1. SÓcRATEs
Sócrates nació en 470/469 a.C. Su padre, Sofronisco, era escultor; su madre, Fenarete, era
comadrona. Quizás, al principio tuvo el mismo trabajo que su padre, pero después lo dejó y dedlcó
su vida a la investigación fiiosófica. Muchas veces pidió dinero a sus amigos. Se casó con Santippe,
que fue una mujer de muy mal humor. ya de tradición: alguien ha pensado que Sócrates siempre
estaba en público nc para filosofar, sino para estar alejado de su mujer y sus lecciones. Parece que
Sócrates era capaz Ce hacer razoñar a ioCo el munCo, excepto a Santippe. Tuvieron tres hijos.
Sócrates nunca se fue de Atenas, excepto para ir a la guerra. De hecho, en 43? estuvo en
expedición militar contra PotiCea y durante la Iucha salr,ó a Alcibíades, que fue herido luchando. En
424 estuvo en la guerra con Lachete en Delio, cuando los soidados de Atenas se retiraron a causa
de los Beocianos. En 421 estuvo en la guerra en Anfípoii. En 406, conforme con la lev de rotación de
oficios, participó en e! Conciiio con el encargo de seleccionar problemas para después preseniarlos
en ia asambiea. Se puso contra ia propuesta iiegal de perseguir a todos ios generaies vencedores a
las lslas Arginusas, por nc haber salvado a personas después de un naufragio. Por esta presa de
posición Sócrates discordaba con el partido democrático. En 4A4, cuancio tenía el poder Ia
ollgarquía, se negó a encarceiar a Leone cje Salamina, una persona que estaba en contra de la
oligarquía. En 403, resiaurada la democracia garantizando pues la amnistía, Sócrates continuó
siendo contrario al nuevo orden, también porque había sido amigo de Alcibíades y Crizia. En 399,
Meleteo presentó la incriminacién contra Sócrates; y Licone y Anito, - esie último fue uno de ios
personajes rnás imporiantes de la demccracia restaurada -, también ie acusaron. La acusa era la
siguiente: "Sócrates es cuipable por no reconocer a los dioses cje la ciudad y por introducir nuevos.
Además es c';lpable por corromper a ia juventud. Pedimos la pena de muerte." Los acusaciores,
probablemente, espectai'on que Sócraies fuese enviado al exilio, como suceciié con P;'otágora o
Anasságora, perc Sóc;'ates nc) abendcnó ia ciudad y fue ejecutado. La rnayoría de los jueces votaron
a favor de la pena de muerie: Sócrates fue matado con venenc. Podemos poner a Sócr-ates en el
tiempc de los Sofistas (aunque él estaba en contra de ics sofistaslporque, igualque a ios sofistas, a
Sócrates le inrportaban Ia moralv los problemas humanos, dejando aparte la búsqueia del origen y
de la ccsmogonía. Sócraies no escribió nada, pero podemos reconstruir su pensamiento utilizando
otros autores.
Hay cuatro autores importantes que escribieron sobre él: 1) Platón 2) Jenofonte 3i Aristóteles
4) Aristófanes.
1) Platón es seguramente el autor más fiable. Era un discípulo suyo y compartió su opinión scbre la
filosofía. Para Sócrates y Pla!q1, la filosofía era una búsqueda continua. Sócrates es el perscnaje
principal en "Los Diálogos" de Platón, y cuando hayan matado a Sócrates, Piatón quedará tan
perturbado que abandonará el mundo político.
2)Jenofonte es el autor más aburrido y banal. Para é1, Sócrates es un ciudadano fiel a la tradición,
que realmente representa los valores, es sabio y quiere que sus ciudadanos estén bien. Honra a los
dicses r¡ su propia ciudad. Tenemos que especificar más: Jenofonte era ui, [;ai'i i',eneral, sin temor
cie nada.v muy valiente, pero no era ningún genio. Sus trabajos no son interesantes, sino aburrious
y banales. Jenofonte había estado en la guerra, junio a Sócrates, y dice que Sócrates era muy
valiente y aguantaba todo (caminó descalzo sobre el hielo). AJenofonte no ie interesaba ia filosofía
y habló a Sócrates sólo de argurnentos militares. Esto nos ayuda a entender que Sócrates adecuó su
ienguaje según a quien iba dirigido. Habió de filosofía con un filósofo, de la guerra con un genei'ai.
3) Por mucho tiempo, el testimonio de Aristóteles fue considerado como el más fiable, porque
presenta a un Sócrates sin significacios simbólicos; Aristótelesda una opinión sin perjuicios Ce