1. LA ESTRUCTURA DE LOS
MITOS
La importancia del “mito vivo”

2. MYTHOS:
Termino por significar
todo “lo que no puede
existir en la realidad”

3. EL INTERÉS DE LAS
“MITOLOGÍAS PRIMITIVAS”
 Los mitos de los “primitivos” reflejan aun un estado primordial. Se
trata de sociedades en las que los mitos están aun vivos y
fundamentan y justifican todo el comportamiento y la actividad del
hombre.

4.  El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha
tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los
“comienzos”.
 Siempre es el relato de una “creación”.
 El hombre es lo que es hoy, un ser mortal, sexuado y cultural, a
consecuencia de las intervenciones de los seres sobrenaturales.
 El mito se considera como una historia sagrada y, por tanto, una
“historia verdadera”.

5. Tibetano primitivo:
“como ha sido transmitido desde el
principio de la creación de la tierra, así
nosotros debemos sacrificar (…). Como
nuestros antepasados hicieron en los
tiempos antiguos, así hacemos hoy”.
Hindues:
“debemos hacer lo que los dioses han
hecho en un principio”, “así hicieron
los dioses; así hacen los hombres”

6. “HISTORIAS VERDADERAS”-
”HISTORIAS FALSAS”
Según los
pawnee
Historias verdaderas:
Todas las que tratan de
los orígenes del mundo;
sus protagonistas son
seres
divinos, sobrenaturales, ce
lestes o astrales.
Historias falsas:
Son aquellas que cuentan
las aventuras y hazañas en
modo alguno edificantes
del coyote, el lobo de la
pradera, etc.
profanosagrado

7. La recitación de los mitos verdaderos provoca, la presencia
real del “héroe” (lo sagrado)