RELIGION

1. PRINCIPIOS DE DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA
ANA PAOLA NOEL OYOLA

3. • LA OBRA MUESTRA CÓMO LA DOCTRINA SOCIAL CATÓLICA TIENE TAMBIÉN EL VALOR DE
INSTRUMENTO DE EVANGELIZACIÓN (CF. CENTESIMUS ANNUS, 54), PORQUE PONE EN
RELACIÓN LA PERSONA HUMANA Y LA SOCIEDAD CON LA LUZ DEL EVANGELIO.
• LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, QUE SE APOYAN EN LA LEY
NATURAL, RESULTAN DESPUÉS CONFIRMADOS Y VALORIZADOS, EN LA FE DE LA IGLESIA,
POR EL EVANGELIO DE JESUCRISTO. LOS PRINCIPIOS PERMANENTES DE LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA CONSTITUYEN LOS VERDADEROS Y PROPIOS PUNTOS DE APOYO
DE LA ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA: SE TRATA DEL PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD DE LA
PERSONA HUMANA YA TRATADO EN EL CAPÍTULO PRECEDENTE EN EL QUE CUALQUIER
OTRO PRINCIPIO Y CONTENIDO DE LA DOCTRINA SOCIAL ENCUENTRA FUNDAMENTO,
DEL BIEN COMÚN, DE LA SUBSIDIARIDAD Y DE LA SOLIDARIDAD. ESTOS PRINCIPIOS,
EXPRESIÓN DE LA VERDAD ÍNTEGRA SOBRE EL HOMBRE CONOCIDA A TRAVÉS DE LA
RAZÓN Y DE LA FE, BROTAN DEL ENCUENTRO DEL MENSAJE EVANGÉLICO Y DE SUS
EXIGENCIAS COMPRENDIDAS EN EL MANDAMIENTO SUPREMO DEL AMOR A DIOS Y AL
PRÓJIMO Y EN LA JUSTICIA CON LOS PROBLEMAS QUE SURGEN EN LA VIDA DE LA
SOCIEDAD .

4. • ESTOS PRINCIPIOS TIENEN UN CARÁCTER GENERAL Y FUNDAMENTAL, YA QUE SE
REFIEREN A LA REALIDAD SOCIAL EN SU CONJUNTO: DESDE LAS RELACIONES
INTERPERSONALES CARACTERIZADAS POR LA PROXIMIDAD Y LA INMEDIATEZ, HASTA
AQUELLAS MEDIADAS POR LA POLÍTICA, POR LA ECONOMÍA Y POR EL DERECHO; DESDE
LAS RELACIONES ENTRE COMUNIDADES O GRUPOS HASTA LAS RELACIONES ENTRE LOS
PUEBLOS Y LAS NACIONES
• LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DEBEN SER APRECIADOS EN SU UNIDAD,
CONEXIÓN Y ARTICULACIÓN. ESTA EXIGENCIA RADICA EN EL SIGNIFICADO, QUE LA
IGLESIA MISMA DA A LA PROPIA DOCTRINA SOCIAL, DE « CORPUS » DOCTRINAL UNITARIO
QUE INTERPRETA LAS REALIDADES SOCIALES DE MODO ORGÁNICO.
• LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL, EN SU CONJUNTO, CONSTITUYEN LA PRIMERA
ARTICULACIÓN DE LA VERDAD DE LA SOCIEDAD, QUE INTERPELA TODA CONCIENCIA Y LA
INVITA A INTERACTUAR LIBREMENTE CON LAS DEMÁS, EN PLENA CORRESPONSABILIDAD
CON TODOS Y RESPECTO DE TODOS. LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL, EN SU
CONJUNTO, CONSTITUYEN LA PRIMERA ARTICULACIÓN DE LA VERDAD DE LA SOCIEDAD,
QUE INTERPELA TODA CONCIENCIA Y LA INVITA A INTERACTUAR LIBREMENTE CON LAS
DEMÁS, EN PLENA CORRESPONSABILIDAD CON TODOS Y RESPECTO DE TODOS.

5. CONCEPTO
• El bien común abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida social, con las
cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y
facilidad su propia perfección
• EL CONJUNTO DE CONDICIONES DE LA VIDA SOCIAL QUE HACE POSIBLE A LAS
ASOCIACIONES Y A CADA UNO DE SUS MIEMBROS EL LOGRO MÁS PLENO Y
MÁS FÁCIL DE LA PROPIA PERFECCIÓN

6. • PRINCIPIO DE BIEN COMÚN:
• DE LA DIGNIDAD, UNIDAD E IGUALDAD DE TODAS LAS PERSONAS DERIVA, EN PRIMER
LUGAR, EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN, AL QUE DEBE REFERIRSE TODO ASPECTO DE
LA VIDA SOCIAL PARA ENCONTRAR PLENITUD DE SENTIDO.
• EL BIEN COMÚN NO CONSISTE EN LA SIMPLE SUMA DE LOS BIENES PARTICULARES DE
CADA SUJETO DEL CUERPO SOCIAL. SIENDO DE TODOS Y DE CADA UNO ES Y
PERMANECE COMÚN, PORQUE ES INDIVISIBLE Y PORQUE SÓLO JUNTOS ES POSIBLE
ALCANZARLO, ACRECENTARLO Y CUSTODIARLO, TAMBIÉN EN VISTAS AL FUTURO. COMO
EL ACTUAR MORAL DEL INDIVIDUO SE REALIZA EN EL CUMPLIMIENTO DEL BIEN, ASÍ EL
ACTUAR SOCIAL ALCANZA SU PLENITUD EN LA REALIZACIÓN DEL BIEN COMÚN. EL BIEN
COMÚN SE PUEDE CONSIDERAR COMO LA DIMENSIÓN SOCIAL Y COMUNITARIA DEL BIEN
MORAL.

7. • CARACTERÍSTICAS DEL BIEN COMÚN
1 ES OBJETIVO
ES UNO DE LOS PRINCIPIOS QUE RIGEN LA VIDA SOCIAL QUE ES PRECISO TENER
SIEMPRE PRESENTE. ES TAMBIÉN UNO DE LOS CONCEPTOS MÁS DESGASTADOS
Y AMBIGUOS, PUES SE LO CONFUNDE CON BIENESTAR, O CALIDAD DE VIDA -
VISIÓN AMPLIADA DEL BIENESTAR-. PERO ESTOS CONCEPTOS CENTRAN EL FIN DE
LA SOCIEDAD EN EL INDIVIDUO AUTÓNOMO Y NADA TIENEN QUE VER CON EL
CONCEPTO DE BIEN COMÚN.
2. DERIVA DE LA NATURALEZA HUMANA
EL CONCEPTO DE BIEN COMÚN “ESTÁ ÍNTIMAMENTE LIGADO A LA NATURALEZA
HUMANA. POR ELLO NO SE PUEDE MANTENER SU TOTAL INTEGRIDAD MÁS QUE
EN EL SUPUESTO DE QUE, ATENDIENDO A LA ÍNTIMA NATURALEZA Y EFECTIVIDAD
DEL MISMO, SE TENGA SIEMPRE EN CUENTA EL CONCEPTO DE LA PERSONA

8. • 3 REDUNDA EN PROVECHO DE TODOS
“EL BIEN COMÚN ESTÁ SIEMPRE ORIENTADO HACIA EL PROGRESO DE LAS
PERSONAS: ‘EL ORDEN SOCIAL Y SU PROGRESO DEBEN SUBORDINARSE AL
BIEN DE LAS PERSONAS Y NO AL CONTRARIO. ESTE ORDEN TIENE POR BASE
LA VERDAD, SE EDIFICA EN LA JUSTICIA, ES VIVIFICADO POR EL AMOR.
4 OBLIGA AL ESTADO
LA RAZÓN DE SER DE CUANTOS GOBIERNAN RADICA POR COMPLETO EN EL
BIEN COMÚN. DE DONDE SE DEDUCE CLARAMENTE QUE TODO GOBERNANTE
DEBE BUSCARLO, RESPETANDO LA NATURALEZA DEL PROPIO BIEN COMÚN Y
AJUSTANDO AL MISMO TIEMPO SUS NORMAS JURÍDICAS A LA SITUACIÓN REAL
DE LAS CIRCUNSTANCIAS

9. • 5 OBLIGA AL CIUDADANO
“TODOS LOS INDIVIDUOS Y GRUPOS INTERMEDIOS TIENEN EL DEBER DE
PRESTAR SU COLABORACIÓN PERSONAL AL BIEN COMÚN. DE DONDE SE SIGUE
LA CONCLUSIÓN FUNDAMENTAL DE QUE TODOS ELLOS HAN DE ACOMODAR SUS
INTERESES A LAS NECESIDADES DE LOS DEMÁS, Y DEBEN ENDEREZAR SUS
PRESTACIONES EN BIENES O SERVICIOS AL FIN QUE LOS GOBERNANTES HAN
ESTABLECIDO, SEGÚN NORMAS DE JUSTICIA Y RESPETANDO LOS
PROCEDIMIENTOS Y LÍMITES FIJADOS POR EL GOBIERNO”