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17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo»
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Portada :: Economía
      20­04­2008
«Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un
país en desarrollo»
Danielle Bleitrach
Rebelión
Traducido por Caty R.
La frase del título es la amarga afirmación que hacía Joseph F. Stiglitz en 2006, al constatar que
«la  vaca  europea  media  recibe  una  subvención  de  2  dólares  al  día  (el  umbral  de  la  pobreza,
según el Banco Mundial). Más de la mitad de los habitantes de los países en desarrollo viven con
menos. Por lo tanto, parece que es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en
desarrollo».
La crisis agrícola y el subdesarrollo
Stiglitz añadía que «el cultivador de algodón de Burkina Faso vive en un país cuya renta media
anual  apenas  supera  los  250  dólares.  Se  gana  la  vida  penosamente  cultivando  pequeñas
superficies semiáridas. No dispone de ningún tipo de riego y es demasiado pobre para adquirir
abonos, un tractor, o semillas de buena calidad. En cambio el cultivador de algodón californiano
labra una inmensa explotación de varios cientos de hectáreas con ayuda de toda la tecnología
agrícola  moderna:  tractores,  semillas  de  alta  calidad,  abonos,  herbicidas,  insecticidas…  La
diferencia  más  impresionante  es  el  riego,  el  agua  que  utiliza  para  este  fin  está  fuertemente
subvencionada,  por  lo  que  le  cuesta  mucho  más  barata  de  lo  que  le  costaría  en  un  mercado
competitivo.  Pero  a  pesar  del  agua  subvencionada  y  todas  las  demás  ventajas,  el  agricultor
californiano  no  podría  ser  competitivo  en  un  mercado  mundial  justo;  además  tiene  que  recibir
ayudas  directas  del  Estado  que  garantizan  la  mitad  de  su  renta,  o  más.  Sin  dichas  ayudas,
producir  algodón  en  Estados  Unidos  no  sería  rentable;  gracias  a  ellas,  Estados  Unidos  es  el
primer exportador mundial.
Veinticinco  mil  cultivadores  de  algodón  estadounidenses  muy  ricos  se  reparten  3.000  ó  4.000
millones  de  dólares  de  subvenciones  que  les  incitan  a  producir  todavía  más.  Naturalmente,  la
subida de la oferta provoca una bajada de los precios mundiales que repercute en 10 millones
de agricultores en Burkina Faso y otros países de África. En los mercados, integrados a escala
mundial,  los  precios  internacionales  influyen  en  los  precios  internos  de  los  países.  Cuando  los
precios  agrícolas  mundiales  caen  debido  a  las  enormes  intervenciones  estadounidenses  y
europeas, los precios agrícolas interiores también bajan y esto afecta a todos los agricultores,
incluso  a  los  que  no  exportan  y  sólo  venden  en  su  propio  mercado.  Y  la  reducción  de  los
ingresos de los agricultores implica una reducción de los ingresos de todos los que abastecen a
los  agricultores:  sastres,  carniceros,  tenderos,  peluqueros...  Todo  el  mundo  sufre  las
consecuencias en el país. Esas subvenciones seguramente no tenían por objeto hacer tanto daño
a tanta gente, pero esta situación era una consecuencia previsible (1).
Lo  que  supone  que  las  medidas  temporales  de  compra  masiva  de  alimentos  en  países  cuya
producción agrícola se ha arruinado sólo pueden empeorar la situación si no se acompañan de
un análisis y medidas para ayudar a la reconstrucción de la agricultura.
A unos, en efecto, se les persigue, más allá de la caridad de un día, con la dura ley del mercado
y  la  imposición  de  las  políticas  del  FMI  y  del  Banco  Mundial,  que  desmantelan  los  Estados
prohibiéndoles  apropiarse  de  sus  recursos  mineros;  y  a  otros,  si  se  niegan  a  entregar  sus
recursos,  se  les  imponen  la  guerra  y  la  desestabilización.  Si  se  niegan,  se  emprenden  contra
ellos «separatismos», se orquestan campañas mediáticas que claman contra las dictaduras y se
17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo»
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crean  las  condiciones  ideológicas  del  derecho  de  injerencia  ­el  deber  de  injerencia­.  Es  este
orden  internacional,  el  de  un  imperialismo  sumido  en  una  crisis  profunda,  lo  que  hay  que
reconsiderar.
China tiene la culpa
Porque  no  hay  que  olvidar  el  contexto  real,  el  de  una  crisis  del  sistema  financiero  que  ya  ha
sobrepasado la de las subprimes para convertirse en la crisis total del sistema. Desde hace años
el monstruoso endeudamiento de Estados Unidos se transporta por todo el planeta, actualmente
estamos  frente  a  una  crisis  de  confianza  en  lo  que  pasó  a  ser  en  los  años  setenta  la  moneda
universal, el dólar (2). Todo el sistema aparece como un monstruoso cáncer financiero. Todos
los  escolares  de  Francia  han  visto  la  popular  imagen  de  la  Revolución  Francesa  en  la  que  un
campesino  lleva  sobre  sus  hombros  al  aristócrata  y  al  cura;  imagínense  al  campesino  de
Burkina  Faso  cargando  en  su  espalda,  además,  a  las  monstruosas  instituciones  financieras,
todos los foros de Davos, las salas donde los expertos juegan con los «productos derivados»... y
él tiene una tierra árida, sin abonos, su sudor y su miseria... como aquí los obreros despedidos
de sus empleos.
Añadan  a  eso  los  biocombustibles...  el  relator  especial  de  la  ONU  para  el  Derecho  a  la
Alimentación,  el  suizo  Jean  Ziegler,  declaró  el  13  de  abril  de  2008  en  Alemania  que  la
producción masiva de biocombustibles es «un crimen contra la humanidad» por su impacto en
los precios de los alimentos a escala mundial. El 14 de abril los campesinos de América Latina
solicitaron una moratoria sobre las bioenergías. En poco tiempo, lo que parecía una obsesión de
Fidel  Castro  contra  dichas  bioenergías  aparece,  efectivamente,  como  uno  de  los  factores  que
agravan la penuria. Porque se añade a todos los demás.
Pero no hay nada mejor que la manipulación de la opinión pública para hacer que el coste de la
crisis  financiera  lo  paguen  los  trabajadores  de  los  países  ricos  y  los  pueblos  miserables  del
Tercer  Mundo  y,  sobre  todo,  para  impedir  que  se  unan,  que  se  den  cuenta  de  que  se  va  a
intentar socializar las pérdidas y hacerles pagar el coste de la crisis financiera enfrentándolos a
unos contra otros.
Así, parece que la moda es acusar de todos los males a los chinos: si actualmente hay revueltas
por el hambre es, más o menos, por su culpa. En ese sentido Pascal Lamy, el director general
de  la  OMC,  ante  la  Asociación  de  periodistas  económicos  y  financieros  (Ajef)  cuestionó  la
emergencia de clases medias en China y la India, donde la demanda estalla por la mejora de la
calidad  de  su  alimentación.  «Cada  vez  consumen  más  pollo  y  cerdo,  derivados  de  la
transformación de los cereales», añade. Definitivamente los socialistas franceses, cualesquiera
que sean sus tendencias, tienen esto en común: incriminan a China para hacerle carantoñas al
imperialismo estadounidense.
Por lo tanto, si creemos a Lamy y otros economistas del mismo pelaje, la gran escalada de la
demanda  de  los  países  emergentes  sería  la  causa  de  las  revueltas  del  hambre.  Elemental,
queridos  amigos,  hay  que  ponerles  freno  porque  si  pretenden  vivir  un  poco  mejor,  será  la
debacle definitiva. Y esto lo vemos surgir incluso en las filas de la extrema izquierda, en la LCR
y el PCF, que siguen las huellas erráticas del PS en materia internacional, los defensores de la
«contención», no para ellos, sino siempre para esos malditos chinos.
Muchos  de  ustedes  son  demasiado  jóvenes  para  haber  conocido  la  aguda  crisis  del  dólar  de
1971. Entonces el Club de Roma achacó la vertiginosa subida del precio de las materias primas
y  lo  que  se  convirtió  en  «el  choque  petrolero»  al  agotamiento  de  los  recursos  naturales.
Solución: crecimiento cero. No vivieron aquel sorprendente momento en el que nos invitaron a
apagar  las  luces  de  nuestras  ciudades.  Todos  los  medios  de  comunicación  cantaban  la  misma
canción: los recursos se agotan; y desviaron la atención del hecho de que Estados Unidos activó
la  máquina  de  fabricar  billetes  lanzando  un  montón  de  dólares,  especialmente  para  librar  su
guerra  de  Vietnam,  dólares  que  ya  no  tenían  ningún  patrón  de  referencia.  Por  todas  partes  la
clase  obrera  y  los  países  del  Tercer  Mundo  tuvieron  que  asumir  su  parte.  Entonces  nos
explicaron que el planeta se agotaba y era necesario apretarse el cinturón. Nos hicieron gritar
«Viva la crisis».
Actualmente todo es culpa de los chinos que, no contentos con ir en sus ratos libres a mortificar
a  ese  gran  espiritualista,  el  Dalai  Lama,  además  quieren  comer  más  carne.  Fíjense  bien,  el
17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo»
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chino que ayer consumía 1 kilo de cereales hoy consume 5 kilos transformados en carne. Tienen
la culpa de todo, fíjense bien, pronto contaminarán tanto como Estados Unidos.
Desde  hace  tiempo  tengo  mis  sospechas  de  que  todos  esos  recién  enamorados  del
espiritualismo  tibetano  se  están  diciendo  que  ya  es  hora  de  acabar  con  los  chinos  voraces
porque si no, pronto no dejarán nada para nosotros. Que el Tíbet sin China sea intolerable y sus
habitantes vuelvan a la esclavitud y al subdesarrollo les importa poco. Hace falta que los chinos
dejen de consumir para que el mundo viva. Viva el monje ascético que tiende su platillo.
Una  magnífica  argumentación  para  los  papanatas  que  somos.  Pero  si  el  trigo  se  ha  triplicado
desde enero de 2006, como señala de pasada Paul Fabra en su crónica del periódico económico
Les Echos, que denuncia a la vez la idea de la escasez y la culpabilización de China y la India:
«Hay  que  mirar  más  bien  hacia  los  grandes  mercados  del  trigo,  la  soja  y  el  maíz,  el  Chicago
Mercantile Exchange.  Los  bancos  inversionistas  están  tomando  posiciones  fuertes.  En  ausencia
de un mercado organizado del arroz, ciertos fondos de inversión financian el acaparamiento. El
mismo  razonamiento  vale  para  el  petróleo  (o  los  metales).  La  subida  de  los  precios  sólo  en
parte se explica por la debilidad de las inversiones de los últimos años. La verdad es más bien
que esas inversiones parecen totalmente irrisorias frente a las posiciones que, con respecto a la
subida, han tomado… los bancos sobre el Nymex (Mercado de materias primas) en Nueva York
o sobre el International Petroleum Exchange en Londres. Los mercados se descontrolan porque
el oro negro y hasta los productos agrícolas se han convertido en «valores refugio» (3).
Sí,  han  leído  bien;  y  si  se  nos  organiza  la  escasez,  ¿quienes  son  los  especuladores?  Ni  el
campesino  de  Burkina  Faso,  ni  el  asalariado  francés,  sea  obrero  o  profesor,  ni  el  chino  en  su
fábrica,  ni  siquiera  el  campesino  que  se  beneficia  de  las  subvenciones;  son  los  bancos,  las
multinacionales financieras que han creado los valores refugio...
He  aquí  porqué  y  por  quién  los  miserables  fluyen,  se  presienten  a  las  puertas  del  mundo
desarrollado;  y  tengan  la  seguridad  de  que  nada  los  detendrá  porque  los  han  colocado  en
condiciones de supervivencia.
También hay que señalar en este contexto el otro aspecto que describe Mike Davis en Le pire
des  mondes  possibles  (el  peor  de  los  mundos  posibles),  es  decir,  el  paso  masivo  del  mundo
rural al urbano. Los agricultores, expulsados por las políticas del FMI y el Banco Mundial, vienen
a engrosar los suburbios, gigantescos núcleos urbanos donde no hay empleo ni condiciones de
vida  que  garanticen  un  mínimo  vital.  Según  los  economistas  liberales  esta  afluencia,  al
enfrentarse a la falta de empleo, debería detenerse. Y de eso nada (4).
Ese  contexto  es,  finalmente,  el  africano  que  huye  del  control  de  nuestra  policía  lanzándose  al
agua y muriéndose literalmente de miedo porque, no contenta con asfixiar al Tercer Mundo, no
contenta  con  apoyar  con  su  ejército  a  las  dictaduras,  la  Francia  de  los  derechos  humanos
pretende cribar la inmigración, arrebatar a los países a los que asfixia las pocas personas que
dichos  países  consiguieron  formar  con  grandes  esfuerzos  y  tratar  a  los  demás  como
infrahumanos.
Y cuando al día siguiente se ve a esta Francia egoísta y estúpida manifestar su odio contra un
país,  un  gran  país  que  no  hace  daño  a  nadie  y  que  intenta  salir  de  la  maldición  del
subdesarrollo, da vergüenza ser francés. Vergüenza por tantas enormes banalidades vertidas a
lo largo del día en nuestros serviles medios de comunicación sobre la «espiritualidad» tibetana;
vergüenza  de  la  idealización  metafísica  de  la  liberación  humana  para  encubrir  mejor  la
pretensión  esencial  de  todas  esas  hermosas  almas:  seguir  explotando,  actuar  como
sanguijuelas, predicar el statu quo con el fin de frenar el crecimiento de China.
En el fondo, qué representa para esta banda de cretinos fascistas el Tíbet de sus sueños: llevar
la  cuestión  social,  que  empuja  a  miles  de  millones  de  seres  humanos  del  planeta  a  rebelarse
contra el hambre, a un proceso interior y una liberación por la vía de la restricción mental. No
hay realización humana más económica que ésta, dirige al hombre inculto para que la vida se
convierta en el misterio de la reencarnación perpetua para obviar mejor la vergonzosa cuestión
de la explotación, de la supervivencia de la humanidad. Una vez más, enfrentado a su crisis, el
capital necesita «misterios», oscurantismo y chivos expiatorios, en este caso los chinos, con la
excusa de defender una cultura milenaria.
17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo»
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=66275 4/4
Ese  es  el  fundamento  de  lo  que  hicimos  el  día  que  la  antorcha  olímpica  pasó  por  París,  la
imagen que dimos, bajo la batuta de un histrión que dirigía el baile desde lo alto de Notre Dame
de  París,  mientras  en  la  calle  los  chiflados  disfrazados  de  tibetanos  de  opereta  gritaban  de
dolor; este Goebbels que son nuestros medios de comunicación, la mayor empresa de lavado de
cerebros que se pueda imaginar, practica la política según el modelo del anuncio comercial; y
es el becerro de oro, el de los grandes magnates de la prensa y los publicistas, quien dirige el
baile  de  la  explotación  planetaria  y  la  búsqueda  de  la  liberación  metafísica,  de  los  derechos
humanos y los de la raza superior, la única que tiene derecho, impunemente, a rapiñar, violar y
sembrar  la  miseria  y  el  odio.  Ese  día,  allí,  París  se  entregó  a  los  jinetes  del  Apocalipsis  del
imperialismo.
Durante  este  tiempo  la  mayoría  de  la  humanidad  grita  que  tiene  hambre  y  nos  juzga  como  lo
que  somos,  cerdos  que  imparten  lecciones,  ignorantes  y  estúpidos.  Mientras  no  adquiramos
conciencia  de  la  explotación  planetaria,  mientras  no  elijamos  nuestro  bando,  mientras  no
comprendamos  que  nuestras  balas  deben  ser  para  nuestros  propios  generales  y  que  debemos
unirnos y no dejarnos dividir por la propaganda, seremos juzgados como cómplices.
(1) Extracto de Joseph E. Stiglitz Un autre monde contre le fanatisme du marché Fayard, 2006.
(2)  Ya  anunciamos  esta  situación  en  nuestro  libro:  Danielle  Bleitrach,  Viktor  Dedaj,  Maxime
Vivas,  les  Etats­Unis  de  Mal  Empire,  ces  leçons  de  résistance  qui  nous  viennent  du  sud,  Aden
2005. En español: Estados Unidos o el imperio de mal en peor, Ed. José Martí, La Habana, 2006,
traducido por Aurora Fibla Madrigal.
(3) Les  Echos,  viernes  11  y  sábado  12  de  abril  de  2008.  La  crónica  de  Paul  Fabra:  «Matières
premières et inflation mondiale».
(4) Mike Davis, Le pire des mondes possibles, Ed. La Découverte, 2006, París.
Original en francés :
http://socio13.wordpress.com/2008/04/11/mieux­vaut­etre­une­vache­en­europe­quun­pauvre­
au­burkina­faso­ou­le­veritable­contexte­des­droits­de­letre­humain­a­la­survie/
Caty R. pertenece a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se
puede  reproducir  libremente  a  condición  de  respetar  su  integridad  y  mencionar  a  la
autora, a la traductora y la fuente.
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  • 1. 17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo» http://www.rebelion.org/noticia.php?id=66275 1/4 Portada :: Economía       20­04­2008 «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo» Danielle Bleitrach Rebelión Traducido por Caty R. La frase del título es la amarga afirmación que hacía Joseph F. Stiglitz en 2006, al constatar que «la  vaca  europea  media  recibe  una  subvención  de  2  dólares  al  día  (el  umbral  de  la  pobreza, según el Banco Mundial). Más de la mitad de los habitantes de los países en desarrollo viven con menos. Por lo tanto, parece que es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo». La crisis agrícola y el subdesarrollo Stiglitz añadía que «el cultivador de algodón de Burkina Faso vive en un país cuya renta media anual  apenas  supera  los  250  dólares.  Se  gana  la  vida  penosamente  cultivando  pequeñas superficies semiáridas. No dispone de ningún tipo de riego y es demasiado pobre para adquirir abonos, un tractor, o semillas de buena calidad. En cambio el cultivador de algodón californiano labra una inmensa explotación de varios cientos de hectáreas con ayuda de toda la tecnología agrícola  moderna:  tractores,  semillas  de  alta  calidad,  abonos,  herbicidas,  insecticidas…  La diferencia  más  impresionante  es  el  riego,  el  agua  que  utiliza  para  este  fin  está  fuertemente subvencionada,  por  lo  que  le  cuesta  mucho  más  barata  de  lo  que  le  costaría  en  un  mercado competitivo.  Pero  a  pesar  del  agua  subvencionada  y  todas  las  demás  ventajas,  el  agricultor californiano  no  podría  ser  competitivo  en  un  mercado  mundial  justo;  además  tiene  que  recibir ayudas  directas  del  Estado  que  garantizan  la  mitad  de  su  renta,  o  más.  Sin  dichas  ayudas, producir  algodón  en  Estados  Unidos  no  sería  rentable;  gracias  a  ellas,  Estados  Unidos  es  el primer exportador mundial. Veinticinco  mil  cultivadores  de  algodón  estadounidenses  muy  ricos  se  reparten  3.000  ó  4.000 millones  de  dólares  de  subvenciones  que  les  incitan  a  producir  todavía  más.  Naturalmente,  la subida de la oferta provoca una bajada de los precios mundiales que repercute en 10 millones de agricultores en Burkina Faso y otros países de África. En los mercados, integrados a escala mundial,  los  precios  internacionales  influyen  en  los  precios  internos  de  los  países.  Cuando  los precios  agrícolas  mundiales  caen  debido  a  las  enormes  intervenciones  estadounidenses  y europeas, los precios agrícolas interiores también bajan y esto afecta a todos los agricultores, incluso  a  los  que  no  exportan  y  sólo  venden  en  su  propio  mercado.  Y  la  reducción  de  los ingresos de los agricultores implica una reducción de los ingresos de todos los que abastecen a los  agricultores:  sastres,  carniceros,  tenderos,  peluqueros...  Todo  el  mundo  sufre  las consecuencias en el país. Esas subvenciones seguramente no tenían por objeto hacer tanto daño a tanta gente, pero esta situación era una consecuencia previsible (1). Lo  que  supone  que  las  medidas  temporales  de  compra  masiva  de  alimentos  en  países  cuya producción agrícola se ha arruinado sólo pueden empeorar la situación si no se acompañan de un análisis y medidas para ayudar a la reconstrucción de la agricultura. A unos, en efecto, se les persigue, más allá de la caridad de un día, con la dura ley del mercado y  la  imposición  de  las  políticas  del  FMI  y  del  Banco  Mundial,  que  desmantelan  los  Estados prohibiéndoles  apropiarse  de  sus  recursos  mineros;  y  a  otros,  si  se  niegan  a  entregar  sus recursos,  se  les  imponen  la  guerra  y  la  desestabilización.  Si  se  niegan,  se  emprenden  contra ellos «separatismos», se orquestan campañas mediáticas que claman contra las dictaduras y se
  • 2. 17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo» http://www.rebelion.org/noticia.php?id=66275 2/4 crean  las  condiciones  ideológicas  del  derecho  de  injerencia  ­el  deber  de  injerencia­.  Es  este orden  internacional,  el  de  un  imperialismo  sumido  en  una  crisis  profunda,  lo  que  hay  que reconsiderar. China tiene la culpa Porque  no  hay  que  olvidar  el  contexto  real,  el  de  una  crisis  del  sistema  financiero  que  ya  ha sobrepasado la de las subprimes para convertirse en la crisis total del sistema. Desde hace años el monstruoso endeudamiento de Estados Unidos se transporta por todo el planeta, actualmente estamos  frente  a  una  crisis  de  confianza  en  lo  que  pasó  a  ser  en  los  años  setenta  la  moneda universal, el dólar (2). Todo el sistema aparece como un monstruoso cáncer financiero. Todos los  escolares  de  Francia  han  visto  la  popular  imagen  de  la  Revolución  Francesa  en  la  que  un campesino  lleva  sobre  sus  hombros  al  aristócrata  y  al  cura;  imagínense  al  campesino  de Burkina  Faso  cargando  en  su  espalda,  además,  a  las  monstruosas  instituciones  financieras, todos los foros de Davos, las salas donde los expertos juegan con los «productos derivados»... y él tiene una tierra árida, sin abonos, su sudor y su miseria... como aquí los obreros despedidos de sus empleos. Añadan  a  eso  los  biocombustibles...  el  relator  especial  de  la  ONU  para  el  Derecho  a  la Alimentación,  el  suizo  Jean  Ziegler,  declaró  el  13  de  abril  de  2008  en  Alemania  que  la producción masiva de biocombustibles es «un crimen contra la humanidad» por su impacto en los precios de los alimentos a escala mundial. El 14 de abril los campesinos de América Latina solicitaron una moratoria sobre las bioenergías. En poco tiempo, lo que parecía una obsesión de Fidel  Castro  contra  dichas  bioenergías  aparece,  efectivamente,  como  uno  de  los  factores  que agravan la penuria. Porque se añade a todos los demás. Pero no hay nada mejor que la manipulación de la opinión pública para hacer que el coste de la crisis  financiera  lo  paguen  los  trabajadores  de  los  países  ricos  y  los  pueblos  miserables  del Tercer  Mundo  y,  sobre  todo,  para  impedir  que  se  unan,  que  se  den  cuenta  de  que  se  va  a intentar socializar las pérdidas y hacerles pagar el coste de la crisis financiera enfrentándolos a unos contra otros. Así, parece que la moda es acusar de todos los males a los chinos: si actualmente hay revueltas por el hambre es, más o menos, por su culpa. En ese sentido Pascal Lamy, el director general de  la  OMC,  ante  la  Asociación  de  periodistas  económicos  y  financieros  (Ajef)  cuestionó  la emergencia de clases medias en China y la India, donde la demanda estalla por la mejora de la calidad  de  su  alimentación.  «Cada  vez  consumen  más  pollo  y  cerdo,  derivados  de  la transformación de los cereales», añade. Definitivamente los socialistas franceses, cualesquiera que sean sus tendencias, tienen esto en común: incriminan a China para hacerle carantoñas al imperialismo estadounidense. Por lo tanto, si creemos a Lamy y otros economistas del mismo pelaje, la gran escalada de la demanda  de  los  países  emergentes  sería  la  causa  de  las  revueltas  del  hambre.  Elemental, queridos  amigos,  hay  que  ponerles  freno  porque  si  pretenden  vivir  un  poco  mejor,  será  la debacle definitiva. Y esto lo vemos surgir incluso en las filas de la extrema izquierda, en la LCR y el PCF, que siguen las huellas erráticas del PS en materia internacional, los defensores de la «contención», no para ellos, sino siempre para esos malditos chinos. Muchos  de  ustedes  son  demasiado  jóvenes  para  haber  conocido  la  aguda  crisis  del  dólar  de 1971. Entonces el Club de Roma achacó la vertiginosa subida del precio de las materias primas y  lo  que  se  convirtió  en  «el  choque  petrolero»  al  agotamiento  de  los  recursos  naturales. Solución: crecimiento cero. No vivieron aquel sorprendente momento en el que nos invitaron a apagar  las  luces  de  nuestras  ciudades.  Todos  los  medios  de  comunicación  cantaban  la  misma canción: los recursos se agotan; y desviaron la atención del hecho de que Estados Unidos activó la  máquina  de  fabricar  billetes  lanzando  un  montón  de  dólares,  especialmente  para  librar  su guerra  de  Vietnam,  dólares  que  ya  no  tenían  ningún  patrón  de  referencia.  Por  todas  partes  la clase  obrera  y  los  países  del  Tercer  Mundo  tuvieron  que  asumir  su  parte.  Entonces  nos explicaron que el planeta se agotaba y era necesario apretarse el cinturón. Nos hicieron gritar «Viva la crisis». Actualmente todo es culpa de los chinos que, no contentos con ir en sus ratos libres a mortificar a  ese  gran  espiritualista,  el  Dalai  Lama,  además  quieren  comer  más  carne.  Fíjense  bien,  el
  • 3. 17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo» http://www.rebelion.org/noticia.php?id=66275 3/4 chino que ayer consumía 1 kilo de cereales hoy consume 5 kilos transformados en carne. Tienen la culpa de todo, fíjense bien, pronto contaminarán tanto como Estados Unidos. Desde  hace  tiempo  tengo  mis  sospechas  de  que  todos  esos  recién  enamorados  del espiritualismo  tibetano  se  están  diciendo  que  ya  es  hora  de  acabar  con  los  chinos  voraces porque si no, pronto no dejarán nada para nosotros. Que el Tíbet sin China sea intolerable y sus habitantes vuelvan a la esclavitud y al subdesarrollo les importa poco. Hace falta que los chinos dejen de consumir para que el mundo viva. Viva el monje ascético que tiende su platillo. Una  magnífica  argumentación  para  los  papanatas  que  somos.  Pero  si  el  trigo  se  ha  triplicado desde enero de 2006, como señala de pasada Paul Fabra en su crónica del periódico económico Les Echos, que denuncia a la vez la idea de la escasez y la culpabilización de China y la India: «Hay  que  mirar  más  bien  hacia  los  grandes  mercados  del  trigo,  la  soja  y  el  maíz,  el  Chicago Mercantile Exchange.  Los  bancos  inversionistas  están  tomando  posiciones  fuertes.  En  ausencia de un mercado organizado del arroz, ciertos fondos de inversión financian el acaparamiento. El mismo  razonamiento  vale  para  el  petróleo  (o  los  metales).  La  subida  de  los  precios  sólo  en parte se explica por la debilidad de las inversiones de los últimos años. La verdad es más bien que esas inversiones parecen totalmente irrisorias frente a las posiciones que, con respecto a la subida, han tomado… los bancos sobre el Nymex (Mercado de materias primas) en Nueva York o sobre el International Petroleum Exchange en Londres. Los mercados se descontrolan porque el oro negro y hasta los productos agrícolas se han convertido en «valores refugio» (3). Sí,  han  leído  bien;  y  si  se  nos  organiza  la  escasez,  ¿quienes  son  los  especuladores?  Ni  el campesino  de  Burkina  Faso,  ni  el  asalariado  francés,  sea  obrero  o  profesor,  ni  el  chino  en  su fábrica,  ni  siquiera  el  campesino  que  se  beneficia  de  las  subvenciones;  son  los  bancos,  las multinacionales financieras que han creado los valores refugio... He  aquí  porqué  y  por  quién  los  miserables  fluyen,  se  presienten  a  las  puertas  del  mundo desarrollado;  y  tengan  la  seguridad  de  que  nada  los  detendrá  porque  los  han  colocado  en condiciones de supervivencia. También hay que señalar en este contexto el otro aspecto que describe Mike Davis en Le pire des  mondes  possibles  (el  peor  de  los  mundos  posibles),  es  decir,  el  paso  masivo  del  mundo rural al urbano. Los agricultores, expulsados por las políticas del FMI y el Banco Mundial, vienen a engrosar los suburbios, gigantescos núcleos urbanos donde no hay empleo ni condiciones de vida  que  garanticen  un  mínimo  vital.  Según  los  economistas  liberales  esta  afluencia,  al enfrentarse a la falta de empleo, debería detenerse. Y de eso nada (4). Ese  contexto  es,  finalmente,  el  africano  que  huye  del  control  de  nuestra  policía  lanzándose  al agua y muriéndose literalmente de miedo porque, no contenta con asfixiar al Tercer Mundo, no contenta  con  apoyar  con  su  ejército  a  las  dictaduras,  la  Francia  de  los  derechos  humanos pretende cribar la inmigración, arrebatar a los países a los que asfixia las pocas personas que dichos  países  consiguieron  formar  con  grandes  esfuerzos  y  tratar  a  los  demás  como infrahumanos. Y cuando al día siguiente se ve a esta Francia egoísta y estúpida manifestar su odio contra un país,  un  gran  país  que  no  hace  daño  a  nadie  y  que  intenta  salir  de  la  maldición  del subdesarrollo, da vergüenza ser francés. Vergüenza por tantas enormes banalidades vertidas a lo largo del día en nuestros serviles medios de comunicación sobre la «espiritualidad» tibetana; vergüenza  de  la  idealización  metafísica  de  la  liberación  humana  para  encubrir  mejor  la pretensión  esencial  de  todas  esas  hermosas  almas:  seguir  explotando,  actuar  como sanguijuelas, predicar el statu quo con el fin de frenar el crecimiento de China. En el fondo, qué representa para esta banda de cretinos fascistas el Tíbet de sus sueños: llevar la  cuestión  social,  que  empuja  a  miles  de  millones  de  seres  humanos  del  planeta  a  rebelarse contra el hambre, a un proceso interior y una liberación por la vía de la restricción mental. No hay realización humana más económica que ésta, dirige al hombre inculto para que la vida se convierta en el misterio de la reencarnación perpetua para obviar mejor la vergonzosa cuestión de la explotación, de la supervivencia de la humanidad. Una vez más, enfrentado a su crisis, el capital necesita «misterios», oscurantismo y chivos expiatorios, en este caso los chinos, con la excusa de defender una cultura milenaria.
  • 4. 17/1/2016 Rebelion. «Es mejor ser una vaca en Europa que un pobre en un país en desarrollo» http://www.rebelion.org/noticia.php?id=66275 4/4 Ese  es  el  fundamento  de  lo  que  hicimos  el  día  que  la  antorcha  olímpica  pasó  por  París,  la imagen que dimos, bajo la batuta de un histrión que dirigía el baile desde lo alto de Notre Dame de  París,  mientras  en  la  calle  los  chiflados  disfrazados  de  tibetanos  de  opereta  gritaban  de dolor; este Goebbels que son nuestros medios de comunicación, la mayor empresa de lavado de cerebros que se pueda imaginar, practica la política según el modelo del anuncio comercial; y es el becerro de oro, el de los grandes magnates de la prensa y los publicistas, quien dirige el baile  de  la  explotación  planetaria  y  la  búsqueda  de  la  liberación  metafísica,  de  los  derechos humanos y los de la raza superior, la única que tiene derecho, impunemente, a rapiñar, violar y sembrar  la  miseria  y  el  odio.  Ese  día,  allí,  París  se  entregó  a  los  jinetes  del  Apocalipsis  del imperialismo. Durante  este  tiempo  la  mayoría  de  la  humanidad  grita  que  tiene  hambre  y  nos  juzga  como  lo que  somos,  cerdos  que  imparten  lecciones,  ignorantes  y  estúpidos.  Mientras  no  adquiramos conciencia  de  la  explotación  planetaria,  mientras  no  elijamos  nuestro  bando,  mientras  no comprendamos  que  nuestras  balas  deben  ser  para  nuestros  propios  generales  y  que  debemos unirnos y no dejarnos dividir por la propaganda, seremos juzgados como cómplices. (1) Extracto de Joseph E. Stiglitz Un autre monde contre le fanatisme du marché Fayard, 2006. (2)  Ya  anunciamos  esta  situación  en  nuestro  libro:  Danielle  Bleitrach,  Viktor  Dedaj,  Maxime Vivas,  les  Etats­Unis  de  Mal  Empire,  ces  leçons  de  résistance  qui  nous  viennent  du  sud,  Aden 2005. En español: Estados Unidos o el imperio de mal en peor, Ed. José Martí, La Habana, 2006, traducido por Aurora Fibla Madrigal. (3) Les  Echos,  viernes  11  y  sábado  12  de  abril  de  2008.  La  crónica  de  Paul  Fabra:  «Matières premières et inflation mondiale». (4) Mike Davis, Le pire des mondes possibles, Ed. La Découverte, 2006, París. Original en francés : http://socio13.wordpress.com/2008/04/11/mieux­vaut­etre­une­vache­en­europe­quun­pauvre­ au­burkina­faso­ou­le­veritable­contexte­des­droits­de­letre­humain­a­la­survie/ Caty R. pertenece a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede  reproducir  libremente  a  condición  de  respetar  su  integridad  y  mencionar  a  la autora, a la traductora y la fuente. Envía esta noticia Compartir esta noticia: