Este documento discute aspectos contextuales de las leyendas y los mitos. Explica que las leyendas suelen narrar las primeras batallas y héroes de una nación, e introducen sus primeras deidades. Los mitos usan un lenguaje artístico de metáforas y cuentan historias fabulosas de dioses y héroes. Tanto las leyendas como los mitos tienen un contexto de producción relacionado con la época y lugar donde se crearon, así como un contexto de recepción que depende del lector.
2. Contexto de producción y contexto de
recepción de la leyenda
Metáfora:
Son términos comparativos para relacionar
un objeto o idea particular pero que se
aplica a otra palabra o frase para dar a
entender que hay una similitud entre ellas,
utilizando frecuentemente descripciones
imaginarias o fuera del contexto.
“Tus ojos son dos luceros”, nos estamos
refiriendo a que los ojos de una
determinada persona tienen un brillo igual
a dos luceros.
3. Lenguaje artístico del mito
El lenguaje que usa el mito es un conjunto de
metáforas (expresar los pensamientos o
emociones es una forma de enriquecer nuestro
lenguaje.) “Tus dientes son como perlas blancas”
El mito reúne historia fabulosas de dioses,
semidioses y héroes que proceden de la
antigüedad, en particular de la época clásica
griega.
4. Aspectos contextuales de la leyenda y el mito
La leyenda es la base de la historia de todas las
naciones, ya que en ella se suele narrar sus primeras
batallas en las que destacaban héroes nacionales ,
fundadores, deidades, etc.
Además de que las leyendas fueron las principales
narraciones en implementar los primeros dioses o
deidades de alguna cultura o nación. Como por
ejemplo los dioses: el sol, la luna, la lluvia, la noche, el
agua, el fuego, etc.
5. Contexto de producción y contexto de
recepción del mito
Es el mundo social y personal que vive el
autor de una obra en la cual se ven
reflejados los acontecimientos políticos,
económicos, sociales o culturales. Este
contexto nunca coincide con el del lector.
Un texto literario siempre incluirá ciertas
marcas que revelen su contexto.
6. Contexto de producción
El contexto de producción estará determinado por:
Lugar y época histórica.
Acontecimientos sociales y políticos relevantes.
Costumbres y hábitos de la época.
Lugar en la historia de la literatura (movimiento literario).
Ideas religiosas o filosóficas.
7. Contexto de recepción
Este depende mucho de cada lector la
época del relato y la época del lector en
si; además de si el relato es del lugar de
origen del lector o de un país o región
externa pues al ser del lugar de origen ya
conoce la historia por parte de padres
abuelos familiares o conocidos.
8. Características religiosas, sociales y
políticas de la leyenda
Muertos que regresan del más allá, fantasmas,
apariciones diabólicas, castigos inexplicables
y hechos sobrenaturales.
Ocurrencias, invenciones de gentes oficiosas,
de mentes predispuestas y mentiras. Ahora la
ciencia lo califica como parasicología.
9. Aspectos textuales de la leyenda y el mito
Estructura cronológica de la leyenda y el mito
Estructura básica:
Principio Desarrollo de la historia Desenlace
Momentos básicos del mito:
Principio Desarrollo del mito Desenlace
Significado general:
Acontecimiento Explicación del acontecimiento originario Reequilibrio final que inaugura un nuevo estado
de cosas
11. Los personajes de la leyenda: valores y
antivalores que representan
Características de los personajes de las leyendas
Son tópicos, singulares o seres fabulosos.
Suelen ser buenos o malos
Dependiendo de su forma de ser puede que:
a) Ayuden
b) Empeoren la situación
12. Tipos de personajes
Duendes
Padres (hablando en religión)
Chupacabras
Pie grande
La Llorona
Brujas
Casas embrujadas
Hadas, etc.
Nota; todo depende de la región en la que te encuentres ya que cada lugar tiene su propia
leyenda.
14. Los personajes del mito
Personaje antagónicos: humanos y divinidades
Hablar de personajes antagónicos puede referirse al
conflicto que sucede entre seres extraordinario(Bueno-
Malo).
Los personajes de un mito son dioses o héroes
arquetípicos que han dado origen a nuevas practicas
sociales.
15. Narrador en la leyenda y el mito
Narrador en 3ra persona.
• El narrador no vive los hechos, solo los recrea con la
tradición oral.
• Se hace un creación “colectiva”.
16. Narrador externo que caracteriza al mito
Narrador externo o extradiegético.
No vive los hechos. Los cuenta por tradición oral.