Shalom aquí les comparto este corto estudio de lo que en términos sencillos es El Día de perdón, conocido como Yom Kipur, el día mas solemne del pueblo de Israel, una celebración de las mas santas que existen en el pueblo de Di-s,

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YOM KIPUR: El Significado Espiritual
Isa 42:21 YHWH se complació por amor de su justicia en magnificar la
ley y engrandecerla. (CJ) Isaías 42:21 Adonaí se interesa, por causa de
su justicia, en hacer la ley grande y gloriosa.
TEFILA=ORACIÓN

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El Día de Expiación, conocido en hebreo como: Yom Kipur, es la sexta
fiesta de redención (Lev. 23:27-28). Más que “fiesta”, podríamos
considerarlo como un día solemne. Di-s citó a su pueblo en este día, el 10 de
Tishri (Séptimo mes bíblico), para hacer expiación.
Levítico 16:29-30 Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo,
a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el
natural ni el extranjero que mora entre vosotros. 30 Porque en este día se
hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados
delante de YHWH.
¿Qué significa “hacer expiación”?
La expiación tiene dos perspectivas. Aunque parezcan opuestas, ambas
aplican:
1. Una es pagar la pena por una falta cometida.
2. Otra es borrar la culpa por medio de algún sacrificio.
Cuando uno comete una falta, se debe pagar una pena por ello. La única
forma de evitar la pena o castigo es pagar una compensación o esperar
que alguien más lo pague por uno.
DIA DE DAR CUENTAS

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Yom Kipur es el día para ponerse a cuentas con Di-s. Y si somos sinceros,
reconoceremos que todos hemos fallado. Y Si “la paga del pecado es
muerte” (Rom. 6:23), entonces todos deberíamos morir…
Romanos 3:23-26 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria
de Dios.
Lo que todo pecador merece es la muerte, pero eso no es lo que Di-s
quiere…
Ezequiel 33:10-11 Tú, pues, hijo de hombre, di a la casa de Israel: Vosotros
habéis hablado así, diciendo: Nuestras rebeliones y nuestros pecados están
sobre nosotros, y a causa de ellos somos consumidos; ¿cómo, pues,
viviremos? 11 Diles: Vivo yo, dice YHWH el Señor, que no quiero la muerte
del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos,
volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?
El Señor quiere darnos la oportunidad de encontrar salvación—en Él.
Ezequiel 18:30-32 Por tanto, yo os juzgaré a cada uno según sus caminos,
oh casa de Israel, dice YHWH el Señor. Convertíos, y apartaos de todas
vuestras transgresiones, y no os será la iniquidad causa de ruina. 31 Echad
de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y haceos
un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel? 32
Porque no quiero la muerte del que muere, dice YHWH el Señor; convertíos,
pues, y viviréis.
“Convertirse” en hebreo es el verbo: Shuv, que literalmente significa:
regresar. El acto de “conversión” en hebreo es: Teshuvá, que también se
traduce como: arrepentimiento. El deseo de Di-s es que vivamos, y que no
muramos. Pero eso no depende de cada uno—si se arrepiente y reconoce
que el Cordero de Di-s (Yeshúa) hizo expiación por él.
Romanos 3:24-26 siendo justificados gratuitamente por su gracia,
mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26

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con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el
justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
Quien se arrepiente, le serán perdonados sus pecados; pero quien no lo
hace, tendrá que cargar con su culpa. Esto fue lo que Jesús le explicó a
Nicodemo:
Juan 3:16-21 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna. 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. 18 El que en él cree, no es
condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído
en el nombre del unigénito Hijo de Dios.19 Y esta es la condenación: que la
luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque
sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la
luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. 21 Mas el
que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras
son hechas en Dios.
Nuestras obras deben venir a la luz…no para condenación, sino para
ser expiadas y para ser rectificadas.
VOLVEOS A MÍ
Como ya mencionamos, la palabra para “Arrepentimiento” en hebreo
es Teshuvá, que significa: regresar, volverse.
Arrepentirse no es sólo “sentir remordimiento” y seguir igual; implica un
cambio. El verdadero arrepentimiento es reconocer que nos hemos desviado
del Camino de Di-s, y luego comprometerse a regresar, a volver, para
caminar en esa dirección (haciendo las cosas como Di-s manda).
El problema es que muchos no saben que se han apartado del orden de
Di-s, ya sea por ignorancia o por rechazo de la Ley de Di-s. De esto es lo que
hablaba Malaquías:
Malaquías 3:7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis
leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha
dicho YHWH de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?

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Es lamentable reconocerlo, pero muchos creyentes no conocen la Palabra de
Di-s, por lo tanto no saben qué es bueno o malo. Aún peor, otros rechazan la
Toráh sin importarles mucho. En tiempo de Malaquías, algunos tenían esta
actitud, creyendo que se podían salir con la suya a pesar de estar fuera del
orden de Di-s…
Malaquías 3:14-18 Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué
aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de
YHWH de los ejércitos? (15) Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son
los soberbios, y los que hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que
tentaron a Dios y escaparon.
¿De verdad puede alguien creer que Di-s no vendrá a hacer justicia y a
pedir cuentas? Esta es la “falsa teoría de la gracia” que dice que no importa
lo que hagamos después de haber sido salvos pues Di-s nos perdona. Y
ciertamente Di-s nos puede perdonar, pero debe haber arrepentimiento de
nuestra parte. Para estar “a cuentas” con Di-s, debemos arrepentirnos
genuinamente, que implica reconocer, recibir el perdón de Di-s, y luego
rectificar nuestra vida.
Isaías 1:16-20 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de
delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; 17 aprended a hacer el bien;
buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a
la viuda. 18 Venid luego, dice YHWH, y estemos a cuenta: si vuestros
pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si
fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. 19 Si
quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra; 20 si no quisiereis y fuereis
rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho.
Si Di-s se ha “retrasado” en hacer justicia en la tierra es por la única razón de
darnos tiempo para arrepentirnos. Pedro lo explica claramente al final de su
carta:
2 Pedro 3:9-14 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10 Pero el día del
Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con
grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las

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obras que en ella hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas cosas han
de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa
manera de vivir, 12 esperando y apresurándoos para la venida del día de
Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos,
siendo quemados, se fundirán! 13 Pero nosotros esperamos, según sus
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. 14
Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con
diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.
Esto es lo mismo que dice Malaquías en su último capítulo, el cual habla
del Día del Señor, cuando Yeshúa traiga justicia a la Tierra—y haremos bien
al cuidarnos de estar del “buen lado”.
Malaquías 4:1-6 Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y
todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día
que vendrá los abrasará, ha dicho YHWH de los ejércitos, y no les dejará ni
raíz ni rama. 2 Más a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de
justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros
de la manada. 3 Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las
plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho YHWH de los
ejércitos. 4 Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en
Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. 5 He aquí, yo os envío el profeta
Elías, antes que venga el día de YHWH, grande y terrible. 6 El hará volver el
corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los
padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.
Este día ardiente es el “Día del Señor”…
YOM KIPUR: DÍA DEL SEÑOR
En el cumplimiento mesiánico, Yom Kipur representa el Día del Señor. Es
el día en que el Señor vendrá a juzgar con justicia, es decir, dará a cada uno
según sus obras, pero perdonará a todo aquel que se haya arrepentido.
(Hechos 2:19-21) Y daré prodigios arriba en el cielo, y señales abajo en la
tierra, sangre y fuego y vapor de humo; 20 El sol se convertirá en tinieblas, y
la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y manifiesto; 21
Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

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Ése será el día más temible y también el más glorioso.
El profeta Joel nos revela cómo debe prepararse el pueblo de Di-s para
ese día…
(Joel 2:11-15) Y YHWH dará su orden delante de su ejército; porque muy
grande es su campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande
es el día de YHWH, y muy terrible; ¿quién podrá soportarlo? 12 Por eso
pues, ahora, dice YHWH, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con
ayuno y lloro y lamento. 13 Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos,
y convertíos a YHWH vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente,
tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. 14
¿Quién sabe si volverá y se arrepentirá y dejará bendición tras de él, esto es,
ofrenda y libación para YHWH vuestro Dios? 15 Tocad trompeta en Sion,
proclamad ayuno, convocad asamblea.
DOS MANDATOS PARA EL PUEBLO
El cumplimiento del Día de Expiación llegará cuando el Mesías regrese, en
su Segunda Venida; mientras tanto, el Señor nos ha convocado a celebrar y
repasar este día…como estatuto perpetuo (heb. L’Jukat Olam, que quiere
decir: ¡para siempre!):
(Levítico 16:29-31) Y esto os será un estatuto perpetuo: en el mes
séptimo, a los diez días del mes, humillaréis vuestras almas y no haréis
obra alguna, ni el nativo ni el forastero que reside entre vosotros; 30 porque
en este día se hará expiación por vosotros para que seáis limpios; seréis
limpios de todos vuestros pecados delante del SEÑOR. 31 Os será día de
reposo, de descanso solemne, para que humilléis vuestras almas;
es estatuto perpetuo.
La instrucción para el pueblo era simple:
1. “Humillaréis vuestras almas”
2. “No haréis obra alguna”

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Analicemos qué quieren decir estas instrucciones para entender su
significado espiritual:
1. “Humillaréis vuestras almas”
“Humillar” en hebreo es: Aná, literalmente significa: deprimir. También puede
traducirse como: abatir, afligir, debilitar, quebrantar, someterse.
Una forma muy efectiva de afligirse voluntariamente es el ayuno. Así ha sido
interpretado por lo que está escrito en varias referencias bíblicas…
(Salmo 69:10) Lloré afligiendo con ayuno mi alma, y esto me ha sido por
afrenta.
(Isaías 58:3) ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos
nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro
ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
El propósito del ayuno es humillarse delante de Di-s; es doblegar la voluntad
propia para someterse a la voluntad de Di-s. La aflicción de Yom Kipur no es
para condenarnos sino para ponernos en la posición correcta para recibir al
Señor…y también para limpiar nuestras vidas mientras que Él venga. Pero

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es importante que reconozcamos que la salvación sólo puede venir de
Di-s (por la fe en Yeshúa) y no de nuestra propia justicia. Nadie puede
salir victorioso por su propia justicia, por cuanto todos hemos pecado
(Romanos 3:20-26).
Esto va directamente relacionado con la siguiente instrucción…
2. “No haréis obra alguna”
El reposo es el mensaje central de todas las fiestas. Debemos aprender a
reposar en Di-s. Esto implica soltar el control y confiar en Di-s…descansar
en Él. Pero, ¡cuánto le cuesta al ser humano hacer esto! Debemos aprender
a soltar y reposar, por nuestro propio bien. Si no soltamos el control de
nuestra propia vida, el Señor no podrá tomar el timón—y esa es la única
forma de salvarnos.
Esto nos lleva a la descripción de Yom Kipur en Levítico 23…
COMPLETO REPOSO Y HUMILDAD
La descripción más completa de esta fiesta se encuentra en Levítico 16, pero
no podemos dejar de leer la referencia en Levítico 23…
Levítico 23:27-30 A los diez días de este séptimo mes será el día de
expiación; será santa convocación para vosotros, y humillaréis vuestras
almas y presentaréis una ofrenda encendida al SEÑOR. 28 Tampoco haréis
ningún trabajo en este día, porque es día de expiación, para hacer expiación
por vosotros delante del SEÑOR vuestro Dios. 29 Si alguna persona no se
humilla en este mismo día, será cortada de su pueblo. 30 Y a cualquier
persona que haga trabajo alguno en este mismo día, a esa persona la
exterminaré de entre su pueblo.
La consecuencia de no humillarse en ese día y no reposar es muy fuerte: tal
persona será cortada del pueblo de Di-s. Suena demasiado extremo. Pero
en lugar de rechazar el mensaje, tratemos de entender el profundo
mensaje espiritual…
El Señor convoca a su Pueblo en ese día para tener un encuentro con Él. La
instrucción que nos da es simple: humillarse delante de Él y reposar Lev.

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23:27 A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis
santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida
a YHWH. 23:28 Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de
expiación, para reconciliaros delante de YHWH vuestro Dios. 23:29 Porque
toda persona que no se afligiere en este mismo día, será cortada de su
pueblo. 23:30 Y cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en este día,
yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo.
Y sigue diciendo la palabra en (Levítico 23:31-32) No haréis, pues, trabajo
alguno. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones dondequiera que
habitéis. 32 Será día de completo reposo para vosotros, y humillaréis
vuestras almas; a los nueve días del mes por la tarde, de una tarde a otra
tarde, guardaréis vuestro reposo.
En un sentido espiritual, el trabajo representa nuestras obras, y el reposo
representa el descanso que encontramos al saber que no son nuestras
propias obras las que nos salvan, sino la obra de Di-s en nuestras
vidas. Nadie es lo suficientemente justo para salvarse a sí mismo (Rom.
3:24; Gal. 2:16). En los días de reposo y en las fiestas esto es lo que
reconocemos, y nos presentamos a Di-s con una actitud de humildad y
agradecimiento por todo lo que Él ha hecho por nosotros. El reposo
físico es una manifestación externa del reposo espiritual (Heb. 4:8-10).
Al guardar el Día de Expiación, año con año, estamos repasando lo que
sucederá el día en que el Mesías ponga sus pies en la Tierra. Será un día
glorioso y temible a la vez. Será el día del perdón de pecados para todo
aquel que se haya arrepentido y se haya humillado ante El, reconociéndolo
como Rey. Pero para los que no hayan querido arrepentirse y se rebelen
en contra de su autoridad, será un día de juicio y condenación.
Jesús murió como el Cordero de Di-s en la Pascua, y su sangre nos libra de
la muerte. Él NO tendrá que morir de nuevo en su segunda venida (pues ya
lo hizo en su primera, Heb. 9:11-12), pero lo que Él hará en ese día será
“poner fin a la iniquidad”. Finalmente se romperá la herencia de pecado que
viene desde Adán. Además, el diablo será encarcelado y ya no tentará más a
los hombres (hasta el final del Milenio, por un tiempo, Apoc. 20:2-3,7-10).

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Hebreos 9:27-28 Y de la manera que está establecido para los hombres que
mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28 así también Cristo fue
ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por
segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Esto es lo que repasamos y esperamos en el Día de Expiación, Yom Kipur.
TEFILA = ORACIÓN.
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