1. De la pobreza a la exclusión social
En España los pobres son excluidos del intercambio social, no tienen un lugar en nuestras
sociedadesdesarrolladas,dependiendo delsalario,esel nivel económicoenel que se encuentrala
persona. Generalmente se parte de la desigualdad económica (distribución de bienes) para
clasificara ungrupo social comopobreza.Este conceptoera insuficienteparatratar los problemas
de las personasmásdesfavorecidasdebidoaque no se consideraban las carencias en los ámbitos
socialesyculturales,enfocándoseúnicamentealoeconómico.Debidoaesta necesidad se avanzó
hacia el concepto de exclusión social.
Hoy endía laspersonaspiensanque lapobrezaymarginaciónsonconceptosiguales,sinembargo,
la pobrezasoloesunfactor que intervieneen la marginación, y que influye en la exclusión social
impidiendo la integración en la sociedad.
Anteriormente las personas que se encontraban al margen de la sociedad eran aquellas que
estaban en situaciones de marginación, inadaptación, precariedad, etc. Actualmente el nuevo
concepto cumple una nueva función integradora de otros como pobreza y marginación,
integrando la cultura, economía, política y sociedad.
Es por elloque surge lainclusión,fomentandolaigualdadde oportunidades entre todoslos
individuosasegurandounnivel de vidaybienestarnormal de lasociedad.Porlocontrario,las
personasexcluidassonaquellasque se encuentranal margende losprocesosvinculadosconla
ciudadanía,esdeciraquellosque tienenque verconlosderechosydeberesde losciudadanos
(trabajo,saludyeducación).
En el nuevomarco teóricose propone unenfoque integral yglobalizador,enel que primanla
interrelacióne diferentesperspectivasyanálisis(factoreseconómicos,culturalesysociales).Es
decir,se trata de abatirla exclusiónpartiendodesde lasociedadylosfactoresque intervienen.
Comparandolosdatosde Españaabordadosanteriormente,nosonmuydiferentesaloque se
estáviviendoenMéxico;yaque ladiscriminaciónsigue siendounode losprincipalesobstáculos
que existenenel país,nosólopara eliminarlapobrezayreducirladesigualdad,sinosobre todo,
para construiruna nuevaculturade inclusiónsocial,respetoaladiversidadyconvivenciasolidaria
entre lasdiferencias.
Al respecto,esimportante destacarque el Reporte sobre laDiscriminaciónenMéxico,2012:
“consideracomoacto discriminatorioatodoproceso,mecánica,contexto,institución,discursoo
norma dispuestosinjusta,asimétricaysistemáticamente paraexcluir,limitarodespojaralas
personasde sudignidad,suautonomía,susderechosolos bienesobtenidosporel esfuerzo
común,por motivosrelacionadosconunoo variosestigmasomarcadoressociales.”Se está
tratandode abatircon la desigualdadpartiendode laculturade losciudadanos.
AdemásenMéxicose manejael conceptode marginación,este “permite darcuentadel fenómeno
estructural que surge de la dificultadparapropagarel progresotécnicoenel conjuntode los

2. sectoresproductivos, ysocialmente se expresacomopersistente desigualdadenlaparticipación
de losciudadanosy grupossocialesenel procesode desarrolloyenel disfrute de susbeneficios”
(CONAPO,1998, pág. 17). Se mide lamarginaciónde una o un grupode personasal considerarel
acceso que estostienenalosbienesyserviciosbásicos,captadosentresdimensiones:educación,
viviendae ingresos.
Aunadoa esto,otro factorimportante que hahechoque la exclusiónsocial aumente ennuestro
país es laentradade laglobalización,mismaque trajoconsigounmodelode producción
capitalistadonde el ricocadavez esmás ricoy el pobre más pobre,estoha provocadoque los
bienesyserviciosdisminuyancadavezmáspara losde lasclasesbajaspor ser personasque no
cumplenconel estándaro estereotipomarcadoparaser un serhumanode “bien”.