1. Biografia - 2009

2. El comienzo Samuel Sales Saraiva nació en Porto Velho –– Estado de Rondonia, Amazonía Occidental, (Brasil) en la década de los 50, una época dorada para la Amazonía.

3. Samuel a los 2 anos El barquito que por 10 anos fue consultorio odontologico de mi madre por los rios de la Amazonia brasilena La dentista Adamar Sam en la iglesia Mi madre, mi padre con mi hermana Saray y Yo Samuel entre su madre una tia y su padre (en frente)

4. En aquel entonces las mayores reservas de agua potable y de selvas tropicales del planeta aún no sufrían la devastadora, irracional y criminal agresión que hoy testificamos.

5. Rio Madeira en 1960

6. Hijo de Jairo, capitán y excombatiente de la Segunda Guerra Mundial, y de Adamar, odontóloga paraense, fue el primogénito de los 6 hijos de la pareja: Jair, Saray, Davi, Feb y Jaimar.

7. Jairo y Adamar Sam, Jair, Saray, Feb y Jaimar Mi padre y el General Castelo Branco - 1964 Capitan Jairo con la bandera (Centro) en 1966 Combatiente Jairo en la 2a. Guerra Mundial La familia

8. Durante su infancia y adolescencia, Samuel conoció el territorio que le rodeaba. Supo que había sido constituido territorio federal en 1943 y que estaba unido a Bolivia por una vía férrea denominada Mamore – EFMM, construida por ingleses y norteamericanos con mano de obra caribeña, hoy en ruinas.

9. Ruinas de la ferrovia Madeira Mamore Mi madre en St. Antonio - Porto Velho

10. Por eso, al concluir los estudios secundarios en 1975, junto con su colega Gernan Danin Rosendo, emprendió un viaje en bicicleta desde Porto Velho (RO) hasta Porto Alegre, capital del estado de Río Grande do Sul. El propósito de semejante recorrido de más de 3,600 kilómetros era entregar al gobernador gaucho, Euclides Triches, un mensaje de integración de los pueblos amazónicos, enviado por el coronel Joao Carlos Marques Henrique, gobernador de Rondonia.

11. Porto Alegre - RS

12. La epopeya relatada con admiración por el entonces presidente de la comisión de Agricultura del Senado Federal Brasileño, el congresista Leite Chaves, representante del Estado de Paraná, en 1985: “ Las vocaciones guardan alguna semejanza con las aguas que nacen en los picos de los montes: Cualquiera que sean sus percances, tienden ellas a alcanzar su destino”.

13. Con Samuel Saraiva las cosas se estaban encaminando de esa manera. En aquel maratón cívico ninguna dificultad fue capaz de abatirle el ánimo, ni hacerlo desistir del cumplimiento de la extenuante misión. El gobernador gaucho recibió de sus manos el caluroso mensaje de fraternidad, integración y civismo enviado desde aquel lejano territorio amazónico.

14. Senador Leite Chaves

15. Construyendo el camino Continuó sus estudios en el estado de Rio grande do Sul y después, alimentando el deseo de estudiar arqueología en México, se esforzó como pudo para conseguir el dinero de la legalización de sus documentos de estudiante y el pasaje de ida, oportunamente completado gracias a la solidaridad del senador Acreano Adalberto Senna.

16. En aquel país de origen milenario, prestó servicios a la Embajada de Brasil como “contratado local”. Pero sus sueños de estudiar arqueología se vieron frustrados porque la legislación mexicana impedía que los jóvenes extranjeros realizaran esos estudios. Entonces optó por estudiar Relaciones Internacionales en la facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México – UNAM. En aquel momento, recibió apoyo fundamental del embajador brasileño Lauro Escorel de Moraes y del coronel Carlos Augusto Godoy.

17. Teotihuacan, México

18. Sus estudios superiores y la convivencia con aquel pueblo de impresionante cultura, le dieron fundamento a su propia concepción de la realidad política de Latinoamérica. Fue en ese contexto cuando se interesó por el papel de liderazgo que le corresponde asumir a Brasil en la ejecución de la política externa regional.

19. Minsterio de Relaciones Exteriores de Brasil

20. Su regreso a Brasil en 1980 coincidió con la época de la extinción del bipartidismo (ARENA-MDB). En el afán de identificarse con el grupo político que mejor representara las aspiraciones de la clase obrera, indicado al ingeniero Leonel Brizola por un grupo parlamentario de la Cámara de Diputados, organizó la Fundación del Partido Democrático Operario (PDT) en el estado de Rondonia, y contó con Jurista Osman de Sa como secretario general del mismo.

21. Ing. Leonel Brizolla

22. En su primera acción formo el Comité de Solidaridad para los refugiados bolivianos que abandonaran el país vecino huyendo de la violenta dictadura establecida por el General Garcia Mesa, promoviendo abrigo, alimentación y trabajo a más de 80 familias.

23. Frontera Brasil-Bolivia

24. Ese mismo año sustuvo una reunión con Luis Ignacio Lula da Silva, entonces líder sindical. Entre otros aspectos, discutieron las estrategias para formar un frente de oposición, con el objetivo de conquistar la presidencia de Brasil como medio de promoción de transformaciones democráticas y sociales necesarias demandadas por la mayoría de la población brasileña, dentro del marco de la visión de los partidos de oposición.

25. Local de la reunion con Lula

26. Posteriormente entendió que el Partido del Movimiento Democrático Brasileño – PMDB, organizado sobre los fundamentos del MDB, despuntaba como mejor opción para atender las demandas nacionales. (Jornal do Brasil – 02-10-80).

27. Actividad política Samuel Saraiva ingresó entonces en el PMDB, aceptando la invitación de su presidente, el legendario diputado amazónico Jerónimo García de Santana, tornándose así en referencia para un elogioso discurso pronunciado en el pleno del Congreso Nacional por aquel líder, recibiendo incluso manifestaciones de felicitación de personalidades de la política brasileña y otros compañeros de leyenda como los senadores Paulo Brossard, José Richa y Humberto Lucena, y del diputado Ulysses Guimaraes, quien era entonces presidente de la Cámara Federal.

28. Manisfestacion del partido

29. Ese evento se convirtió en el punto de partida para institucionalizar el Movimiento Joven Nacional Democrático del Partido del Movimento Democrático Brasilero - PMDB, con programas y estatutos propios aprobados en la Convención Nacional del partido, conforme publico el periódico Coreio Braziliense , en su edición del12 de julio de 1980.

30. En la prensa

31. Todas aquellas circunstancias innegablemente contribuirían para el ejercicio de su vocación, facilitada por su sensibilidad a las aspiraciones populares.

32. En 1982 fue diplomado Diputado Federal (sustituto) por la Justicia Electoral y tiene su nombre publicado en el Libro Biográfico de Diputados Brasileños de la 47a Legislatura. En el ejercicio pleno de la actividad político-legislativa, dio forma a varias propuestas de Ley, entre las cuales se destacaron las siguientes:

33. Samuel frente al Congresso de Brasil El Diploma

34. Proyecto Transfrontera , autorizando al Poder Ejecutivo Brasilero a negociar con los países amazónicos, acuerdos para la construcción de una carretera internacional que interconectara los diferentes sistemas viales de los países de la región. ( Jornal de Brasília - 04/07/86). Esta propuesta le permitió a Saraiva publicar dos libros de naturaleza técnico-legislativa. En el primero mantuvo el mismo nombre del proyecto, Transfrontera .

35. Libros publicados

36. El segundo se tituló Amazonía : Integración, Preservación, Desarrollo y Seguridad , el cual fue editado en conjunto por la Cámara de Diputados, el Senado Federal y el Parlamento Latinoamericano, prefaciado por el embajador brasileño J.O. de Meira Penna.

38. Proyecto de Ley reglamentando el dispositivo Número X del Artículo 49 de la Constitución de Brasil, el cual propone la fiscalización por parte del Poder Legislativo, de las actividades de inteligencia, información y seguridad, con el propósito de impedir la repetición de excesos practicados durante el régimen político-militar ( Jornal de Brasília 28/04/90)

40. Proyecto de Ley determinando la utilización de anestésicos en los proyectiles a disposición de agencias de la seguridad pública y agencias privadas del sector, propuesta que años después fue sometida a la apreciación y estudios del Comité de Justicia del Senado de Estados Unidos, por recomendación de los senadores Paul Sarbanes y Barbara Mikulski, durante la 105ª. Legislatura ( Gazette Wheaton 10/03/99).

42. Propuesta de estudio legislativo sugerida al presidente de la Comisión de Constitución y Justicia del Senado Federal brasileño, senador Bernardo Cabral. El documento proponía la elaboración de un Código de Conducta para jueces, acorde con los modelos de la legislación pertinente en vigor en Estados Unidos, para disciplina y destitución de magistrados. Fue la primera proposición concreta sobre el tema Control Externo del Judiciario Brasileño, hecha en agosto de 1998, 5 años antes de que el presidente Lula da Silva expusiera el tema en discusión nacional.

43. Proyecto de Ley instituyendo un banco de datos con información sobre niños pobres en Brasil y de brasileños residentes en el exterior , con el fin de prestar asistencia material de naturaleza filantrópica con carácter permanente. Discurso alusivo del senador Mario Calixto – vicelíder del Gobierno en el Senado y noticia de la agencia oficial del parlamento Brasileño – Agencia Online publicada en 17-09-04)

44. Propuesta legislativa determinando la inclusión en el plano de estudios de la prestación del Servicio Comunitario Estudiantil como prerrequisito para obtener el diploma de primaria, secundaria y preparatoria de las escuelas del sector público y privado, adoptando además otras providencias pertinentes. Publicado en News.com.br en 20/12/2004.

45. Prestó consultoria a las agencias de inteligencia de Francia y Estados Unidos durante 12 años, para éste último país precisamente durante la primera Guerra del Golfo Pérsico.

46. Durante el ejercicio de su vocación legislativa, estuvo constantemente orientado por la solidaridad humana, por encima de cualquier doctrina religiosa o intereses sectarios. Se inspira en el conocimiento filosófico y las ciencias sociales en general.

47. Al recordar esos años, Samuel, quien hoy en día reside en Estados Unidos, sentía que debía dejar un testimonio escrito de los mismos. No sólo de los recuerdos propios sino de los cientos de páginas que hoy reposan en los archivos históricos del Parlamento de Brasil y que dan cuenta de su actuación, particularmente en defensa de la región Amazónica y sus pueblos, de la libertad y justicia social.

48. Pleno del Senado de Brasil

49. Entre sus recuerdos guardados consta el discurso hecho en el pleno del congreso por su amigo, el senador Carlos Alberto de Sousa, quien fuera líder del Partido Social Democrático, cuando concluyó el curso de Derecho Diplomático en la Universidad de Brasilia – UNB. También memorias de quienes entonces eran catedráticos en la institución, como el embajador y profesor J.O. de Meira Penna, y el padre José Brandi Aleixo, también profesor del Instituto Rio Branco.

50. Senador Carlos Alberto

51. En Estados Unidos Después de fundar la revista USLatin en octubre de 2000, Saraiva, en condición de editor y miembro de la Asociación Nacional de Periodistas Hispanos (NAHJ), fue invitado por la Casa Blanca (en el Gobierno del presidente Clinton) a participar en la conferencia “La creciente importancia de las Américas y el crecimiento de la población latina en Estados Unidos en la dinámica de cambio del hemisferio”.

52. Con el Alcalde de DC Marion Berry Mc Buddy – exgobenador de la Florida En el Capitolio Embajador de Brasil Rubens Barbosa En la Casa Blanca con Maria Arriga exasesora del Presidente Clinton

53. Pocos años transcurrieron hasta que nuevamente su esfuerzo fuera reconocido. Para su sorpresa recibió una carta firmada por el propio presidente George W. Bush, agradeciendo el estudio que había elaborado con el fin de fortalecer las relaciones bilaterales con Brasil.

54. La Ciudadania Americana

55. En el documento proponía al presidente de Brasil promover un debate entre estado y sociedad, en el ámbito del Poder Legislativo, objetivando la adopción de la legislación que permitiera la inmigración hacia Brasil de familias llegadas de países democráticos con perfiles amigos, y que habían sido víctimas de ataques con armas de destrucción masiva o de catástrofes naturales de gran magnitud. Tal propuesta encontró eco y respaldo político en el discurso pronunciado en el Pleno del Congreso Brasileño por el senador Valdir Raupp, en 03-09-2003.

56. El desafío En su afán por proponer ideas y soluciones destinadas a mejorar de alguna manera la convivencia internacional, elaboró un documento que presentó al secretario de la Organización de las Naciones Unidas – ONU, el señor Ban Kin-Moom, el 6 de noviembre de 2006, y a los embajadores de países con representación en el Consejo de Seguridad de dicho organismo.

57. El documento no es otra cosa que una propuesta de resolución “ declarando las reservas forestales y manantiales de agua potable del planeta (acuíferos) como Patrimonio Natural de la Humanidad, así como también la tipificación como crimen universal de toda acción causante de daños o agresión a esas reservas imprescindibles para la existencia de todos los seres vivos.

58. También propone la capacitación de las Fuerzas de Paz de las Naciones Unidas para intervenir (cuando sean convocadas) con el propósito de ayudar a los países miembros a combatir la destrucción del medio ambiente.

59. Diversos medios de comunicación registraron el documento. La revista Forbes publicó la noticia el 20 de diciembre, Telemundo (la cadena hispana de EUA) en 23 de diciembre y la televisión ABC hizo lo mismo en su canal de noticias el 24 de diciembre de 2006 (Eyewitness). Varios medios de comunicación, nacionales e internacionales se hicieron eco del asunto.

61. En mayo de 2008, cuando su acción gana visibilidad en la prensa internacional, presentó un estudio al Programa de Alimentación de las Naciones Unidas.

62. Preocupado por miles de fatalidades causadas por el hambre mientras, al mismo tiempo, se dañan toneladas de alimento en las reserva, tanto por vencimiento del plazo para el consumo como por la degradación resultante del precario almacenamiento, sugirió al Director Ejecutivo de aquella agencia multilateral la adopción de acciones efectivas, con el fin de incentivar a los gobiernos y al sector privado para construir plantas de deshidratación de alimentos de larga escala objetivando la ayuda en situaciones de emergencia generadas por crisis económica, conflictos bélicos o catástrofes naturales como tsunamis, inundaciones, sequías, huracanes y terremotos, entre otros desastres.

64. POSTURA FILOSÓFICA Obstinado en contribuir con soluciones a problemas que afligen despiadadamente a las personas más vulnerables, en atender las reivindicaciones sociales y, sobre todo, la preservación integral del planeta, Samuel Saraiva así describió la convicción personal que inspiro su incesante búsqueda:

65. “ Sería imposible exponer mi visión con respecto a la preocupante realidad que mata sin contemplación a una gran parte de la población del planeta, sin hacer referencia a la conciencia humana, su religiosidad y las consecuencias en la acción destructiva del orden natural, además de los objetivos de paz, progreso y preservación de la vida en condiciones dignas, en el lapso de tiempo en que existimos en condición de espíritu y materia.

66. El hombre se materializa al nacer delante de Dios y lo busca instintivamente en el recorrer de su corta existencia por diferentes caminos. Expresa y nivela sus acciones al limitado discernimiento y a la soberbia. La espiritualidad innata que lo acompaña antecede la creación de centenas de religiones y sectas.

67. Considerando la espiritualidad como una vivencia cósmica, todo y todos somos parte homogénea e indisoluble de la energía de Dios, donde la dualidad pierde sentido.

68. Los preceptos que deben ser observados se resumen en el amor y la solidaridad. Sin embargo, observamos atónitos el lucrativo comercio con la fe, desperdiciando el precioso tiempo en cultos y discusiones inocuas interminables, encarcelando al hombre en teorías, citaciones y docenas de libros “sagrados”.

69. Las organizaciones religiosas se proliferan, expandiendo su patrimonio físico y financiero a cuestas del escaso dinero de aquéllos que creen alcanzar la “Salvación” siguiendo enseñanzas de autodenominados “profetas”, “mensajeros” o “intercesores” ante Dios.

70. En lugar de ser una solución, las creencias forman parte de la crónica problemática humana con acciones radicales, dogmas, tradiciones milenarias arcaicas heredadas de culturas y civilizaciones primitivas. Promueven la alienación colectiva y dificultan el alcance y desarrollo del discernimiento, agravando el presente y amenazando el futuro de las generaciones venideras.

71. Las multitudes son manipuladas con “verdades” proféticas implantadas en sus mentes e, incapaces de conceptualizar, acaban por adoptarlas como propias, de forma que eso les sirva para evitar la capitulación existencial y suplantar las dificultades.

72. Bajo el manto de la hipocresía, líderes sin escrúpulos siguen hambrientos en busca de dinero, influencia, prestigio y ventajas personales, ajenas y contrarias al sentido mayor de la caridad, quedando impunes ante la ley de los hombres e indiferentes a la censura divina, cuya voz ya no escuchan en el tribunal de sus consciencias.

73. Si la extraordinaria fe, el tiempo desperdiciado y los recursos materiales fueran utilizados en acciones concretas de ayuda humanitaria, seguramente el sentido de la religiosidad estaría siendo alcanzado.

74. Mientras algunos pocos se adueñan descaradamente o administran irresponsablemente los recursos naturales del planeta “legitimados” por una legalidad injusta e inmoral, más de la mitad de la población mundial sobrevive miserablemente, sin acceso a necesidades básicas como agua, salud, electricidad, educación, vivienda y alimentación digna.

75. Los proyectos de naturaleza humanitaria, aunque sean visiblemente justos e imprescindibles, sólo adquieren importancia cuando su implantación atiende prioritariamente a intereses mezquinos y egoístas de élites gobernantes, sobre las cuales pesa la responsabilidad de conducir con honestidad y competencia el destino de las multitudes, hoy condenadas a miseria crónica y al sufrimiento cruel, injustificable e inadmisible a los ojos del Supremo Espíritu de JUSTICIA.

76. Deberíamos entender que estamos indisolublemente unificados en la energía divina y revestidos de la responsabilidad moral de preservar esa esplendorosa obra de la Creación llamada Tierra. Nadie tiene autoridad para dañar lo que en ella existe, pues de alguna forma todo ello implicará destrucción.

77. El progreso no se debe alcanzar a cualquier precio ni tenemos el derecho a la postura de “dueños”, pues somos tan sólo “turistas celestiales” con los días contados en esa dimensión y el paraíso en que hoy vivimos en el mañana deberá estar limpio e intacto para hospedar a los que vendrán.

78. El conocimiento humano debe ser aplicado para mejorar la calidad de vida en ese planeta bello, todavía azul, que esplendorosamente adorna el espacio sideral: Nuestra cuna y nuestra casa.

79. Promover la evolución de la conciencia humana -sin el sectarismo religioso que confunde, limita, dificulta el esclarecimiento y atropella la razón- es un imperativo y la única estrategia que podrá asegurar la existencia de los seres vivos.”

80. En este sencillo resumen de mis actividades y visión queda el deseo de rescatarme de la condición de elemento pasivo de la historia y del indeseado título de manipulado u omiso en el intento por cumplir con la misión terrenal que me correspondió por regalo o ironía del destino.

81. Regalo por sentir latente el deseo continuo de ayudar e irónico por no disponer de los medios materiales y del poder necesarios para ejercitarlo con el alcance deseado. Escuchar el clamor de los “injusticiados” y mirarlos sucumbir sin poder rescatarlos hace que me invada un sentimiento de impotencia, una frustración agobiante y desesperación a la vez.

82. Las dificultades del camino, sobre todo cuando aún me encontraba lejos de la llamada “edad de la razón”, me ayudaron a comprender que más que cerebro y materia, somos espíritu.

83. Nadie puede librarse de las inquietudes o excluirse de aciertos y desaciertos mientras exista, lo que fortalece el concepto de que el mayor desafío de las relaciones humanas es el ejercicio de pleno de la comprensión, compasión y tolerancia.

84. La velocidad del tiempo permite apreciar una sensación nostálgica y gratificante por el privilegio de compartir esa realidad pasajera en la que vislumbro el regreso a la condición original de libertad en plenitud hacia la unificación en el cuerpo celeste y eterno del Universo. Washington DC, Primavera de 2009

85. Edición: Jr McComb Revisión: Lucía Adam Morel Web Design: Hugo Misael