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“HEGEL CONCIBIA TODOS LOS CONCEPTOS COMO INHERENTES A DISTINTOS MODOS DE VIDA, Y POR
LO TANTOA SOCIEDADES Y CUANDO LAS SOCEDADES CAMBIABAN LOS CONCEPTOS CAMBIABAN”

Hegel fue un filósofo que se basó en la historia para explicar su filosofía o, podríamos
decir que su pensamiento partió de la historia. Hegel toma la historia y la analiza y se
da cuenta de que hay un sujeto histórico. Es decir un sujeto que crea la realidad de la
historia. Hegel manifiesta de ese sujeto histórico es la mente que crea su realidad a
través de un proceso dialéctico. A esto Hegel añade diciendo que la construcción de la
realidad por el sujeto de la historia influye en los modos de crear la historia de sus
sucesores. Es decir, que las personas de una distinta época son influenciados por la
forma de vivir de sus anteriores generaciones y ellos tienden a crear su realidad
basándose en los principios de
establecido. Osea

ética y moral pero estos son tomados de lo ya

dice Hegel todo los conceptos adquiridos influyen en la creación

de una realidad, por lo tanto influyen en la sociedad. Es decir que cuando una
determinada sociedad se revelaba a lo establecido marcaba un hito importante lo
cual sería recordado y cambiaría por completo las formas de pensar y hacer las
cosas. Hegel fue alguien sorprendente ya que vio que había un modo en el que se
sucedía la historia. Por ejemplo lo más clásico el absolutismo en Europa donde las
sociedades estaban influenciadas por el sistema absolutista por completo. Y cuando
se produjo el cambio con los burgueses, cuando dijeron basta al absolutismo. Ahí
surge lo que Hegel hace referencia. Es decir, las sociedades cambiaban. Osealas
sociedades se dieron cuenta de que el absolutismo estaba mal y nadie más quiso
seguir con las ideas de ese sistema. Así es como es sistema absolutista llega su fin. Es
decir que la revolución de los burgueses influyo completamente en la sociedad. En
resumen diríamos que los burgueses dijeron no al absolutismo y de la misma manera
hubo rechazo por las otras sociedades hacia el absolutismo.

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  • 1. “HEGEL CONCIBIA TODOS LOS CONCEPTOS COMO INHERENTES A DISTINTOS MODOS DE VIDA, Y POR LO TANTOA SOCIEDADES Y CUANDO LAS SOCEDADES CAMBIABAN LOS CONCEPTOS CAMBIABAN” Hegel fue un filósofo que se basó en la historia para explicar su filosofía o, podríamos decir que su pensamiento partió de la historia. Hegel toma la historia y la analiza y se da cuenta de que hay un sujeto histórico. Es decir un sujeto que crea la realidad de la historia. Hegel manifiesta de ese sujeto histórico es la mente que crea su realidad a través de un proceso dialéctico. A esto Hegel añade diciendo que la construcción de la realidad por el sujeto de la historia influye en los modos de crear la historia de sus sucesores. Es decir, que las personas de una distinta época son influenciados por la forma de vivir de sus anteriores generaciones y ellos tienden a crear su realidad basándose en los principios de establecido. Osea ética y moral pero estos son tomados de lo ya dice Hegel todo los conceptos adquiridos influyen en la creación de una realidad, por lo tanto influyen en la sociedad. Es decir que cuando una determinada sociedad se revelaba a lo establecido marcaba un hito importante lo cual sería recordado y cambiaría por completo las formas de pensar y hacer las cosas. Hegel fue alguien sorprendente ya que vio que había un modo en el que se sucedía la historia. Por ejemplo lo más clásico el absolutismo en Europa donde las sociedades estaban influenciadas por el sistema absolutista por completo. Y cuando se produjo el cambio con los burgueses, cuando dijeron basta al absolutismo. Ahí surge lo que Hegel hace referencia. Es decir, las sociedades cambiaban. Osealas sociedades se dieron cuenta de que el absolutismo estaba mal y nadie más quiso seguir con las ideas de ese sistema. Así es como es sistema absolutista llega su fin. Es decir que la revolución de los burgueses influyo completamente en la sociedad. En resumen diríamos que los burgueses dijeron no al absolutismo y de la misma manera hubo rechazo por las otras sociedades hacia el absolutismo. Pág. 1