2. PREHISTORIA
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Durante la prehistoria el principal objetivo de los hombres era la supervivencia
tanto individual como grupal, para la cual se transmitían los conocimientos de
generación en generación.
Para lograr dicha supervivencia se hacia necesario conocer y dominar las
actividades físicas de aquella época relacionadas con la caza y la guerra:
Lanzamientos, saltos, trepa, transportes, luchas... además de las danzas
rituales relacionadas con estas mismas actividades.
3. EGIPTO
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La civilización egipcia se caracterizó por sus monumentales
obras funerarias, es decir, las pirámides con criptas secretas.
Entre las representaciones pictóricas, encontramos murales con luchadores, elaboradas
entre los años 2500 y 2200 a.C. en las que podemos encontrar hasta 122 posiciones o
llaves de lucha distintas.
También hay pinturas que representan un tipo de esgrima practicada con palos.
4. CIVILIZACIÓN ORIENTAL
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Los historiadores chinos dejaban en sus crónicas multitud de datos sobre juegos
y actividades físicas que se practicaron en la antigua China.
Las artes marciales chinas y japonesas, base de las competiciones de lucha,
habían sido anteriormente ejercicios de compostura espiritual y estaban repletas
de movimientos cercanos a la coreografía.
Uno de estos ejercicios marciales evolucionaría hasta transformarse en el hoy
popular Taichi, aunque la transformación y modificación de esta modalidad no se
produjo hasta épocas de menor igualdad social.
5. GRECIA
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La cultura griega es la primera que se plantea el hecho físico como un elemento
educativo, aspecto importante en la formación integral, pero también como un
reto lúdico-competitivo.
A lo largo del desarrollo de toda esta civilización existió un ideal de lo
que debía ser la educación, la llamada por los griegos PAIDEIA.
Este ideal educativo proponía un desarrollo integral y armónico entre el cuerpo y
el alma, por lo que la educación del cuerpo ocupó un lugar fundamental.
Hablamos de la Gimnástica.
Gimnasia viene del griego
γυμναστική (gymnastike), "aficionado a ejercicios atléticos“,
de γυμνάσια (gymnasia), "ejercicio”
derivado del γυμνός (gymnos), "desnudo“,
porque los atletas entrenaban y competían desnudos.
6. ESPARTA
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En Esparta (Siglos VIII y IV a.C.,) el ideal educativo estaba relacionado con lo
militar y las actividades guerreras. De manera que la actividad física era
fundamental para la preparación militar.
El fin de la educación era cultivar la ARETHÉ, es decir el espíritu de superación,
de valor, lucha, lealtad y honor guerrero.
Los atletas de Esparta eran un modelo para el resto del mundo griego. Durante
mucho tiempo Olimpia y sus juegos Olímpicos fueron una plataforma para la
propaganda espartana.
Los espartanos serían los primeros en elevar monumentos conmemorativos de
sus campeones.
Hacia el siglo V a.C., Esparta pierde su supremacía ante el esplendor de Atenas.
7. ATENAS
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Sin embargo en Atenas (siglo VI a.C.) los ideales educativos y de actividad física estaban relacionados
con la síntesis entre lo bello y lo bueno.
De esta forma existió un verdadero culto a la belleza y al cuidado del cuerpo unido a las virtudes
intelectuales y morales.
Esta concepción esta presente en todo el proceso educativo del niño ateniense.
Tal fue la importancia de la actividad física dentro de la educación que comenzaron a construirse los
GIMNASIOS que se convertirían en el centro educativo por excelencia en la edad adulta de la Antigua
Grecia, lugar de reunión social donde la actividad física, la cultura, la filosofía etc. convivían.
Finalmente, una tercera concepción acerca de la actividad física, ya no relacionada con el ámbito
educativo es la concepción médica, de salud y prevención, representada por Aristóteles y que cobrará
gran importancia siendo continuada por Galeno.
El deporte era parte integrante de la sociedad y su importancia aparece en el legado histórico y
artístico, dejando huellas culturales que todavía están vigentes, como los Juegos Olímpicos.
8. ROMA
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Respecto a la civilización Romana decir que la gimnasia
pierde toda la relevancia en su educación, aquí la mayor
importancia la asume el intelecto y el lenguaje con
Cicerón como abanderado.
Así se degenera el concepto ateniense de gimnasia como elemento educativo para
prevalecer tres diferentes concepciones como son:
- La gimnasia militar de preparación para la guerra al estilo de la concepción
espartana.
- La médica donde aparece un exacerbado culto al cuerpo representado por las
Termas, auténticos centros de reunión social, y finalmente.
- La concepción de ocio y espectáculo representada por el circo romano y atlética y
profesional representada .
9. EDAD MEDIA
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Durante la conocida como Edad Media, el desarrollo del cristianismo fue
dando lugar a un cambio en la concepción de cuerpo, donde éste es visto
como un instrumento para someter a la razón y a la voluntad, o una simple
fuente de placeres.
Aparecen actividades recreativas (saltimbanquis y equilibristas) y sobre
todo de preparación militar. Se mantienen ejercicios preparación guerra,
equitación y lucha con armas.
La actividad guerrera, muy presente en esta época, influencia la práctica
de actividades físicas como entrenamiento y preparación física para la
defensa, los torneos, justas, cacerías etc.
10. RENACIMIENTO
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El resurgimiento de la cultura clásica durante el Renacimiento
provoca un renovado interés por la belleza y dominio del cuerpo y por ende de la
práctica de actividad física.
Encontramos dos personajes de especial relevancia durante esta época:
Jerónimo Mercurialis, ya que gracias a su libro “Arte gimnástico” debemos la
recuperación más completa de la gimnástica griega.
Aboga por una gimnasia natural, diciendo que el movimiento es algo consustancial al
hombre.
Por otro lado, encontramos a Victorino da Feltre, para el cual la
gimnástica va más allá de los objetivos médicos y militares.
Fundó la Escuela “Casa giocosa”, y sobrepasó el ámbito teórico, llegando al práctico, por
la introducción de la “gimnasia” como parte del currículum.
Así pues, junto a la enseñanza del griego, la historia y el latín, introdujo la natación, las
carreras y la marcha, pero como ejercicios saludables.
11. SXVII y XVIII
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En esta etapa aparecen las grandes corrientes gimnásticas.
En el Naturalismo Rousseau, aboga en el “Emilio” por una educación natural siendo AF
parte integrante de la educación general, a fin de formar al hombre de manera integral.
Fue en la segunda mitad del siglo XVIII cuando en Alemania a través de distintos pedagogos
como, Bassedow, Guts Muths y Pestalozzi, impulsan estas teorías desde un punto de vista
más práctico.
Basedow (1723-1790) fundó una escuela que perseguía la educación práctica y destacó la
importancia de la gimnasia en es sistema escolar.
Guts Muths (1759-1839) padre gimnasia alemana, dio un carácter científico a la gimnasia y
preconizó ejercicios adaptados a características físicas alumnos.
Pestalozzi (1801) necesidad de practicar el “gymnos” de los helenos.