El documento trata sobre el comunismo primitivo según la teoría marxista. En esta etapa temprana, los grupos humanos se dedicaban a la caza, pesca y recolección en comunidad. Compartían la propiedad de los medios de producción como la tierra y herramientas, y distribuían los productos de forma igualitaria. La producción estaba directamente relacionada con las necesidades colectivas sin mediación social.

1. Comunismo primitivo
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Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo,
se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones
económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las
herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero
de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la
historia económica.
Características
En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos,
dedicados a la caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en
la cooperación simple. Para Marx, este tipo de asociación cooperativa era una necesidad
inexorable debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la
naturaleza. Como consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no concebía la
posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción;
pero lo que sí concebía era lo que Marx describió en sus Manuscritos Económico-
filosóficos de 1844 como "propiedad privada general" que en el ejemplo de la
comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia el
cuerpo de la mujer, con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privada
exclusiva" que en este caso se denominó "matrimonio". Tan sólo algunos instrumentos
y bienes les pertenecían en propiedad personal.
En el comunismo primitivo la producción estaba directamente definida por las necesidades
colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no había ninguna mediación
social y, por tanto, ninguna ruptura epistemológica.
Clan
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Un clan es un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia; está definido como la
percepción de ser descendientes de un ancestro común. El mismo podía ser real o
mitológico, humano o no, y en ese caso se habla de un tótem animal o de una planta.
Aun si los verdaderos linajes no se conocen realmente, los miembros del clan reconocen
a un padre fundador, símbolo de la unidad del clan. En general, el parentesco difiere de
las relaciones biológicas, ya que también envuelve la adopción, el matrimonio y lazos
genealógicos ficticios. El vínculo que unía a los miembros del clan fue el parentesco
que tenían como descendientes de un antepasado. Al igual que en la horda, la
organización fue matriarcal, debido a que las relaciones de familia se establecieron en la
mayoría de los casos de madres a hijos.

2. Los clanes se pueden describir de manera más sencilla como subgrupos de tribus y
usualmente constituyen grupos de 7.000 a 10.000 personas. Los integrantes eran
nómadas pastores, pobres, que llevaban una vida frugal. Por lo general, los clanes viven
en la igualdad originada por la escasez. El hecho de que todos los hombres porten armas
y se sientan ligados por una solidaridad de sangre los convertía en excelentes guerreros.
La palabra clan proviene del gaélicoclann, que significa "hijo" o "descendiente".1
Un clan es un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia; está definido como la
percepción de ser descendientes de un ancestro común. El mismo podía ser real o mitológico,
humano o no, y en ese caso se habla de un tótem animal o de una planta. Aun si los verdaderos
linajes no se conocen realmente, los miembros del clan reconocen a un padre fundador, símbolo
de la unidad del clan. En general, el parentesco difiere de las relaciones biológicas, ya que también
envuelve la adopción, el matrimonio y lazos genealógicos ficticios. El vínculo que unía a los
miembros del clan fue el parentesco que tenían como descendientes de un antepasado. Al igual
que en la horda, la organización fue matriarcal, debido a que las relaciones de familia se
establecieron en la mayoría de los casos de madres a hijos.
constar
intr. Estar compuesto un todo de determinadas partes.
Tener los versos la medida y la acentuación correspondientes.
Ser cierta y evidente una cosa.
Consanguinidad
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Consanguinidad es la relación de sangre entre dos personas: los parientes
consanguíneos son aquellos que comparten sangre por tener algún pariente común; los
parientes no consanguíneos son aquellos que no presentan un vínculo de sangre, pero
que son parientes por un vínculo legal (matrimonio). A esta otra relación de parentesco
se le denomina afinidad.
La consanguinidad y la afinidad son términos muy utilizados en derecho. El parentesco
es muy importante para todos los sistemas jurídicos, y sobre ese concepto se basa el
Derecho de familia o el Derecho de sucesiones.
En muchos sistemas jurídicos la consanguinidad se equipara a la relación de adopción,
de forma que no existe diferencia entre un pariente de sangre y uno adoptado. De esta
forma, el hijo adoptivo tiene los mismos derechos que el hijo natural e, incluso, un nieto
adoptivo tiene los mismos derechos que uno natural (casos de herencia, alimentos, etc.),
a pesar de que esos parientes más lejanos en la línea sucesoria no hubiesen prestado su
consentimiento en el momento de la adopción.
Lógica difusa
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3. La lógica difusa o lógica heuristica se basa en lo relativo de lo observado como
posición diferencial. Este tipo de lógica toma dos valores aleatorios, pero
contextualizados y referidos entre sí. Así, por ejemplo, una persona que mida 2 metros
es claramente una persona alta, si previamente se ha tomado el valor de persona baja y
se ha establecido en 1 metro. Ambos valores están contextualizados a personas y
referidos a una medida métrica lineal.