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TRABAJO FINAL DE
  PARMENIDES

    Esteban Gil Ochoa
        Profesor:
    Jorge león correa


          10°1
fragmentos del poema de
Parménides

   2,1    Pues bien, te contaré (tú escucha y recuerda el relato)
cuáles son las únicas vías de investigación que son pensables:
La primera, que Es y no es No-ser,
es la vía de la creencia (pues sigue a la Verdad),


2,5 La otra, que no es y es No-ser, ésta, te lo aseguro, es una vía
impracticable. Pues no conocerás lo No-ente (ello es imposible)ni lo
expresarás.
La relación entre 2.1 y 2.5 con el
filosofo


 Estos dos fragmentos se relacionan con el principio de
  Parménides porque los dos contextos hablan del ser y el
  no ser, teniendo en cuenta que es y no es no ser que
  seria algo pensable mientras que no es y es no ser .seria
  impensable e impracticable ya que si esto impracticable
  o impensable pasaría a ser. La nada y al pensar en la
  nada pasarla a ser algo e aquí la relación entre la teoría
  de Parménides y los fragmentos
 3,1     Pues lo mismo es el pensar que el Ser.
 4,1    Mira cómo lo lejano se hace firmemente presente
  al pensamiento.
Pues éste no separará lo Ente con lo unido,
ni dispersándolo por todas partes totalmente según el
orden del uni-verso,
ni reuniéndolo.
La relación entre 3.1 y 4.1 con el
filosofo


 La relación entre estos dos fragmentos es que el ser del
  cual se habla en el poema esta relacionado con el ser en
  el principio que plantea Parménides , en el fragmento se
  expresa o se dice que el pensar es igual al ser lo cual
  quiere decir , el ser es lo lejano que seria presente en el
  pensamiento. El pensamiento puedo ser
  imaginariamente que el ser puede ser real
 5,1    Igual es para mí
por dónde comience. Pues allí mismo tendré que volver de
nuevo.
La relación entre el fragmento
5.1 con el filosofo



 Este fragmento no habla de que para uno ser alguien
  comienza del no ser ya que si uno comienza del no ser y
  el no ser es nada y Nada es algo y ser vuelve a un
  principio
 8,50 Con esto cierro para ti el fidedigno discurso y
  pensamiento
sobre la verdad. A partir de aquí las opiniones mortales
aprende escuchando el orden engañoso de mis palabras.
Pues [los mortales] han decidido dar nombre a dos formas
a modo de interpretación,
de las cuales es necesario no una -en esto se extravían ;
La relación entre el fragmento
8,50 con el filosofo



 Este fragmento nos dice que el pensamiento es la
  verdad ya que por medio del pensamiento se encuentra
  la verdad por relación con la teoría de Parménides es
  que el ser es la verdad y que por medio del pensar se
  encuentra un ser

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El ser y el pensamiento en los fragmentos de Parménides

  • 1. TRABAJO FINAL DE PARMENIDES Esteban Gil Ochoa Profesor: Jorge león correa 10°1
  • 2. fragmentos del poema de Parménides  2,1 Pues bien, te contaré (tú escucha y recuerda el relato) cuáles son las únicas vías de investigación que son pensables: La primera, que Es y no es No-ser, es la vía de la creencia (pues sigue a la Verdad), 2,5 La otra, que no es y es No-ser, ésta, te lo aseguro, es una vía impracticable. Pues no conocerás lo No-ente (ello es imposible)ni lo expresarás.
  • 3. La relación entre 2.1 y 2.5 con el filosofo  Estos dos fragmentos se relacionan con el principio de Parménides porque los dos contextos hablan del ser y el no ser, teniendo en cuenta que es y no es no ser que seria algo pensable mientras que no es y es no ser .seria impensable e impracticable ya que si esto impracticable o impensable pasaría a ser. La nada y al pensar en la nada pasarla a ser algo e aquí la relación entre la teoría de Parménides y los fragmentos
  • 4.  3,1 Pues lo mismo es el pensar que el Ser.  4,1 Mira cómo lo lejano se hace firmemente presente al pensamiento. Pues éste no separará lo Ente con lo unido, ni dispersándolo por todas partes totalmente según el orden del uni-verso, ni reuniéndolo.
  • 5. La relación entre 3.1 y 4.1 con el filosofo  La relación entre estos dos fragmentos es que el ser del cual se habla en el poema esta relacionado con el ser en el principio que plantea Parménides , en el fragmento se expresa o se dice que el pensar es igual al ser lo cual quiere decir , el ser es lo lejano que seria presente en el pensamiento. El pensamiento puedo ser imaginariamente que el ser puede ser real
  • 6.  5,1 Igual es para mí por dónde comience. Pues allí mismo tendré que volver de nuevo.
  • 7. La relación entre el fragmento 5.1 con el filosofo  Este fragmento no habla de que para uno ser alguien comienza del no ser ya que si uno comienza del no ser y el no ser es nada y Nada es algo y ser vuelve a un principio
  • 8.  8,50 Con esto cierro para ti el fidedigno discurso y pensamiento sobre la verdad. A partir de aquí las opiniones mortales aprende escuchando el orden engañoso de mis palabras. Pues [los mortales] han decidido dar nombre a dos formas a modo de interpretación, de las cuales es necesario no una -en esto se extravían ;
  • 9. La relación entre el fragmento 8,50 con el filosofo  Este fragmento nos dice que el pensamiento es la verdad ya que por medio del pensamiento se encuentra la verdad por relación con la teoría de Parménides es que el ser es la verdad y que por medio del pensar se encuentra un ser