1. FEDERACION ASTURIANA
DE KARATE Y D.A.
KARATE SUPREMO
DECODIFICANDO EL SISTEMA CLASICO
CURSO DIRIGIDO :
A MAESTROS 3º DAN EN ADELANTE
CON INDEPENDENCIA DEL ESTILO
LUGAR:
INSTALACIONES DEPORTIVAS DEL CRISTO
DÍA: SÁBADO 18 DE ENERO
HORARIO:
MAÑANA: 10 A 1 PLANTEAMIENTO TEÓRICO
TARDE:
4 A 7 EXPOSICIÓN PRÁCTICA
INSCRIPCIONES: Aportación a F.A. K. de 20€ a nºcuenta
CAJASTUR: 2048-0164-85-3400001457 ANTES DEL 14 DE ENERO.
Justificante y datos personales a fakyda@fakyda.com
telf. de información 985.27.57.20
F É L I X B. D Í A Z
CONTENIDOS :
Conceptos secretos universales “OKUDEN”
Interpretación del kata “URA-WAZA/URA-KATA”
El eslabón perdido “TEGUMI”
“Si quieres entender las cosas nuevas, estudia primero las antiguas”
2. EXPLICACION SUCINTA
La noche de los tiempos guarda en la penumbra casi olvidada, la idea del karate
clásico (“mano china”). Y esta, guarda en su seno :
“Los conceptos secretos universales (OKUDEN)”
“La interpretación de los kata (URA-WAZA y URA-KATA)”
Todo ello resuelto en un enigmático entrenamiento de combate denominado tegumi.
En la época en que fue importado el karate clásico (“mano china”) desde China a
Okinawa, y con el los Kata: en perfecta concomitancia y con equivalencia recíproca,
también se importó la forma de entender los
“conceptos universales, OKUDEN” y la “interpretación de los kata”, en un
enigmático entrenamiento de combate denominado tegumi.
El tegumi es combate sin reglas. Apodíctico, totalmente demostrativo y convincente.
En perfecta analogía con los kata de esa época. Tan expeditivo, que solía usarse como
sistema para finalizar al oponente en los retos a muerte denominados KAKEDAMESHI. Pero este sistema combativo cayó poco a poco en desuso antes del S.XX
como cae en desuso la buena madera sustituida por el contrachapado.
Permaneciendo solamente el kata ornamental de la actualidad, como reliquia, sin
explicación conceptual ni práctica, totalmente incoherente y desligado del kumite
actual, porque…
“el kata sin tegumi es vacío y el tegumi sin kata, ciego”.
A todos estos contenidos inéditos, los denominamos:
“El eslabón perdido”
3. Y EL GIRO COPERNICANO que proponemos, consiste en dar la vuelta a muchas
cosas que pensábamos ciertas, porque teníamos un enfoque erróneo sobre :
¡¡¡ el contexto, el paradigma, la precisión y los conceptos!!!
En cuanto al CONTEXTO. Pensábamos con estulticia, que el kata se debía
aplicar en una situación de “esgrima de distancia” y ante ataques cortesanos y
estandarizados tipo zuki o keri.
En cuanto al PARADIGMA. Estábamos equivocados tratando de traducir,
decodificar, o solucionar el kata desde el “sonrojante” bunkai, cuando lo que se
debe hacer es solucionar las “situaciones problema” del combate y sobre estas,
llegar indirectamente al kata.
En cuanto a la PRECISIÓN.
Las “técnicas” precisas estropean la
espontaneidad. Es necesario aprenderlas, pero pronto hay que deslindarlas y
olvidarlas. Puesto que una posición o una postura es solamente un “fotograma”
mezquino de un agradable fluido continuo de movimiento.
Por último los CONCEPTOS. ¡Que equivocados estábamos! La consistencia
del cuerpo no debería ser sólida como la de un ladrillo, sino más bien como la de una
bolsa de agua que se adapta y no se bloquea. Y de aquí se extrapolan los principios
secretos (okuden).
“be water my friend”