1. Abel–elJusto
“PorlafeAbel”
“Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que
Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo,
dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún
habla por ella.” (Hebreos 11:4).
El primer hombre mencionado en la lista de la gran nube de testigos
lo reconocemos como el primer mártir por su fe. Conocemos muy
poco sobre de los detalles de su vida. Los estudiosos de la Biblia
ofrecen numerosas especulaciones sobre su edad y sobre otras
comparaciones con su hermano Caín. Dios no debe haber
considerado estos asuntos importantes, o Él nos los hubiera
revelado. Él nos permite examinar a través del registro divino para
encontrar la verdad pertinente por nosotros mismos.
Notemos algo muy importante aquí. De todos los Héroes en Hebreos
11, sólo Abel tiene la distinción de ser llamado justo. El mismo Señor
Jesús también lo llamó justo en Mateo 23:35. ¿Significa esto que él
fue el único justo entre la nube de testigos? Difícilmente.
El significado de llamar al primer “Héroe” justo, podría sugerir el
afán de Dios de mostrar lo que la fe hace por las personas. Dios
declara a Abel justo como un precedente para todos aquellos que
ponen su fe en Dios y que viven por esa fe. Por ejemplo, la Biblia se
refiere aquí y allá a otras personas que han obtenido una posición
similar. Noé “fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe”
(Hebreos 11:7). “Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia”
(Romanos 4:3). Podemos también poner nuestros nombres en la
lista si ejercemos la fe personal adecuada en Dios. Eso es lo que
Romanos 5:1 dice: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para
con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.”
¿Estamos haciendo esto lo suficientemente personal? El glorioso
mensaje para ti y para mí es este: “Porque por gracia sois salvos por

2. medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados
en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de
antemano para que anduviésemos en ellas”. (Efesios 2:8-10). La
oportunidad de la misma aceptación de Dios está abierta para todos
los que ejercen la fe de la misma calidad que Abel ejerció.
Este principio de la fe debería motivar nuestras vidas. Por medio del
Sacrificio de Cristo y del Espíritu Santo, existe una provisión ya
dispuesta para nosotros para que podamos negarnos a nosotros
mismos, crucificar nuestra carne, tener la victoria, y andar en las
buenas obras que Dios ha ideado para nosotros. Sólo falta nuestra
respuesta a las exigencias de Dios sobre nuestras vidas, y nuestra
confianza absoluta e infantil en Él. ¿Lo estamos haciendo así?
“Abel...Alcanzótestimonio
DequeeraJusto”
“Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas,
de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel
y a su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a la
ofrenda suya.” (Génesis 4:4, 5).
Abel, el primer individuo nombrado en la gran nube de testigos,
vivió por la fe. Hebreos 11:4 ofrece dos elogios básicos del fiel Abel.
El primero de estos (que es el tema de ésta y de la siguiente sección)
es que él “alcanzó testimonio de que era justo”.
¿Cómo es que Abel alcanzó tan notable testimonio? El ofreció un
sacrificio que Dios podía aceptar. La Biblia contrasta su ofrenda con
la de su hermano Caín. ¿Qué hizo la diferencia? ¿Fueron las
diferencias de su oficio? El breve registro de Génesis 4 nos dice que
Abel era pastor de ovejas, y Caín era labrador de la tierra. Mucha
gente en aquellos días probablemente tenía una de estas dos
ocupaciones. Dios no consideró a cualquiera de las dos superior

3. sobre la otra; Caín pudo traer un sacrificio tan aceptable como el de
Abel.
¿Acaso el error de Caín se halla en traer del fruto de la tierra en vez
de traer un sacrificio de sangre para su ofrenda? Tenemos buenas
razones para creer que este era un factor. Pero ¿Acaso Dios
consideró solo esto? Supongamos que Caín hubiera traído un animal
perfecto tal y como Dios lo había prescrito. ¿Habría estado todo
bien?
¿Qué quiso decir Dios cuando le preguntó a Caín, “Si bien
hicieres…”? ¿Acaso Dios limitó su significado al sacrificio, o Él
incluía al hombre completo? Evidentemente Él ve a ambos: al
hombre y a la ofrenda del hombre. “Y miró Jehová con agrado a Abel
y a su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya.”
¿Cuál es más importante para Dios? La primera y correcta respuesta
es el hombre. ¿Será entonces que la ofrenda no importa para Dios, si
el hombre es aceptable? La respuesta a esta pregunta nos da un
importante principio espiritual. Si el hombre es recto y justo, el
traerá un sacrificio recto y justo. El trato de Dios con Caín
ilustra mejor este punto. ¿En dónde empezó Dios a trabajar con
Caín? Él no se dirigió a la ofrenda. Él se dirigió al hombre – a Caín,
que estaba endurecido (ensañado) y con su semblante decaído.
Un factor básico para ser justo es tener un esfuerzo honesto en hacer
lo recto. La fe que agrada a Dios siempre produce acciones rectas, no
sólo palabras. Dios lo declaró de esta manera en relación con
Abraham en Santiago 2:22- “¿No ves que la fe actuó
juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por
las obras?” Abel trajo una ofrenda aceptable porque su corazón
era recto.
¿Es mi corazón recto para con Dios? ¿Estoy presentando mi cuerpo
“en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios que es [mi] culto
racional.”? ¿Estoy permitiendo que Él me purifique de cualquier
pensamiento impuro, de cada motivo insincero, y de cada actitud no
santificada? Si algún día quiero pararme en justicia delante de su
santo trono, tengo que vivir hoy en justicia delante de Él.

4. “Abel…trajode
Losprimogénitosdesusovejas”
“Dios es Espíritu; y los que adoran, en espíritu y en
verdad es necesario que le adoren.” (Juan 4:24).
Examinando más a Abel y a su sacrificio, podríamos preguntarnos
cuáles eran sus intenciones. ¿Acaso el pretendía ganar un nombre
para sí mismo y/o ganarse el favor de Dios, por medio de ofrecer un
animal de primera categoría? ¿Acaso estaba deseando exaltarse a sí
mismo? No. Sabemos que tenía razones más profundas que eso.
Abel trajo una ofrenda aceptable porque su corazón era justo y recto.
Sin duda alguna él sabía que un sacrificio aceptable requería de
sangre. Probablemente comprendió que Dios había derramado la
sangre de los animales para vestir a Adán y a Eva después de haber
pecado. Sin embargo, él comprendió, no solamente qué tipo de
sacrificio traer, sino también cómo traerlo.
Podemos estar seguros de que Abel vino en reverencia. Su corazón
era como su sacrificio: excelente. Él sabía que Dios es digno de lo
primero y de lo mejor, pero que él mismo (Abel) era indigno.
El corazón preparado adecuadamente, junto con el sacrificio que
ofreció adecuadamente, cualificó a Abel para ser llamado justo. Su
ofrenda mostró su fe en el Redentor venidero que sería su sacrificio
perfecto. Su fe en el Redentor mostró la única base para la justicia
ante Dios. Abel se convirtió en un pionero de los fieles. El demostró
lo que es la verdadera adoración. Así, Abel está a la cabeza de una
larga línea de hombres y mujeres que adoran.
¿Estamos siguiendo las pisadas de Abel? ¿La adoración tiene
prioridad en nuestras vidas? Si queremos estar entre los justos de
nuestros días, debemos sentarnos diariamente a los pies de Jesús e
inclinarnos ante el trono de su gracia. La adoración en el hogar debe
ser constante e inspiradora. Reunirnos con los santos como

5. hermandad debe ser tan importante para nosotros que de hecho rara
vez lleguemos tarde o estemos ausentes.
“Ymuerto,aúnhablaporella”
“Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él
respondió: No sé, ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? Y
Él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu
hermano clama a mí desde la tierra” (Génesis 4:9,10).
El justo Abel murió una muerte cruel en manos de su airado
hermano. ¡Pero su muerte no fue su final! La segunda parte del
elogio divino (que es el tema de estas dos últimas secciones sobre
Abel) confirma que Abel sigue vivo.
¿Puede un hombre muerto hablar? ¿Qué quiere decir Dios cuando
dice que Abel todavía habla? El mensaje obvio era que Abel había
obtenido justicia por la fe. La sangre de este hombre muerto también
estaba clamando que la muerte no es el final. ¡Qué manera vívida de
Dios para declarar que la vida no termina cuando una persona
muere! Caín no se deshizo de Abel matándolo. Su palabra estaba
todavía muy viva. Su sangre estaba clamando.
¿A quién clamaba la sangre? ¡Dios dijo que la sangre de Abel estaba
clamando a Él! ¿Qué clamaba la sangre? ¿Clamaba por venganza?
No necesariamente desde el punto de vista de Abel. Pero Dios lo vio
desde su propio punto de vista. Él vio cómo Caín había derramado la
sangre de su hermano por enojo, rechazando la acción y la actitud
que Dios le había mostrado que eran necesarias. Y Dios no miró para
otro lado. Él le dio a Caín una fuerte sentencia de castigo, señalando
que no va a dejar que la sangre inocente entre en un silencio eterno.
Apocalipsis 6:9-11 muestra además que Dios nunca desde entonces
ha mirado el otro lado. “Vi bajo el altar las almas de los que
habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y
por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz,
diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no
juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la
tierra?... y se les dijo que descansasen todavía un poco de

6. tiempo.” En su propio tiempo y manera, Dios hará justicia y
retribución.
La muerte de Abel marcó un nuevo capítulo en la historia de la
humanidad. Desde ese día, siempre ha existido la enemistad entre
aquellos que rechazan y aquellos que persiguen el camino de la
aprobación de Dios. Esta enemistad continuará mientras que Dios
permita que la justicia y la injusticia habiten juntas.
¿Has sentido el aguijón de esa enemistad? Tal vez has sido acusado
de ser demasiado conservador, de tener una actitud de “soy más
santo que tú”, o de tener una religión de obras. Quizás algún
incrédulo que desafía a Dios ha tratado de intimidarte por tu fe.
Incluso es posible que hayas sentido (o sientas todavía, o estés por
sentir) los nudillos de un hombre airado, la impotencia de ser
encarcelado, o el terror de una cámara de tortura. La sangre de Abel
clama para que continúes proclamando el evangelio con valentía. Tu
puedes “sufrir penalidades como un buen soldado de Jesucristo”
descansando en Aquel que ha dicho, “Mía es la venganza, yo pagaré.”
“Lasangre…quehablamejor…”
“Sino que os habéis acercado… a Jesús el Mediador de un
nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la
de Abel.” (Hebreos 12:22, 24).
Sí, la sangre de Abel clama—y continúa clamando—que el hombre
puede obtener justicia por medio de la fe, que la muerte no es el fin,
y que Dios va a vengar toda sangre inocente. En la sangre de Abel
escuchamos también un clamor de que se necesitaba una expiación
futura. Dios declaró justo a Abel. Pero Abel no se había librado a sí
mismo del título de propiedad de Satanás sobre los hombres, el cual
pasó a toda la raza humana por la desobediencia de sus padres. Él no
podía hacer eso, sin importar lo bueno que fuera o el número de
sacrificios que trajo. Él fue tan lejos como lo que un hombre
antiguotestamentario podría ir, y tuvo muerte tan noble con la que
un hombre podría morir. Sin embargo el rescate definitivo del captor
Satanás no había sido alcanzado. Ahora la sangre de Abel clama a

7. Dios por el sacrificio perfecto que sólo el Hombre Perfecto, Jesús,
podría hacer. Y Abel habla a todos los que esperaban la redención
completa y final.
¿Cuál es entonces la palabra pertinente para nosotros hoy? Es esta.
Dios acepta a los que vienen a Él por fe. Justo después de contarnos
acerca de Abel en Hebreos 11, Dios dice, “Pero sin fe es
imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que
se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de
los que le buscan.”
Cuando las personas vienen a Dios andando en la luz y con fe en la
sangre del Cordero perfecto de Dios, el Señor Jesucristo, Él los
recibe. Cuando la gente busca a este Dios y busca agradarle, Él los
recibe. Agradarle es obedecerle. El resultado no es sólo una persona
justa sino también acciones justas. Este es el Evangelio de nuestro
Señor Jesucristo en términos prácticos. Es la revelación de la actitud
de Dios hacia los que le buscan con fe.
La sangre de Abel habla mucho. ¡Pero hay una mejor sangre que
habla mejores cosas! Dios otra vez aquí nos llama a escuchar la voz
de gente como Abel y a dirigirnos al Señor Jesucristo, el Autor y
Consumador de la fe. Él era el objeto de la fe de Abel. Él debe ser el
objeto de nuestra fe para andar en la luz y recibir Su limpieza.
Nuestra respuesta de fe puede entonces agradar a Dios y darnos la
aprobación delante de Su trono.
Por David G. Burkholder
Traducido por Marco Antonio Barajas Gómez
Eterno Padre, cuando a Ti,
Más allá de todos los mundos, por fe, me elevo,
Ante tu majestad infinita, Me postro en silencio y adoro.
Pero, Salvador, Tú estás a mi lado,
Tú voz escucho, Tú rostro veo,
Tú eres mi Amigo, Mi guía diaria,
Dios por encima de todo, pero aún así conmigo.

8. Y Tú, gran Espíritu, en mi corazón
Haz tu templo día a día;
El Santo Espíritu de Dios eres Tú,
Habita aún en esta casa de barro.
Bendita Trinidad, en quien solamente
Todas las cosas creadas se mueven o reposan. Arriba en los cielos
tienes Tu trono; Tu trono tienes también dentro de mi pecho.
—Hervey D. Ganse
Lávame, Oh Cordero de Dios,
Lávame del pecado;
Por Tu sangre expiatoria,
Oh, hazme limpio; Púrgame de toda mancha,
Déjame Tu imagen adquirir; Tu amor y misericordia reinen,
Sobre todo dentro de mí.
Lávame, Oh Cordero de Dios,
Lávame del pecado;
Por fe Tu Sangre limpiadora
Ahora me limpia:
Tan cerca Tú estás de mí.
Tan dulce es mi descanso en Ti;
Oh bendita pureza, —
Salvado, salvado del pecado.
—H. B. Beegle