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Las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) están invadiendo
todos los aspectos de la existencia humana y están planteando serios desafíos
a valores individuales y sociales que se consideraban firmemente establecidos.
Es cierto que las tecnologías de la computación, Internet y la World Wide Web
han creado posibilidades a nivel global que no estaban antes disponibles ni
para los individuos ni para las organizaciones.. Pero también es cierto que han
surgido nuevas cuestiones éticas porque los cambios están afectando las
relaciones humanas, las instituciones sociales y principios morales básicos. En
el trabajo se consideran algunas de las cuestiones éticas vinculadas con las
TIC en particular aquellas asociadas con la tecnología de la computación,
Internet y la World Wide Web.
Un fenómeno que ha iniciado un proceso de características insólitas y
alcances insospechados en la sociedad ha sido el cambio técnico operado a
partir de la década del ochenta. Por supuesto, el cambio técnico no tuvo sus
inicios en esa década. Pero las innovaciones de esos años asumieron
características inéditas que afectaron de modo permanente la forma de operar
de las empresas y de las personas. Los avances de la microelectrónica
llegaron a todos los sectores de la actividad económica: a la industria, la
agricultura, la educación, la salud, la actividad bancaria, el comercio y los
servicios personales.
Pero es a partir de la década del noventa en que comienzan a generarse
otros cambios aún más notables que están modificando incluso la forma de
vivir de las personas, desde su misma infancia. Internet ya estaba en plenas
funciones desde comienzos de los ochenta pero la World Wide Web aparece a
fines de esa década y desde entonces no ha parado de crecer. Es cierto que la
tecnología de la información y de la computación tiene una gran maleabilidad y
se ha insertado en casi todos los aspectos de la existencia humana. Ello no
debe ser ignorado. No se hubiera llegado a la luna sin las computadoras y, a un
nivel más terrenal, los televisores, los coches, los ascensores, los hornos de
microondas y hasta los relojes y juguetes, para citar sólo algunos elementos,
dependen de microprocesadores para su funcionamiento. Pero han sido los
desarrollos de la Net y de la Web y de todas las tecnologías asociadas a las
mismas que han implicado la revolución que estamos presenciando, aunque
enmuchos aspectos aún no la hayamos asumido en su real carácter y
profundidad. Y es justamente con estos dos desarrollos que se han comenzado
a plantear particulares cuestiones éticas que en su formulación, aunque tal vez
no en sus respuestas, de ser estas posibles, constituyen aportes novedosos en
el campo de la ética aplicada.
El uso cada vez más generalizado de las computadoras, tal como ha
sucedido con otros avances tecnológicos ha creado y está creando una miríada
de nuevas posibilidades. El mundo de hoy, con la tecnología de la información
tan diseminada y en continuo crecimiento, es ciertamente distinto del mundo de
ayer. Parecería haberse producido un proceso de retroalimentación entre la
sociedad y la tecnología que ha determinado las estructuras a las cuales hoy
nos enfrentamos. Y ello está también condicionando las respuestas a las
nuevas cuestiones que surgen.
Estos desarrollos han dado lugar a los planteos relacionados con las
particulares cuestiones éticas vinculadas con el uso, cada vez más
generalizado, de estas tecnologías. Las mismas han tenido efectos que pueden
ser considerados altamente convenientes y positivos para la vida de las
personas y para las actividades de las organizaciones. Pero, también es cierto
que nuevas posibilidades se abren también para una utilización de esos nuevos
medios tecnológicos en operaciones que no pueden ser vistas como buenas o
positivas ni para los individuos ni para las instituciones. Sólo a título de
ejemplo, podemos señalar la posibilidad de control y monitoreo en los lugares
de trabajo que ellos proporcionan sin conocimiento de los afectados, la pérdida
de seguridad y privacidad en multitud de operaciones, el problema de la
propiedad intelectual, la división digital y la falta de oportunidades de acceso
para los sectores y países con menores recursos, el posible desarrollo de
armas de destrucción masiva de altísima precisión, la falta de contacto humano
que muchas actividades hoy comportan. Todos estos factores deberán ser
evaluados desde la óptica de sus componentes éticos
.
Un punto que debe ser tenido muy en cuenta es el referido a la relación,
que fuera señalada más arriba, que se plantearía entre la sociedad y la tecnología.
No cabe duda que la relación existe pero no resulta claro de qué
tipo es la misma y en qué aspectos se da. En primer lugar habría que
determinar si es la sociedad la que influye sobre los desarrollos tecnológicos o
viceversa, o si se trata de una influencia recíproca. Por otro lado, es importante
conocer si la influencia opera en los aspectos prácticos, o en las formas de
pensar o en algún punto de mayor trascendencia. Todo ello importa pues habrá
de influir en la forma en que se lleven a cabo los juicios sobre los aspectos
éticos e interacciones sociales que hayan de darse en el nuevo contexto.

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  • 1. Las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) están invadiendo todos los aspectos de la existencia humana y están planteando serios desafíos a valores individuales y sociales que se consideraban firmemente establecidos. Es cierto que las tecnologías de la computación, Internet y la World Wide Web han creado posibilidades a nivel global que no estaban antes disponibles ni para los individuos ni para las organizaciones.. Pero también es cierto que han surgido nuevas cuestiones éticas porque los cambios están afectando las relaciones humanas, las instituciones sociales y principios morales básicos. En el trabajo se consideran algunas de las cuestiones éticas vinculadas con las TIC en particular aquellas asociadas con la tecnología de la computación, Internet y la World Wide Web. Un fenómeno que ha iniciado un proceso de características insólitas y alcances insospechados en la sociedad ha sido el cambio técnico operado a partir de la década del ochenta. Por supuesto, el cambio técnico no tuvo sus inicios en esa década. Pero las innovaciones de esos años asumieron características inéditas que afectaron de modo permanente la forma de operar de las empresas y de las personas. Los avances de la microelectrónica llegaron a todos los sectores de la actividad económica: a la industria, la agricultura, la educación, la salud, la actividad bancaria, el comercio y los servicios personales. Pero es a partir de la década del noventa en que comienzan a generarse otros cambios aún más notables que están modificando incluso la forma de vivir de las personas, desde su misma infancia. Internet ya estaba en plenas funciones desde comienzos de los ochenta pero la World Wide Web aparece a fines de esa década y desde entonces no ha parado de crecer. Es cierto que la tecnología de la información y de la computación tiene una gran maleabilidad y se ha insertado en casi todos los aspectos de la existencia humana. Ello no debe ser ignorado. No se hubiera llegado a la luna sin las computadoras y, a un
  • 2. nivel más terrenal, los televisores, los coches, los ascensores, los hornos de microondas y hasta los relojes y juguetes, para citar sólo algunos elementos, dependen de microprocesadores para su funcionamiento. Pero han sido los desarrollos de la Net y de la Web y de todas las tecnologías asociadas a las mismas que han implicado la revolución que estamos presenciando, aunque enmuchos aspectos aún no la hayamos asumido en su real carácter y profundidad. Y es justamente con estos dos desarrollos que se han comenzado a plantear particulares cuestiones éticas que en su formulación, aunque tal vez no en sus respuestas, de ser estas posibles, constituyen aportes novedosos en el campo de la ética aplicada. El uso cada vez más generalizado de las computadoras, tal como ha sucedido con otros avances tecnológicos ha creado y está creando una miríada de nuevas posibilidades. El mundo de hoy, con la tecnología de la información tan diseminada y en continuo crecimiento, es ciertamente distinto del mundo de ayer. Parecería haberse producido un proceso de retroalimentación entre la sociedad y la tecnología que ha determinado las estructuras a las cuales hoy nos enfrentamos. Y ello está también condicionando las respuestas a las nuevas cuestiones que surgen. Estos desarrollos han dado lugar a los planteos relacionados con las particulares cuestiones éticas vinculadas con el uso, cada vez más generalizado, de estas tecnologías. Las mismas han tenido efectos que pueden ser considerados altamente convenientes y positivos para la vida de las personas y para las actividades de las organizaciones. Pero, también es cierto que nuevas posibilidades se abren también para una utilización de esos nuevos medios tecnológicos en operaciones que no pueden ser vistas como buenas o positivas ni para los individuos ni para las instituciones. Sólo a título de ejemplo, podemos señalar la posibilidad de control y monitoreo en los lugares de trabajo que ellos proporcionan sin conocimiento de los afectados, la pérdida
  • 3. de seguridad y privacidad en multitud de operaciones, el problema de la propiedad intelectual, la división digital y la falta de oportunidades de acceso para los sectores y países con menores recursos, el posible desarrollo de armas de destrucción masiva de altísima precisión, la falta de contacto humano que muchas actividades hoy comportan. Todos estos factores deberán ser evaluados desde la óptica de sus componentes éticos . Un punto que debe ser tenido muy en cuenta es el referido a la relación, que fuera señalada más arriba, que se plantearía entre la sociedad y la tecnología. No cabe duda que la relación existe pero no resulta claro de qué tipo es la misma y en qué aspectos se da. En primer lugar habría que determinar si es la sociedad la que influye sobre los desarrollos tecnológicos o viceversa, o si se trata de una influencia recíproca. Por otro lado, es importante conocer si la influencia opera en los aspectos prácticos, o en las formas de pensar o en algún punto de mayor trascendencia. Todo ello importa pues habrá de influir en la forma en que se lleven a cabo los juicios sobre los aspectos éticos e interacciones sociales que hayan de darse en el nuevo contexto.