1. se M i na ri o in t e rnac iona l
Dirección científica: J. Jaime García Bernal. MeMoria De los orígenes: el Discurso histórico-
eclesiástico en el MunDo MoDerno
coorDinación: Clara Bejarano Pellicer.
El proyecto de I+D que impulsa este Seminario está
organiza: Memoria de los orígenes: formado por un grupo de siete investigadores del De-
partamento de Historia Moderna de la Universidad de
– Proyecto de I+D: “Memoria de los orígenes y
estrategias de legitimación en el discurso histórico
El discurso histórico-eclesiástico Sevilla que han unido sus esfuerzos e intereses en torno
al estudio del problema de los orígenes en las institu-
eclesiástico-religioso (siglo XVI y XVII)” (har
2009-13514).
en el mundo moderno ciones eclesiásticas y en las fundaciones religiosas de
la España moderna. Nuestro observatorio de análisis
contempla las historias y crónicas religiosas, la histo-
colaboran: ria sagrada, las relaciones y memorias particulares, sin
olvidar el registro biográfico o el discurso vindicativo.
– Departamento de Historia Moderna (Universidad La apuesta metodológica apunta a la percepción del
de Sevilla). pasado y su proyección con fines de edificación interna,
– Facultad de Geografía e Historia (Universidad de legitimación institucional, propaganda social o contro-
Sevilla). versia doctrinal en los siglos modernos.
– Vicerrectorado de Relaciones Institucionales. El Seminario Internacional que celebramos presen-
– Proyecto I+D: “Las crónicas de las órdenes religio- ta las resultados de dos años investigación en esta di-
sas en la España Moderna (los descalzos). Historia y rección, pero es también un diálogo abierto con otros
Representación” (har 2008-06048-c03-02/hist). proyectos de I+D que defienden líneas de investigación
– Proyecto I+D: “Religiosas y vidas memorables. afines y con especialistas de otros países que han cen-
Imágenes y representaciones de las monjas en la trado sus estudios en el discurso eclesiástico. El ámbito
cronística religiosa de la Edad Moderna” (har 2011- del encuentro abarca, por tanto, el conjunto del mundo
Fray Diego de la Madre de Dios, Choronica de los Descalzos de la 28732-c03-02). moderno que fue el espacio de circulación y difusión
Santísima Trinidad. Madrid, Juan Martín de Barrio, 1652. Grabado – Grupo GIESRA (Grupo de Investigación y Estu- de estos discursos y el presente bajo cuyas circunstan-
de Juan de Noort. dios sobre la Religión en Andalucía). cias se imaginó y recuperó la memoria de los orígenes.
– Proyecto I+D: “Celebrar las glorias. Publicística sa-
grada y devociones en la Iglesia hispánica en la Edad
Moderna” (har 2011-28732-c03-03).
23-24 de febrero de 2012
Aula de Grados Prof. Carriazo de la
Facultad de Geografía e Historia,
Universidad de Sevilla.

2. J u ev es 23 d e f eb rero 12.20 Cyrielle Bénéteau (Universidad de París-Sor- 19.10 Juan Ignacio Carmona García (Univ. de Sevi- Sesión V. Modelos de vida, hagiografía e historia
bonne IV). La pastoral del misionero Jerónimo López en la lla). Dimensión religiosa de los establecimientos asistenciales eclesiástica. Preside la sesión Fernando J. Campese
9.00 Presentación del Seminario. España del siglo XVII. en los inicios de la Modernidad. Gallego.
12.40 Michela Catto (EHESS-CNRS). L’ateismo e la 19.30 Antonio González Polvillo (Univ. de Sevilla).
Sesión I. Fuentes, testimonios y memorias para la strategia missionaria della Compagnia di Gesù in Cina. Alumbrados de la congregación de la Granada y su relación 16.30 José Ignacio Gómez Zorraquino (Univ. de Za-
historia eclesiástica. Preside la sesión Rafael M. con las historias nonatas de la provincia de Andalucía de la ragoza). La hagiografía en la España moderna: un dis-
Pérez García 13.00 Debate de las sesiones I y II. compañía de Jesús y la del convento concepcionista de Lebrija. curso identitario al servicio de la sociedad.
16.50 Carlos Luciano Ladero Fernández (Univ. de
9.20 J. Jaime García Bernal (Univ. de Sevilla). Pro- Sesión III. Discurso fundacional y memoria de los orí- 19.50 Debate de la sesión III. Sevilla). El obispo ideal en el discurso moderno.
fecía, memoria e historia en los Annales de la Orden de genes. Preside la sesión Ángela Atienza López. 17.10 Fernando J. Campese Gallego (Univ. de Sevi-
Descalzos de Nuestra Señora de la Merced. v Ie r N e s 2 4 d e f e b r e ro lla). “Quién me dará alas como de paloma.” La abadesa
9.40 José Luis Betrán Moya (Universidad Autóno- 16.30 Ángela Atienza López (Univ. de La Rioja). Lo Francisca de Vera y la Congregación de la Granada.
ma de Barcelona). La construcción de la memoria his- prodigioso y lo maravilloso en los relatos de las fundaciones Sesión IV. Identidad, ideología y controversias en el
tórica de la Compañía de Jesús en la Nueva España. Siglos conventuales. La memoria barroca de los orígenes. discurso eclesiástico. Preside la sesión Carlos Al- 17.30 Descanso-Café.
xvi y xvii. 16.50 Fernando Muñoz Sánchez (Univ. de La Rioja). berto González Sánchez.
10.00 Andrea V anni (Univ. Roma Tre). La historiografía Perfección sobre cimientos. La narración de los orígenes en las Sesión VI. Discurso y mitos sobre los orígenes. Pre-
teatina: Un análisis desde los orígenes a nuestros días. relaciones y crónicas de la Provincia franciscana de Burgos y 9.20 Paolo Broggio (Università Roma Tre). Las con- side la sesión Mercedes Gamero Rojas.
10.20 Rafael M. Pérez García (Univ. de Sevilla). El la Concepción (siglos xvi-xviii). troversias doctrinales postridentinas en la historiografía regular:
problema de los orígenes y la función del relato histórico en 17.10 Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz (Univ. la teología como proceso identitario. 17.50 José Antonio Ollero Pina (Univ. de Sevilla).
la literatura mística franciscana, c. 1450-1550. de Granada). Los orígenes de las cofradías de Granada. 9.40 Pedro Vilas-Boas Tavares (Universidade do La geografía y la historia salomónica como metáfora im-
Un discurso cristiano viejo. Porto). Pressupostos, características e conseqüências do dis- perial: el De rebus Salomonis (1609) del P. Juan de
11.00 Descanso-café. 17.30 Salvador Rodríguez Becerra y Salvador Her- curso eclesiástico anti-quietista. Pineda.
nández (Univ. de Sevilla, Grupo GIESRA). El 10.00 Mercedes Gamero Rojas (Univ. de Sevilla). La 18.10 Eliseo Serrano Martín (Universidad de Za-
Sesión II. Experiencia y escritura misional. Preside discurso de las órdenes religiosas en las ciudades medias de orden de los cartujos en Sevilla: el monasterio de Santa María ragoza). Polémicas eclesiásticas en torno a El Pilar de
la Sesión Federico Palomo del Barrio. Andalucía: Carmona, Écija y Osuna. de las Cuevas y la memoria de la ciudad. Zaragoza en los siglos xvii y xviii.
18.30 Ofelia Rey Castelao (Univ. de Santiago de
11.20 Federico Palomo del Barrio (Universidad 17.50 Descanso-café. 10.20 Debate de la sesión IV. Compostela). Los mitos santiaguistas en el discurso ecle-
Complutense de Madrid). La misión escrita: cróni- siástico barroco.
cas y estrategias memorísticas de jesuitas y franciscanos en el 18.10 León Carlos Álvarez Santaló (Univ. de Sevi- 11.20 Autocar en dirección a Santiponce. 18.50 Mercedes García-Arenal y Fernando Rodrí-
mundo portugués de la época moderna. lla). Las transparencias de la jerarquía religiosa en el len- 12.00 Visita de estudio al monasterio de San Isidoro guez Mediano (CSIC). Las falsificaciones del Sacro-
11.40 Eduardo Descalzo Yuste (Universidad Autó- guaje conventual y sus intereses correspondientes. del Campo (Carlos Ladero y Salvador Her- monte de Granada retomadas desde la Ilustración.
noma de Barcelona). El perfecto jesuita en Filipinas: 18.30 Ramón María Serrera Contreras (Univ. de Se- nández).
elogios misioneros en la La labor evangélica (1663) de villa). Clausuras o microciudades en los conventos india- 19.10 Debate de la sesión VI.
Francisco Colín, SI. nos, canarios y peninsulares.
12.00 Zulmira Santos (Universidade do Porto). Do 18.50 Clara Bejarano Pellicer (Univ. de Sevilla). Las
estado do Brasil ao estado do Maranhão no século xvii: a fiestas en torno a nuevos templos conventuales en la España
escrita jesuíta da memória das origens. del siglo XVII: el paradigma jesuita.