 4. Las autoridades, por su parte, se burlaban de Jesús y comentaban:Las autoridades, por su parte, se burlaban de Jesús y comentaban: ——«A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios,«A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el elegido.»el elegido.» Las autoridades no quieren ver los signos de los tiempos, los signos de DiosLas autoridades no quieren ver los signos de los tiempos, los signos de Dios manifestados en Jesús. Tienen un Dios hecho a la medida de sus intereses.manifestados en Jesús. Tienen un Dios hecho a la medida de sus intereses. El mensaje de Jesús no les ha hecho mella. Se creen en posesión de la verdad.El mensaje de Jesús no les ha hecho mella. Se creen en posesión de la verdad. Jesús no utiliza su poder para beneficio propio.Jesús no utiliza su poder para beneficio propio. Desde la cruz completa el plan misericordioso de Dios.Desde la cruz completa el plan misericordioso de Dios. Transforma la oleada de insultosTransforma la oleada de insultos en manifestación de misericordia y salvación.en manifestación de misericordia y salvación.
  • 5. 3636 Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagreSe burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre 3737 y decían:y decían: ——«Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.»«Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.» 3838 Habían puesto sobre su cabeza una inscripción que decía: «Éste es elHabían puesto sobre su cabeza una inscripción que decía: «Éste es el rey de los judíos.»rey de los judíos.» Hemos de mirar a Jesús crucificado para entender el sentido de la fiesta queHemos de mirar a Jesús crucificado para entender el sentido de la fiesta que celebramos y comprender su mensaje.celebramos y comprender su mensaje. Jesús es el Rey que ha venido a servir, prescindiendo de ventajas y privilegios, no aJesús es el Rey que ha venido a servir, prescindiendo de ventajas y privilegios, no a que le sirvan ni a servirse de l@s demás.que le sirvan ni a servirse de l@s demás. Su Reino no tiene más leyes que el amor; por eso no necesita cuerpos legislativos.Su Reino no tiene más leyes que el amor; por eso no necesita cuerpos legislativos. Nuestra tarea salvadora es anunciar la cercanía del Reino de Dios, no sólo conNuestra tarea salvadora es anunciar la cercanía del Reino de Dios, no sólo con palabras, sino con gestos creativos, convencid@s de que Jesús es el signo máspalabras, sino con gestos creativos, convencid@s de que Jesús es el signo más grande del Reino de Dios.grande del Reino de Dios.
  • 6. 3939 Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo:Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: ——«¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.»«¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.» 4040 Pero el otro intervino para reprenderlo, diciendo:Pero el otro intervino para reprenderlo, diciendo: —«¿Ni siquiera temes a Dios tú, que estás en el mismo suplicio?—«¿Ni siquiera temes a Dios tú, que estás en el mismo suplicio? 4141 Lo nuestro es justo, pues estamos recibiendo lo que merecen nuestrosLo nuestro es justo, pues estamos recibiendo lo que merecen nuestros actos; pero éste no ha hecho nada malo.»actos; pero éste no ha hecho nada malo.» Jesús fue crucificado. Y no sólo él. Otros dos crucificados lo acompañaban eJesús fue crucificado. Y no sólo él. Otros dos crucificados lo acompañaban e innumerables crucificad@s antes y después de él.innumerables crucificad@s antes y después de él. Las personas crucificadas no están solas: Jesús comparte su cruz, Dios comparteLas personas crucificadas no están solas: Jesús comparte su cruz, Dios comparte su cruz y nosotr@s queremos, como Él y con Él, acompañar de cerca la historia desu cruz y nosotr@s queremos, como Él y con Él, acompañar de cerca la historia de pasión de todas las personas que sufren.pasión de todas las personas que sufren.
  • 7. 4242 Y añadió:Y añadió: 4343 —«Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.»—«Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.» Jesús le respondió:Jesús le respondió: ——«Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.»«Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.» Desde la fe y el reconocimiento de la situación personal brota la súplica. EsDesde la fe y el reconocimiento de la situación personal brota la súplica. Es característico de toda la vida de Jesús su total desinterés por el pasado de lascaracterístico de toda la vida de Jesús su total desinterés por el pasado de las personas. Jesús apuesta por el futuro, por mi futuro, por el tuyo, por el de tod@s.personas. Jesús apuesta por el futuro, por mi futuro, por el tuyo, por el de tod@s. La muerte de Jesús ya empieza a dar sus frutos. Las puertas del Paraíso quedanLa muerte de Jesús ya empieza a dar sus frutos. Las puertas del Paraíso quedan abiertas de par en par. Al final del camino están los Brazos del Padre para acogerabiertas de par en par. Al final del camino están los Brazos del Padre para acoger a tod@s.a tod@s. El buen ladrón escucha las mejores palabras que se pueden oír en el momento deEl buen ladrón escucha las mejores palabras que se pueden oír en el momento de morir. Las mismas que nos dirá a cada un@ de nosotr@s en el momento de nuestramorir. Las mismas que nos dirá a cada un@ de nosotr@s en el momento de nuestra muerte.muerte. Hoy, con Jesús, comenzamos a entrar en el nuevo modo de entender el mundo, en laHoy, con Jesús, comenzamos a entrar en el nuevo modo de entender el mundo, en la nueva mentalidad, en el nuevo espíritu, en el nuevo Reino.nueva mentalidad, en el nuevo espíritu, en el nuevo Reino.
  • 8. Padre nuestro que estás y reinas en el cielo,Padre nuestro que estás y reinas en el cielo, que estás también y quieres reinar en la tierra;que estás también y quieres reinar en la tierra; ayúdanos a ser y vivir como hermanos.ayúdanos a ser y vivir como hermanos. Que tu nombre sea bendito, santificado, respetado;Que tu nombre sea bendito, santificado, respetado; que todos te conozcan,que todos te conozcan, y que nosotros te demos a conocer en nuestra vida.y que nosotros te demos a conocer en nuestra vida. Que venga tu Reino: que venga la justicia, la solidaridad,Que venga tu Reino: que venga la justicia, la solidaridad, la paz; que nadie muera de hambre, ni de sed, ni de odio;la paz; que nadie muera de hambre, ni de sed, ni de odio; que nadie sea explotado, oprimido,que nadie sea explotado, oprimido, que nadie sea excluido, marginado, discriminado.que nadie sea excluido, marginado, discriminado. Que venga tu Reino, tu Espíritu, y se adueñe de nuestrosQue venga tu Reino, tu Espíritu, y se adueñe de nuestros corazones y empiece en ellos a reinar con fuerza,corazones y empiece en ellos a reinar con fuerza, para que nos empeñemospara que nos empeñemos yaya en hacer tu voluntaden hacer tu voluntad en la tierra, como se hace en el cielo;en la tierra, como se hace en el cielo; para que anticipemos ya en el suelopara que anticipemos ya en el suelo el reino de solidaridad que hay en el cielo.el reino de solidaridad que hay en el cielo. José Enrique GalarretaJosé Enrique Galarreta