El ser y el pensamiento en los fragmentos de Parménides
1. TRABAJO FINAL DE
PARMENIDES
Esteban Gil Ochoa
Profesor:
Jorge león correa
10°1
2. fragmentos del poema de
Parménides
2,1 Pues bien, te contaré (tú escucha y recuerda el relato)
cuáles son las únicas vías de investigación que son pensables:
La primera, que Es y no es No-ser,
es la vía de la creencia (pues sigue a la Verdad),
2,5 La otra, que no es y es No-ser, ésta, te lo aseguro, es una vía
impracticable. Pues no conocerás lo No-ente (ello es imposible)ni lo
expresarás.
3. La relación entre 2.1 y 2.5 con el
filosofo
Estos dos fragmentos se relacionan con el principio de
Parménides porque los dos contextos hablan del ser y el
no ser, teniendo en cuenta que es y no es no ser que
seria algo pensable mientras que no es y es no ser .seria
impensable e impracticable ya que si esto impracticable
o impensable pasaría a ser. La nada y al pensar en la
nada pasarla a ser algo e aquí la relación entre la teoría
de Parménides y los fragmentos
4. 3,1 Pues lo mismo es el pensar que el Ser.
4,1 Mira cómo lo lejano se hace firmemente presente
al pensamiento.
Pues éste no separará lo Ente con lo unido,
ni dispersándolo por todas partes totalmente según el
orden del uni-verso,
ni reuniéndolo.
5. La relación entre 3.1 y 4.1 con el
filosofo
La relación entre estos dos fragmentos es que el ser del
cual se habla en el poema esta relacionado con el ser en
el principio que plantea Parménides , en el fragmento se
expresa o se dice que el pensar es igual al ser lo cual
quiere decir , el ser es lo lejano que seria presente en el
pensamiento. El pensamiento puedo ser
imaginariamente que el ser puede ser real
6. 5,1 Igual es para mí
por dónde comience. Pues allí mismo tendré que volver de
nuevo.
7. La relación entre el fragmento
5.1 con el filosofo
Este fragmento no habla de que para uno ser alguien
comienza del no ser ya que si uno comienza del no ser y
el no ser es nada y Nada es algo y ser vuelve a un
principio
8. 8,50 Con esto cierro para ti el fidedigno discurso y
pensamiento
sobre la verdad. A partir de aquí las opiniones mortales
aprende escuchando el orden engañoso de mis palabras.
Pues [los mortales] han decidido dar nombre a dos formas
a modo de interpretación,
de las cuales es necesario no una -en esto se extravían ;
9. La relación entre el fragmento
8,50 con el filosofo
Este fragmento nos dice que el pensamiento es la
verdad ya que por medio del pensamiento se encuentra
la verdad por relación con la teoría de Parménides es
que el ser es la verdad y que por medio del pensar se
encuentra un ser