Este documento describe los diferentes tipos de fuentes históricas para el estudio de la historia del Perú, incluyendo fuentes monumentales, orales y escritas. Explica que las fuentes escritas se pueden clasificar como originales o derivadas, y manuscritas o impresas. También resume que los estudios de fuentes históricas en el Perú se desarrollaron tardíamente en el siglo XIX, y que Raúl Porras Barrenechea sistematizó exhaustivamente el estudio de las fuentes históricas peruanas en su libro "

1. TIPO DE FUENTES PARA EL
ESTUDIO DE LA HISTORIA DEL
PERU
La primera pregunta que nos planteamos es ¿qué son
fuentes históricas?. Según Seignobos, como cita Raúl Porras
Barrenechea en su libro “Fuentes Históricas peruanas”
(Lima: Instituto Raúl Porras Barrenechea, 1963, p. 14), las
fuentes históricas son: “todos los medios que tiene el
hombre para adquirir la certidumbre de la realidad de un
hecho histórico. Las fuentes históricas son, pues, las
huellas o testimonios dejados por el hombre del
pasado”.
Estas pueden ser de tres tipos: a) monumentales; b) orales o
tradicionales, y c) escritas.

2.  Las primeras fuentes históricas son, pues, los
monumentos dejados por el hombre, en los que se
manifiesta la intención histórica de sobrevivir.
 La fuentes orales son: el lenguaje, el mito y la
leyenda, que constituyen, junto con los
monumentos, el principal bagaje de la Pre - historia.
 Las fuentes escritas o documentos son objetos de
la Historia Científica. Esta nace con el espíritu de
investigación y de crítica.
 Las fuentes documentales o escritas se pueden
clasificar en: a) originales o primarias, que están
compuestas por los documentos contemporáneos
al suceso, escritos a raíz de los hechos o por
testigos preferenciales; b) derivadas o
secundarias, que proceden más o menos
remotamente de las primeras. Son las fuentes
llamadas de segunda mano.

3.  Esta clasificación entre fuentes directas o
indirectas no es muy exacta, porque lo
característico de la Historia es,
precisamente, el proceder por un método
de observación indirecta. En Historia, el
observador no experimenta por sí mismo,
como en otras ciencias, sino que tiene que
contentarse, para conocer los hechos, con
las versiones de testigos extraños. En
realidad, pues, todas las fuentes históricas
son indirectas. Pero se concede una
preeminencia en la información a quienes
vieron u oyeron un suceso, que son al fin y
al cabo los testigos más directos.

4.  Las fuentes escritas se dividen más clara y precisamente
en: fuentes manuscritas y fuentes impresas.
 LOS ESTUDIOS DE FUENTES
HISTÓRICAS EN EL PERÚ
 Los estudios historiográficos - ósea la “historia de la
historia”-, tan característicos del siglo XIX, se desarrollan
tardíamente en el Perú. No puede decirse que éstos
existan, orgánicamente, hasta la aparición del libro La
Historia en el Perú de José de la Riva Agüero, en 1910.
Todo lo anterior salvo las fundamentales directivas
trazadas por Jiménez de la Espada, son simples ensayos
críticos fragmentarios.

5.  Los más originales estudios y
apreciaciones sobre los
cronistas peruanos hechos en el
siglo XIX se deben al erudito
español don Marco Jiménez de
la Espada, verdadero ordenador
de la historiografía peruana
pues trazó un cuadro completo
y evolutivo de las crónicas
peruanas.

6.  Sin embargo, quien ha realizado, o mejor
expresado, ha sistematizado los estudios de las
fuentes históricas en el Perú es Raúl Porras
Barrenechea en Fuentes Históricas Peruanas.
Porras parte del estudio de las fuentes primitivas y
explica de manera exhaustiva cada fuente en cada
periodo de la historia del Perú hasta llegar a la
república.
 GRACIAS