Introducción al estudio de la historia económica

1. Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua
UNAN Managua
Facultad Regional Multidisciplinaria Estelí
FAREM Estelí
Aula virtual de Historia económica 2018
VIERNES 11 de marzo del 2018
Expositor:
Daniel Ruíz Ortez
Comunidad Primitiva Comunidad primitiva

2. Comunidad Primitiva
La periodización no responde a criterios arbitrarios-
El ritmo de la evolución económica cambia de uno
a otro periodo con aceleración cada vez mayor –
entre más recientes más cortas
La época salvaje cubrió muchos centenares de
miles de años
La época de la barbarie entre 10 mil y 15 mil años
El esclavismo 5 mil años

3. La época del estado salvaje
• El hombre deambulaba por los continentes
• Desnutrido, débil con poca salud y vida corta
• Lo guía la búsqueda de frutos, semillas, raíces.
• Va en grupos, con mujeres niños pero no la
noción de familia.
• Todos en la horda hacen los mismos: Usar sus
manos para recoger comida.

4. Suceden miles de generaciones. La comunidad primitiva
adquiere nuevas habilidades económicas:
• Selecciona piedras y palos, les da formas que facilitan
arrancar su sustento
• Aprendió a comer carne y cazar otras especies
• Conoció el fuego, se enseño a reproducirlo y utilizarlo.
• Por temporadas estos grupos instalan campamentos
• Comienza la división del trabajo.
• Las aptitudes del varón lo especializan en la cacería y en
la preparación de instrumentos: Lanzas, arco - flechas –
anzuelos-canoa.
• Actúa en grupo para el éxito de la caza y la defensa de
otros grupos

5. Las mujeres adquieren especializaciones
complementarias y el eterno cuidado de los niños.
Se trabaja en común y todo es propiedad de todos.
Realizan actividades artísticas con finalidades
económicas.
Prevalece el pensamiento mágico las pinturas y
esculturas rupestres facilitaban la caza: hechizaban
la presa y estimulaban al cazador.

6. La edad Bárbara
• Aprenden a cultivar la tierra y domesticar animales.
• Disponen de reservas vivas de carnes y fuerzas de tracción distinta
o mayor a la suya.
• Usa ya el arado.
• Construye ya almacenes rudimentarios para guardar provisiones.
• Con estos progresos la alimentación se hace más ricas, la vida más
sana.
• La población aumentó.
• Las tribus ya no erraban sin fin, ganaban su territorio y formaban
centros de población.
• Se inventa la rueda para transporte así como mecanismos
primitivos para la alfarería y la trama de hilados.

7. • Las embarcaciones son dotadas con velas para
aprovechar la fuerza del viento.
• Se comprende la importancia de la irrigación artificial y
se cavan acequias, diques, canales cisternas.
• Se utilizan plantas medicinales, se diseñan casas y
poblados; aparece el arte de la palabra, la poesía, la
escritura.
• Algunas tribus se hacen ganaderas o agricultores.
• Aparecen los artesanos profesionales, hay
disponibilidad de ciertos productos y todo eso condujo
al intercambio por otros.
• Surgen los comerciantes.
• Vestimenta y herramientas se usan como medio de
cambios, como dinero (trueque)ç

8. • Se forma una incipiente economía mercantil
• Las matanzas entre tribus para comerse a los
caídos y despojarles de reservas se convirtieron
en guerras
• La guerra se torna en actividad económica natural
y se esclaviza a los vecinos.
• Nuevas características económicas son el
producto excedente, el tributo, la propiedad
privada.
• El matrimonio monógamo, la herencia, el
patriarcado que sustituye al matriarcado y
somete a la mujer.

9. Conclusiones
• En la sociedad primitiva los hombres utilizaban los
recursos que le generaba la naturaleza
• para satisfacer sus necesidades de subsistencia, en un
comienzo se dedicaban a la caza y a
• la recolección de alimentos, con el tiempo desarrollaron
la agricultura y la ganadería y
• empezaron a transformar la naturaleza por medio del
trabajo.
• Este trabajo consistía en una cooperación simple que
creaba relaciones de producción en
• donde los hombres tenían la misma posición en la
producción y en la distribución.

10. El principal factor productivo de la sociedad primitiva
fue la tierra, pero lo que generó la evolución de esta
fueron las fuerzas de producción ya que a medida
que cambiaban y mejoraban en cada actividad fue
necesario implementar la división social del trabajo.
Con esta división social del trabajo se generaron mas
bienes que los necesarios para la subsistencia por lo
que se dividió el trabajo en trabajo necesario y en
trabajo excedente, el primero produjo los bienes de
subsistencia de la comunidad y el segundo produjo
los bienes que llevaron al intercambio entre aldeas
especializadas en un solo tipo de bienes.

11. • Debido al intercambio a la evolución de las
fuerzas productivas y a la división del trabajo la
• propiedad pasó de ser colectiva a privada y con
esto se paso a un nuevo tipo de sociedad.

12. • Estructura económica de la comunidad primitiva.
• Las características principales de la estructura económica
de la comunidad primitiva son:
• Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas
naturales y se alimentaban de todo lo que
la naturaleza les proporcionaba; la estructura económica
era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al
mismo estado en que se encontraba la sociedad.
• El hombre satisface sus necesidades con lo que
directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que
las necesidades económicas eran la recolección cacería y
la pesca
Modo de producción.

13. • El hombre era nómada en un principio,
como dependía mucho de la naturaleza,
seguía el cauce de los ríos, buscando los
climas más favorables, así como los lugares
que le proporcionaban facilidades para sus
actividades.
• La producción era de autoconsumo, ya que
su organización era muy atrasada, lo mismo
que sus instrumentos de producción, por lo
que su producción era tan poca que apenas
les alcanzaba para subsistir.

14. • Al satisfacer sus necesidades los productores y no
sobrar nada no hay posibilidad de apropiación
individual de lo producido, por lo que todas las
relaciones sociales que se establecen son
comunitarias.
• Si la producción y el trabajo se realizaba en forma
comunitaria, en consecuencia también
la distribución de lo producido, tomando como base
la supervivencia del grupo.
• En la comunidad primitiva no existieron clases
sociales por que no había propiedad privada de
los medios de producción, por lo tanto no se daba
la explotación del hombre por el hombre.

15. • Con el desarrollo de los instrumentos de
producción se creo la primera división natural
del trabajo, que estaba determinada por el sexo y
edad. La mujer era la encargada de la distribución
de los productos, por lo que jugaba un papel muy
importante que se conoció en la historia como
matriarcado.
• Con el paso del tiempo los hombres fueron
aprendiendo a dominar la naturaleza y a
desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho
contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que
surgiera la primera división social del trabajo: los
que se dedicaron a la caza y la pesca y los

16. • El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor
desarrollo de los hombres que vivieron el la
comunidad primitiva, pues les permitió cocer
sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta;
Asimismo, permitió el surgimiento de la segunda
división social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas
dos divisiones, se empezó a producir cierto
excedente.
• La producción de excedentes, hizo posible que
surgiera el intercambio entre las diversas
comunidades. A este se le denominó trueque.
• Todos estos cambios fueron dando lugar a la
propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad

17. Superestructura de la Comunidad Primitiva.
En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva
es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas
productivas y de las relaciones sociales de producción. Las principales
características de la superestructura son:
• Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas
naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu.
Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la
naturaleza, y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las
dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.
• Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las
primeras ideas religiosas como intento de explicación de la
realidad que los rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas,
pero sentaron la base de la explicación realista del mundo.

18. Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así
los miembros de un clan creían que todos
descendían de un antepasado común que es el
totem al cual veneran y respetan. Este totem era
representado simbólicamente por un animal y se
suponía que los miembros del grupo tenían o
adquirían las aptitudes y características de dicho
animal. El tabú es lo prohibido, lo que no se debe
hacer; también se atribuye al carácter de tabú a los
objetos, seres o actos sagrados que se deben evitar
para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.

19. • Desde la comunidad primitiva existe la práctica de
enterrar a los muertos en tumbas con ciertas
características específicas, y dicha práctica era
revestida de rasgos funerarios que variaban con
los grupos o clanes.
• Con el paso del tiempo los hombres fueron
aprendiendo a dominar la naturaleza y a
desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho
contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que
surgiera la primera división social del trabajo: los
que se dedicaron a la caza y la pesca y los
dedicados a la agricultura y pastoreo.

20. • Aparición del arte rupestre, representado
principalmente por pinturas y grabados en paredes
de cuevas y cavernas que mostraban animales y
escenas de caza en las que se utilizaba el color y
son un reflejo de su vida cotidiana.
• El aspecto artístico también se encuentra en
objetos como armas y utensilios que eran
adornados con profusión de colores.
• Las prácticas religiosas se manifestaron en
la construcción de monolitos y pequeños
monumentos así como en diversas prácticas
mágico – religiosas.