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Historia de la
Radio en Baja
California
ERICA· MELISSA·ALEJANDRA
El1895surgiólapatentedel
radiotelégrafo,inventodel
italianoGuillermo
Marconi,quesolopodía
transmitirseñalescifradas.
En1906elnorteamericano
ReginaldAubreycreóun
apartoquepermitíala
transmisióndeseñalesmás
complejas.
Enmenosdedosdécadas
surgieronmilesdeemisoras
entodoel
mundo,incluyendoa
México.
INICIO DE LA
RADIO EN TIJUANA
El pionero de la radio en
esta ciudad fue Alberto
Méndez Bernal quien en
1926 instaló una estación
en el centro de la
ciudad, con el propósito de
crear un espacio de
expresión artística y
educativa.
El delegado de gobierno de
Tijuana, Manuel Quirós,
solicitó al secretario de
comunicaciones, que se
establecieran “disposiciones que
reglamenten la programación, de
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nuestro idioma, tradiciones y
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Lo que origina concesiones de
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Al principio, la radio
tenia una fuerte
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mercado
estadounidense, ya que
gran parte de la
economía de la ciudad
era sustentada por los
turistas que iban al
hipódromo y a los
casinos. Por esos años la
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había prohibido las
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alcohólicas, debido a
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fronteriza. Por lo que en
los años 30’s las pocas
señales alcanzadas en
baja california eran
transmitidas en ingles.
A partir de 1931
fueron surgiendo de
dos a tres emisoras
anualmente.
o En1932 el semanario
independiente “La frontera”
inauguró la estación XEDF, que
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o Antes de 1934 aparece XEBC
con el establecimiento del
casino Aguacaliente, con el
propósito de presentar a los
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o Ese mismo año XEMO era
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La primera radio no tenia horario
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Tijuana era un momento en el
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Pasando la etapa inicial de
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Época dorada de
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1940-1950
 Toman parte los aficionados
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bajo la dirección de José
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A mediados de los 30’s la publicidad
se activa, pero no es hasta 1940
cuando toma mayor fuerza en la
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Entre los primeros anunciantes se
encontraban: Cota, que vendía
Pepsi-Cola; Icovich almacenes del
norte y algunos restaurantes.
o Para 1970 las estaciones de radio
ya operaban desde las seis de la
mañana hasta las dos de la
madrugada.
o A partir de 1980 tanto las
estaciones de A.M. como las de
F.M. abarcaron 24 horas del día.
o La potencia que tenían las
estaciones de Amplitud Modulada
era de 1000 a 2000 watts, salvo
RCN que tenia 5000 y XEBG con
10,000 watts.
o En cambio las estaciones de
Frecuencia Modulada no
alcanzaban a cubrir grandes
regiones debido a los
obstáculos de cerros y la brisa
del mar.
Por los años 30’s,
en Mexicali, no se
escuchaba ninguna
estación mexicana, solo
algunas estadounidenses.
Esto, inspiró a un joven a
realizar un transmisor
casero, con la intención
de hacerlo funcionar, su
nombre, Luis Castro
López.
Luis Castro López
Su historia
 16 de septiembre de 1931:
“Señoras y señores, ésta es XEM
transmitiendo desde Los
Ángeles, California, en ocasión de la
celebración d las fiestas patrias de México.
Escuchan a la famosísima Banda de Policía
de la ciudad de México, bajo la dirección
del eminente músico mexicano don
Fernando Torreblanca.”
LUIS CASTRO LOPEZ
Construyo un transmisor comprando
partes viejas de la guerra en Calexico y
en Los Angeles; Lo echo a andar y
transmitió. Al conectarlo a la antena y
escucharse en la radio corrió por toda la
ciudad a anunciar que había una
estación de radio mexicana que se
escuchaba en Mexicali.
El 1ro. de Octubre de 1934, lanzó la
estación al aire con las siglas XEM, la
primera silaba de Mexicali al revés, pero
la Policía Federal de Comunicaciones lo
multó quitándole el
transmisor, posteriormente le
concedieron un permiso por 7.5 watts.
Entonces me dieron la XEAO, que
significa ¨Adelante Octubre¨. Inauguró la
estación el 1ro. de Octubre con la
Marcha de Zacatecas.
http://www.youtube.com/watch?v=NWdB26F5wLQ
 Fundó Club de Radio
Experimentadores en
1927.
 Logró a sus 24 años
construir y operar la
primera estación de radio
en el noroeste de México.
 San Fco., L.A. y San Diego.
 Transmisor de 7.4 watts en
el taller que instaló en el
garaje del señor
Galeana, calle
Altamirano 156.
 La XEM transmitió música
mexicana, noticias y
anuncios comerciales.
 Concesión el 15 de
febrero de 1932 y la XEM
operó con las siglas XEAY
y posteriormente como la
XEAO.
Primera radiodifusora
(XEM) XEAY
 Cuauhtémoc Viniegra
como locutor y Juan
Chávez encargado de la
comercialización.
 Para 1938 Luis terminó por
dejarle a Chávez el
negocio.
 Hombre multifacético
(fotografía, video, poesía,
oratoria). En 1962 profesor
de electrónica sec.
18, Casa de la Juventud,
Sec. Venustiano
Carranza,
Tec. 2,
CECYT.
Empresarios:
Luis Castro, Rafael
Corella, Juan C.
Chavez, Benjamín
Aranda, Antonio Eguia
Tello, Alfonso Lacarra y don
Carlos Blando.
Locutores:
Cuauhtémoc
Viniegra, Belisario
Domínguez, Antonio
Obeso, Alfonso
Villaseñor, Manuel
Kucero, Miguel Téllez
Gtz., Antonio Eguia
Gtz., Prudencio Castro
(hmno. De Luis), Rosita
Valderrama Elena Tonella.
Difusoras de Mexicali
 Don Carlos Blando ejecutivo de
la Cervecería de Mexicali S.A.
 Prestamos económicos para radiodifusores
(Juan Chavez, Alfonso Lacarra, Egui Tello etc).
 En 1947 nace XED.
Manuel Covantes Rincón fue locutor.
 Funcionaban la “O” (1931),
doble AA (1937), CL (1938) y XED.
 XEGE (XERM), Fco. Gtz. Magallanes
XESU, XEGH, “La cadena de la
frontera”, XEWV, ZF, XEMBC (Tj) Radio
Variedades.
Radio y comunidad indígena migrante
en el valle de san Quintín: mediaciones
e identidades
 Los fenómenos migratorios y la presencia de los medios
de comunicación remiten a diversas formas de vida,
costumbres, significaciones y percepciones de otros
espacios, de otros territorios y también de otra
temporalidad.
 Están impregnados de alguna forma u otra, de la acción y
presencia de la sociedad ya que los medios de
comunicación están directamente relacionados con la
vida cotidiana de la comunidad, con su forma de producir
y trasmitir mensajes.
 La Migración como fenómeno que obliga a desprenderse
del lugar de origen para enfrentarse a un nuevo territorio,
a un nuevo contexto con otros perfiles de acción.
Valle de San Quintín
 El valle de San
Quintín, ubicado a más de
200km al sur de la franja
fronteriza México – Estados
Unidos.
 Escenario de un importante
movimiento migratorio
protagonizado desde hace
décadas por algunos grupos
indígenas
(mixtecos, triquis, zapotecos
) provenientes de mayor
medida Oaxaca o guerrero.
XEQIN
“LA VOZ DEL VALLE”
Fue puesta en marcha a partir de
1994 en el valle de san quintín.
La emisora XEQUIN, La voz del
valle; es la manera en que la
población indígena radioescucha
se relaciona con la emisora, las
formas de participación y
apropiación que la comunidad
desarrolla en el seno de la
emisora, y el modo en que estas
interaccionan definen, matizan o
inciden en los procesos
sociales, culturales y identidad en
la comunidad migrante indígena y
en el Valle de San Quintín.
 Proyectos radiofónicos
comunitarios más o
menos consolidados en
México: radios de Teocelo
y huayacocotla.
 El sistema de emisoras
instaladas ( a partir de
1979) en algunas
comunidades
indígenas, es impuesto y
realizado por una
institución gubernamental:
el antes llamado el
Instituto nacional
Indigenista (INI), a partir
de la administración del
gobierno federal del
presidente Vicente Fox se
denomino como la
Comisión Nacional para el
desarrollo de los pueblos
indígenas.
EL SISTEMA UNIVERSITARIO DE LA RADIO
La Radio
Universitaria
Habla de una radio
que opera como
permisionada, atendiendo
un doble cometido: La
interacción y proyección
universitaria,
y la promoción
cultural y
educativa.
 Radio universidad de la
universidad Autónoma de
Baja california se fundó el 8
de abril de 1987.
 Se crea a partir de las
necesidades sociales de
una comunidad estudiantil
que pretendía impulsar el
desarrollo cultural de
Mexicali.
 El sistema universitario de
radio incluye tres
radiodifusoras: XHBA
104.1F.M. en Mexicali y su
valle, XHUAC 95.5 F.M. y
XEUT 1630 A.M.
RADIO COMUNITARIO:
una practica interdisciplinaria
de comunicación popular
 Se fundó en la escuela de
Ciencias de la educación que
en 1986 contaba con las
carreras de educación
, psicología y comunicación.
 Sus estudiantes crearon
diversas practicas de
transcendencia social.
 Aportaron productos
concretos que dejaron
huella, programas de radio
comunitario como “Micrófono
abierto” producido a finales de
1989, “La voz de la
comunidad", y series
radiofónicas como “En orbita”
y “Nuestras raíces”.
 Estos programas crearon un
vínculo entre la UABC y la
sociedad
mexicalense, promovido por
estudiantes de ciencias de la
comunicación, que fungían
como becarios, prestadores
del servicio social o voluntarios
del CIAEC.
 Micrófono abierto, adquirió
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Historia de la radio en baja california

  • 1. Historia de la Radio en Baja California ERICA· MELISSA·ALEJANDRA
  • 2. El1895surgiólapatentedel radiotelégrafo,inventodel italianoGuillermo Marconi,quesolopodía transmitirseñalescifradas. En1906elnorteamericano ReginaldAubreycreóun apartoquepermitíala transmisióndeseñalesmás complejas. Enmenosdedosdécadas surgieronmilesdeemisoras entodoel mundo,incluyendoa México. INICIO DE LA RADIO EN TIJUANA El pionero de la radio en esta ciudad fue Alberto Méndez Bernal quien en 1926 instaló una estación en el centro de la ciudad, con el propósito de crear un espacio de expresión artística y educativa.
  • 3. El delegado de gobierno de Tijuana, Manuel Quirós, solicitó al secretario de comunicaciones, que se establecieran “disposiciones que reglamenten la programación, de forma que no se atentara contra nuestro idioma, tradiciones y costumbres”. Lo que origina concesiones de estaciones radiofónicas que tuvieran como principales propósitos: • La divulgación de noticias y comentarios favorables a nuestra ideología. • Arte folklórico, doctrina obrera, doctrina para la niñez. • Tiempo a disposición para el departamento de Sanidad, para la 2da Zona militar y para el Gobierno. Al principio, la radio tenia una fuerte inclinación por el mercado estadounidense, ya que gran parte de la economía de la ciudad era sustentada por los turistas que iban al hipódromo y a los casinos. Por esos años la nación americana había prohibido las bebidas alcohólicas, debido a ello mucha gente visitaba la ciudad fronteriza. Por lo que en los años 30’s las pocas señales alcanzadas en baja california eran transmitidas en ingles.
  • 4. A partir de 1931 fueron surgiendo de dos a tres emisoras anualmente. o En1932 el semanario independiente “La frontera” inauguró la estación XEDF, que deleitaba al radioescucha con una orquesta de 7 profesores. o Antes de 1934 aparece XEBC con el establecimiento del casino Aguacaliente, con el propósito de presentar a los grupos que se presentaban en él, su programación era principalmente en ingles. o Ese mismo año XEMO era popular por recibir llamadas del extranjero para que la gente hablara con sus familiares en Tijuana. La primera radio no tenia horario o estructura, la mayoría de las estaciones tenían horarios de media a una hora. La radio en Tijuana era un momento en el que alguien tenía la necesidad de transmitir algo y lo hacia sin anunciar su regreso, dejando el sentimiento grato de esperar una nueva transmisión.
  • 5. Pasando la etapa inicial de incorporar la publicidad, la radio pasa a transformarse en un espacio de expresión donde se incorpora la cultura. Época dorada de la radio en Tijuana 1940-1950  Toman parte los aficionados del teatro y comienzan las obras dramatizadas, lo que se llamaría “Radio Teatro”.  Destacan numerosos radiodramas, como “Milta, la ciudad de los muertos” de Nicomedes Herrera, escritor y poeta dramaturgo. Y “El que mal anda mal acaba” bajo la dirección de José Gorosave Jr., locutor y declamador destacado. A mediados de los 30’s la publicidad se activa, pero no es hasta 1940 cuando toma mayor fuerza en la estación de radio XEGM . Entre los primeros anunciantes se encontraban: Cota, que vendía Pepsi-Cola; Icovich almacenes del norte y algunos restaurantes.
  • 6. o Para 1970 las estaciones de radio ya operaban desde las seis de la mañana hasta las dos de la madrugada. o A partir de 1980 tanto las estaciones de A.M. como las de F.M. abarcaron 24 horas del día. o La potencia que tenían las estaciones de Amplitud Modulada era de 1000 a 2000 watts, salvo RCN que tenia 5000 y XEBG con 10,000 watts. o En cambio las estaciones de Frecuencia Modulada no alcanzaban a cubrir grandes regiones debido a los obstáculos de cerros y la brisa del mar.
  • 7. Por los años 30’s, en Mexicali, no se escuchaba ninguna estación mexicana, solo algunas estadounidenses. Esto, inspiró a un joven a realizar un transmisor casero, con la intención de hacerlo funcionar, su nombre, Luis Castro López.
  • 8. Luis Castro López Su historia  16 de septiembre de 1931: “Señoras y señores, ésta es XEM transmitiendo desde Los Ángeles, California, en ocasión de la celebración d las fiestas patrias de México. Escuchan a la famosísima Banda de Policía de la ciudad de México, bajo la dirección del eminente músico mexicano don Fernando Torreblanca.”
  • 9. LUIS CASTRO LOPEZ Construyo un transmisor comprando partes viejas de la guerra en Calexico y en Los Angeles; Lo echo a andar y transmitió. Al conectarlo a la antena y escucharse en la radio corrió por toda la ciudad a anunciar que había una estación de radio mexicana que se escuchaba en Mexicali. El 1ro. de Octubre de 1934, lanzó la estación al aire con las siglas XEM, la primera silaba de Mexicali al revés, pero la Policía Federal de Comunicaciones lo multó quitándole el transmisor, posteriormente le concedieron un permiso por 7.5 watts. Entonces me dieron la XEAO, que significa ¨Adelante Octubre¨. Inauguró la estación el 1ro. de Octubre con la Marcha de Zacatecas. http://www.youtube.com/watch?v=NWdB26F5wLQ
  • 10.  Fundó Club de Radio Experimentadores en 1927.  Logró a sus 24 años construir y operar la primera estación de radio en el noroeste de México.  San Fco., L.A. y San Diego.  Transmisor de 7.4 watts en el taller que instaló en el garaje del señor Galeana, calle Altamirano 156.  La XEM transmitió música mexicana, noticias y anuncios comerciales.  Concesión el 15 de febrero de 1932 y la XEM operó con las siglas XEAY y posteriormente como la XEAO. Primera radiodifusora (XEM) XEAY  Cuauhtémoc Viniegra como locutor y Juan Chávez encargado de la comercialización.  Para 1938 Luis terminó por dejarle a Chávez el negocio.  Hombre multifacético (fotografía, video, poesía, oratoria). En 1962 profesor de electrónica sec. 18, Casa de la Juventud, Sec. Venustiano Carranza, Tec. 2, CECYT.
  • 11. Empresarios: Luis Castro, Rafael Corella, Juan C. Chavez, Benjamín Aranda, Antonio Eguia Tello, Alfonso Lacarra y don Carlos Blando. Locutores: Cuauhtémoc Viniegra, Belisario Domínguez, Antonio Obeso, Alfonso Villaseñor, Manuel Kucero, Miguel Téllez Gtz., Antonio Eguia Gtz., Prudencio Castro (hmno. De Luis), Rosita Valderrama Elena Tonella.
  • 12. Difusoras de Mexicali  Don Carlos Blando ejecutivo de la Cervecería de Mexicali S.A.  Prestamos económicos para radiodifusores (Juan Chavez, Alfonso Lacarra, Egui Tello etc).  En 1947 nace XED. Manuel Covantes Rincón fue locutor.  Funcionaban la “O” (1931), doble AA (1937), CL (1938) y XED.  XEGE (XERM), Fco. Gtz. Magallanes XESU, XEGH, “La cadena de la frontera”, XEWV, ZF, XEMBC (Tj) Radio Variedades.
  • 13. Radio y comunidad indígena migrante en el valle de san Quintín: mediaciones e identidades  Los fenómenos migratorios y la presencia de los medios de comunicación remiten a diversas formas de vida, costumbres, significaciones y percepciones de otros espacios, de otros territorios y también de otra temporalidad.  Están impregnados de alguna forma u otra, de la acción y presencia de la sociedad ya que los medios de comunicación están directamente relacionados con la vida cotidiana de la comunidad, con su forma de producir y trasmitir mensajes.  La Migración como fenómeno que obliga a desprenderse del lugar de origen para enfrentarse a un nuevo territorio, a un nuevo contexto con otros perfiles de acción.
  • 14. Valle de San Quintín  El valle de San Quintín, ubicado a más de 200km al sur de la franja fronteriza México – Estados Unidos.  Escenario de un importante movimiento migratorio protagonizado desde hace décadas por algunos grupos indígenas (mixtecos, triquis, zapotecos ) provenientes de mayor medida Oaxaca o guerrero.
  • 15. XEQIN “LA VOZ DEL VALLE” Fue puesta en marcha a partir de 1994 en el valle de san quintín. La emisora XEQUIN, La voz del valle; es la manera en que la población indígena radioescucha se relaciona con la emisora, las formas de participación y apropiación que la comunidad desarrolla en el seno de la emisora, y el modo en que estas interaccionan definen, matizan o inciden en los procesos sociales, culturales y identidad en la comunidad migrante indígena y en el Valle de San Quintín.
  • 16.  Proyectos radiofónicos comunitarios más o menos consolidados en México: radios de Teocelo y huayacocotla.  El sistema de emisoras instaladas ( a partir de 1979) en algunas comunidades indígenas, es impuesto y realizado por una institución gubernamental: el antes llamado el Instituto nacional Indigenista (INI), a partir de la administración del gobierno federal del presidente Vicente Fox se denomino como la Comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas.
  • 17. EL SISTEMA UNIVERSITARIO DE LA RADIO La Radio Universitaria Habla de una radio que opera como permisionada, atendiendo un doble cometido: La interacción y proyección universitaria, y la promoción cultural y educativa.  Radio universidad de la universidad Autónoma de Baja california se fundó el 8 de abril de 1987.  Se crea a partir de las necesidades sociales de una comunidad estudiantil que pretendía impulsar el desarrollo cultural de Mexicali.  El sistema universitario de radio incluye tres radiodifusoras: XHBA 104.1F.M. en Mexicali y su valle, XHUAC 95.5 F.M. y XEUT 1630 A.M.
  • 18. RADIO COMUNITARIO: una practica interdisciplinaria de comunicación popular  Se fundó en la escuela de Ciencias de la educación que en 1986 contaba con las carreras de educación , psicología y comunicación.  Sus estudiantes crearon diversas practicas de transcendencia social.  Aportaron productos concretos que dejaron huella, programas de radio comunitario como “Micrófono abierto” producido a finales de 1989, “La voz de la comunidad", y series radiofónicas como “En orbita” y “Nuestras raíces”.  Estos programas crearon un vínculo entre la UABC y la sociedad mexicalense, promovido por estudiantes de ciencias de la comunicación, que fungían como becarios, prestadores del servicio social o voluntarios del CIAEC.  Micrófono abierto, adquirió relevancia por los objetivos perseguidos, que apoyaban a los niños que asistían al centro con problemas de lenguaje .