Se comentan los diversos géneros musicales difundidos en el período estudiado. Trabajo realizado durante el semestre 2012 (enero-mayo) por estudiantes de bachillerato del CCH de la UNAM

1. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO.
COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES.
HISTORIA DE MEXICO II
“ L A M US I C A P OP UL A R DE 1 9 4 0 A 1 9 7 0 ”
ALUMNO : DE LA CRUZ CRUZ JOSE OSBALDO.
GRUPO: 423

2. TEMAS CAMPIRANOS:
Durante los años de la década de 1940 se fortaleció, en el creciente contexto urbano, un
particular género de lo que se conoce como la canción ranchera; que se separa de las
principales formas de la música tradicional mexicana, y en especial del espíritu narrativo
del corrido y otras formas regionales de música popular, que se habían impuesto como
expresión de la influencia del proceso revolucionario y del desarrollo del nacionalismo, las
cuales se expresaba con una gran diversidad regional, en donde se elogiaba la pureza de la
provincia con sus paisajes y habitantes.
En principio, sus antecedentes se encuentran en la música de mariachi que se originó
como folklore urbano, a fines de la década de los años 20´s, que pronto adquirió
características que suplieron aquellas de las regiones de donde provenía; al conformarse
estos grupos como un conjunto musical que podía ejecutar, para las fiestas familiares y
eventos diversos.

3. Cuya música fue proyectada de manera significativa y obras que llegaron a formar
parte de la música popular, de tanto repetirse en los eventos oficiales gubernamentales
del proyecto modernizador estatista, que fueron aceptadas por la población como
versiones secundarias del Himno Nacional.
Así tenemos que la música de mariachi se convirtió, a partir del cardenismo, en la
expresión musical de lo nacional y que en la época actual representa la música
tradicional mexicana.
Algunos interpretes son: Fernando Fuentes, Joselito Rodríguez, Blas Galindo, José
Pablo Moncayo, Mariachi Vargas, Lucha Reyes, Pedro Infante, Manuel Negrete, Alfredo
Jiménez, Chávela Vargas, Antonio Aguilar, entre otros.

4. Danzón y otros temas afro antillanos
Por su parte, en el terreno de otro género musical se difundiría el
danzón , muy importante dentro de la cultura popular mexicana de esos años y difundido en
la capital en los salones de baile como el Salón México, inaugurado en 1920, que inició la
difusión en nuestro país de la llamada música tropical; la cual
incluyó posteriormente, entre otros ritmos, a las guarachas , rumbas ,
guaguancós , congas, sones, boleros, mambo, chachachás y, posteriormente, la salsa; toda
esta música integra modalidades en donde la letra de las canciones es subsidiaria del ritmo,
que tiene énfasis en fortalecer lo festivo y las cadencias del baile.
Algunos interpretes de estos géneros fueron: Celia Cruz, Grupo Raíces Habaneras,
Dámaso Pérez Prado, María Luisa Landín, Oscar D´Leon entre otros.

5. BOLEROS.
Para finales de la década se multiplicó, en el centro de las ciudades y sus arrabales el
teatro frívolo, en locales o carpas, como laboratorio múltiple de emociones, de
humor político y humor sexual, de modas en el vestir y de poesía reconocible a simple
oído.
Que en la música tuvo como su máximo exponente a Agustín Lara y sus boleros,
además de múltiples sones , tangos, pasodobles, valses, canciones ranchera y coplas,
cuya obra se difundió también ampliamente en la naciente radio y posteriormente en la
televisión.
De esta forma, los boleros que se oían en el teatro frívolo, la radio, el cine, la vida
nocturna de los cabarets y posteriormente en la televisión, junto con la música tropical y
las nuevas formas que adoptó la ranchera, integraron una nueva cultura popular al
alcance de la memoria y del crecimiento urbano, acompañando incluso a los migrantes
hacia los Estados Unidos, como formas particulares de lo que se llamaría genéricamente
lo latino.
Algunos interpretes como: Agustín Lara, Los tres ases, Pedro Infante, Jorge Negrete,
Los panchos, entre otros.

6. ROCK.
La música de rock se comenzó a difundir en nuestro país en el ambiente de los centros
nocturnos, al finalizar la década de los años de 1950; al intercalarse su interpretación con la
de los boleros, mambos y chachachás por vedettes, mientras que, por su parte, los jóvenes
integrarían particulares formas de vestimenta, baile, e incluso de habla, al difundirse este
tipo de música.
En sus inicios, el rock enfrentó para su difusión en nuestro país la oposición
gubernamental desde la presidencia de la República, que se apoyaba en la opinión pública,
por los elementos de rebeldía que se asociaban con estas formas culturales; las cuales se
consideraba afectaban el nacionalismo y la autoridad familiar tradicional, mientras las
compañías disqueras, las principales radiodifusoras y los sindicatos de músicos, con grandes
intereses en la difusión de la música tradicional mexicana,
buscaban impedir la competencia por la posible penetración en el mercado de los artistas
extranjeros.

7. Este bloqueo daría impulso al desarrollo de versiones criollas, que difundieron versiones en
español de los originales en lengua inglesa, mediante grabaciones aparecidas al inicio de la
década de los años de 1960.
Estas versiones, generadas para un público juvenil estudiantil urbano de clase media , sufrieron
de baja calidad técnica por los rudimentarios equipos de sonido y
la dificultad para conseguir instrumentos importados, como las guitarras eléctricas, además de
que las letras de las canciones estaban adaptadas a la neutralidad ideológica que se buscaba
transmitir al público al que era dirigido, bajo la supervisión de las propias compañías
discográficas en pleno auge del desarrollo estabilizador y su nacionalismo.
Algunos interpretes fueron: los teen tops, Alberto Vázquez, Gloria Ríos, Chilo Moran,
Los chiflados del rock, Eulalio González, entre otros.

8. La ola inglesa
Los días estaban contados para estas versiones criollas por la proyección mundial del
rock con influencia inglesa, principalmente por las creaciones de los Beatles y los
Rolling Stones; por lo que se multiplicaron nuevos grupos musicales de este tipo de
música en México, la así llamada Onda Chicana.
Formados ahora en regiones del norte del país, guardaban más fidelidad a las nuevas
corrientes internacionales, al interpretar las melodías en idioma inglés además de
propiciarse la aparición de nuevos intérpretes, más
apegados a las tendencias extranjeras, Esta situación también influyó para que diversos
músicos emigraran hacia los Estados Unidos, La última versión de la época, para los
decadentes mercados comerciales del rock en la televisión y
el cine, fue impulsado en México por otro grupo norteño, los Rockin’ Devils, (Hey
Lupe) quienes desarrollaron el llamado Ritmo a go-go, con temas como Bule Bule.

9. Folklore latinoamericano.
Una particular importación musical de esas épocas, de amplia difusión urbana en el
México de los años de las décadas de 1960 y 1970, señala Ortiz (2010: 302-303),
correspondió a diversos tipos de desarrollos de formas musicales tomadas del folklore
latinoamericano, en especial sudamericano, Como respuesta al contexto represivo que
vivían sus países con las dictaduras militares y como expresiones de protesta contra las
injusticias existentes; estas formas musicales llegaron a nuestro país con los refugiados
políticos y sus obras ejercieron influencia entre la juventud politizada de esa época, además
de adicionarse a la importante difusión que tenía la trova cubana en México, impulsada
con la Revolución Cubana, que permitió a las nuevas generaciones una revaloración de la
música desarrollada en el país con la Revolución Mexicana, con los corridos y la diversidad
de expresiones rurales regionales tradicionales, como no se había visto desde los años de
las décadas de 1920 y 1930 con el nacionalismo posrevolucionario.

10. Referencias:
Imagen pagina 3: http://www.google.com.mx/imgres?q=temas+campiranos+mexico&um=1&hl=es&biw=1366&bih=667&tbm=isch&tbnid=q0fH2syDxAVlGM:&imgrefurl
=http://alejandrocarpizo.wordpress.com/2011/05/02/la-contruccion-de-un-mexico-mediante-la-imagen/&docid=vkSdGpwsLiaQVM&imgurl=http://
alejandrocarpizo.files.wordpress.com/2011/05/mria-felix.jpg%253Fw%253D610&w=248&h=300&ei=kH9dT4-BB-ry2QX4nO3ACw&zoom=1&iact=hc&vpx=952&vpy
=306&dur=5&hovh=240&hovw=198&tx=145&ty=126&sig=110814982807010621655&page=3&tbnh=151&tbnw=146&start=43&ndsp=24&ved=1t:429,r:16,s:43
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www.tijuanaonline.org/ctc2010/index.php%3Fview%3Ddetails%26id%3D159%253Atardes-de-danzon%26option%3Dcom_eventlist%26Itemid%3D784&docid=
OQnoYoeSyEGfuM&imgurl=http://www.tijuanaonline.org/ctc2010/images/eventlist/events/danzon_1309297824.jpg&w=436&h=500&ei=kIBdT8LmJIjE2QWY0fWDDw
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=256&hovh=148&hovw=139&tx=74&ty=99&sig=110814982807010621655&sqi=2&page=1&tbnh=148&tbnw=139&start=0&ndsp=20&ved=1t:429,r:5,s:0
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=http://tobbys1.tripod.com/rockandrollfronterizodelos60s/id14.html&docid=icnvzE2XJoQMFM&imgurl=http://tobbys1.tripod.com/sitebuildercontent/sitebuilderpictures
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ndsp=19&ved=1t:429,r:0,s:0&tx=93&ty=15
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=2&page=4&tbnh=133&tbnw=193&ndsp=23&ved=1t:429,r:6,s:66&tx=184&ty=80
Imagen pagina 9: