1. Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad “Fermín Toro”
Barquisimeto, Junio de 2017
Utilitarismo y Positivismo
Alumna: Eduarmar
Figueroa
C.I: 14,336,678
SAIA B
Prof.: Johana Giménez
2. Utilitarismo
Por utilitarismo se entiende una concepción de la moral según la cual lo bueno no es sino
lo útil, convirtiéndose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio fundamental, según el
cual juzgar la moralidad de nuestros actos.
El creador y configurador del utilitarismo fue Jeremy Bentham (1748-1832). De hecho, puede decirse
que los utilitaristas posteriores no han hecho más que retocar diversos aspectos de esa propuesta inicial.
Bentham parte de un supuesto psicológico que no discute por parecerle evidente. Según él, el hombre
se mueve por el principio de la mayor felicidad: este es el criterio de todas sus acciones, tanto privadas
como públicas, tanto de la moralidad individual como de la legislación política o social. Una acción será
correcta si, con independencia de su naturaleza intrínseca, resulta útil o beneficiosa para ese fin de la
máxima felicidad posible. Una felicidad que concibe, además, de modo hedonista; se busca en el fondo
y siempre aumentar el placer y disminuir el dolor
3. Los padres del utilitarismo han sido Jeremy
Bentham y su discípulo, John Stuart Mill, quien
fundó la sociedad utilitarista en 1822. El primero
propuso realizar un cálculo entre los diferentes
placeres; elegir entre dos placeres al más
intenso, el más duradero, el que sea más puro,
o sea, que no traiga asociados dolores, y el que
beneficie a más cantidad de gente,
considerándose a quien elige como uno más
Para Stuart Mill, la elección entre distintos
placeres debe hacerse, prefiriendo los de mayor
calidad, siendo éstos los intelectuales,
emocionales y los que despiertan la
imaginación, estando por debajo los propios del
resto de los animales, que son los placeres
sensitivos. La elección de estos últimos por
parte de los humanos se debe para Mill a la
falta de educación. Como el hombre es por
naturaleza egoísta, para fomentar el altruismo
debe hacerse coincidir el interés general con el
propio.
4. Tipos de Utilitarismo
Utilitarismo Negativo
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número
de personas. El utilitarismo negativista cree necesario prevenir la mayor cantidad de dolor o daño
para el mayor número de personas. Los defensores de esta interpretación del utilitarismo
argumentan que ésta propone una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear
daños que de crear bienestar, y los daños mayores conllevan más consecuencias que los más
grandes bienes. Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la producción del mínimo
malestar para el máximo número de personas
5. Tipos de Utilitarismo
Utilitarismo del Acto y de las Normas
Se han propuesto otras formas de utilitarismo. La forma tradicional de utilitarismo es la del
utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que aporta la máxima utilidad. Una forma
alternativa es el utilitarismo de las normas, que afirma que el mejor acto es aquel que forme parte
de una norma que sea la que nos proporciona más utilidad. Muchos utilitaristas argumentarían que
el utilitarismo no sólo comprende los actos, sino que también los deseos y disposiciones, premios y
castigos, reglas e instituciones.
Utilitarismo Preferencial
Es un tipo particular de utilitarismo que define a la utilidad en términos de satisfacción de las
preferencias. Los utilitaristas de la preferencia afirman que lo correcto a hacer es aquello que
produzca las mejores consecuencias, pero definiendo a las mejores consecuencias en términos de
satisfacción de las preferencias.
6. Positivismo
El positivismo es un pensamiento filosófico que afirma que el conocimiento auténtico es el
conocimiento científico y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las
hipótesis a través del método científico. El positivismo se deriva de la epistemología que surge en
Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint- Simón, de Auguste Comte, y
del británico John Stuar Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad
del siglo XIX. Uno de sus principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filósofo, político,
abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon.
7. Positivismo
La Ley de los tres Estados de la sociedad de Comte son los fundamentos del Positivismo. Estos estados
son:
Estado mitológico teológico: Estado conocido como fetichismo. En este periodo, el hombre atribuye
poderes mágicos a fenómenos naturales. Es ficticio, provisional y preparatorio.
Estado metafísico: Es un período crítico, en el cual todo es explicado a partir de entidades abstractas.
Es un estado transitorio.
Estado positivo: Es el estado definitivo y superior. En este periodo se explica la realidad mediante la
observación y la experimentación. El Positivismo renuncia al conocimiento de lo absoluto y pasa a
buscar las leyes de los fenómenos