Derechos hacia los aanimales

1. CONSIDERACIONES MORALES QUE JUSTIFICAN UN
TRATO ÉTICO HACIA LOS ANIMALES NO HUMANOS EN
LA OBRA LIBERACIÓN ANIMAL DE PETER SIGER
Juliana Virginia Navarro Lozano

2. Éticas antropocéntricas
El hombre es el centro de todo análisis
ético

3. Amplia – Ética biocéntrica
Paul Taylor
Ética zoocéntrica
Utilitarista-
Mov.liberacionista
Restringida
Peter Singer
Kantiana- Mov. De los
derechos de los animales
Tom Regan

4. -Liberación animal
(1ªedic.1975, 2ªedic.1990.
Traducido al español 1985)
-Ética práctica
(1ªedic.1979, 2ªedic.1993.
Traducido al español 1984)
-El proyecto Gran Simio
(1ªedic.1993 Traducido al
español 1998)
Peter Albert David Singer
6 de julio de 1946

5. Lynn White, Jr., afirma que el actual dominio
del hombre sobre los animales tiene sus
raíces en la tradición judeocristiana que
proclama al hombre como el centro de la
creación y a quién Dios le concede la
naturaleza para que la domine y explote.

6. Los seres en la naturaleza representan una
jerarquía donde los que poseen una capacidad
menor de intelecto existen para ponerse a
disposición de los que tienen una mayor
capacidad.

7. Todo lo que existe en la naturaleza a
excepción del hombre, es cuestión a
dominar

8. La capacidad de razonar dotó de derechos a
todo ser que la posea, quedando reducidos los
animales a máquinas autómatas que no tienen
la capacidad de experimentar su dolor.

9. Los animales siguen siendo
considerados por muchos como
instrumentos,objetos de propiedad o
material vivo para experimentar en él.

10. La experimentación en animales no es segura
porque:
1. 1.- Hay diferencias genéticas, histológicas,
anatómicas, inmunológicas, fisiológicas, sexuales
y sociales
2.- Las enfermedades humanas son inducidas a
animales aparentemente sanos por medios artificiales
o violentos

11. 3.- Un animal encerrado es un animal atormentado

12. La liberación de los animales, ésta tiene cierto
paralelismo con los derechos de los animales, éstos
podemos fundamentarlos a partir de una reflexión
sobre los derechos humanos
La protección de la vida, la libertad y la prohibición de la
tortura pueden ser fundamentales no sólo para los humanos

13. Singer, Benthan y Salt
ponen de manifiesto la
capacidad de sentir placer
o dolor, como la condición
necesaria y suficiente para
reconocer en un ser
intereses. Tener intereses
significa una misma
consideración, no un trato
igual

14. Principio de igualdad de
intereses:
Nuestro interés por los otros no
depende de lo que son, o de las
habilidades que puedan tener

15. Ser tratados con una misma
consideración no presupone una
igualdad en las formas de ser
La igualdad es una idea moral,
no la afirmación de un hecho
El principio de igualdad de los
seres humanos, es una norma
relativa a cómo deberíamos
tratar a los seres humanos

16. Negarnos a considerar los intereses de los animales es
mantener una actitud especista.
El especismo es una costumbre por considerar los intereses
del ser humano por sobre los de otras especies
¿Cuál es la razón de la explotación de los animales no
humanos por los humanos?

17. Es irónico pero los
humanos sólo estamos
empezando a reconocer y
valorar las capacidades
de distintos animales,
hasta que ellos han sido
capaces de aprender
elementos del
comportamiento y
lenguaje humano.
¿Acaso sólo tiene valor
aquello que se comporta
y se parece a nosotros?

18. Es necesario que se abra la
barrera de la consideración
moral, primero se abrió en
relación al color de la piel,
con relación al sexo, a la
religión, ahora es necesario
romper la barrera entre
especies. Ampliar el
circulo de consideración
moral y considerar al ser
humano como un ser vivo
más.