La ciudad de Latacunga, Ecuador fue fundada por los españoles en 1534 y formalmente establecida en 1584. La fiesta de la Mama Negra se celebra anualmente a finales de septiembre en honor a la Virgen de las Mercedes y conmemora la independencia de la ciudad el 11 de noviembre. Esta fiesta folclórica incluye varios personajes como la Mama Negra, el Capitán, y el Rey Moro que representan una mezcla de tradiciones indígenas, africanas y españolas.

1. Historia
La fundación española de Latacunga se efectuó por el primer encomendero español en 1534
con el nombre de "Asiento de San Vicente Mártir de Latacunga"
1584 que se efectúa la fundación definitiva y formal por el Cap. Antonio de Clavijo
Fiesta de la Mama Negra
En honor a la Virgen de las Mercedes
Esta fiesta se lleva ha cabo a finales de septiembre, los días 23 y 24, día del equinoccio de
otoño, y que la Iglesia Católica conmemora a la Virgen de la Merced; además se celebra por las
fiestas de independencia de la ciudad, el 11 de noviembre. Es un sincretismo religioso que goza
de mucho colorido, alegría y desorden público, pues los miles de turistas nacionales y
extranjeros que llegan a esta gran fiesta no sólo deleitan sus sentidos con la música, los
disfraces y el baile de las comparsas que conforman este festejo, sino del licor que es repartido
a cuantos lo pidan. Pese a este detalle, la fiesta se vive como la representatividad del puro
folclor nacional.
Latacunga, ciudad incrustada en medio de los Andes ecuatorianos, en América del Sur, guarda
en su seno una manifestación socio cultural y folclórico única, la Comparsa de la Mama Negra,
también llamada la Santísima Tragedia o la Fiesta de la Capitanía.
Su origen se pierde en la historia, en una mezcla de manifestaciones populares mestizas:
paganas y religiosas, aborígenes, africanas y españolas; las mismas que con sus personajes,
ritos, atuendos, música y baile dan vida y perdura en el tiempo tan singular expresión de los
sentimientos del pueblo, rememorados cada año desde el S. XVII. En el S. XXI es una
celebración en la que se rinde homenaje a la Virgen de la Merced a quien conceden según
cuenta la tradición, la gratitud y reconocimiento por la protección en uno de los procesos
eruptivos del Volcán activo más alto del planeta, el Cotopaxi.
El 31 de octubre de 2005 el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural acuerda "Declarar como
bien perteneciente al Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado, a la fiesta de la Mama Negra o
fiesta de la Capitanía".
PERSONAJES
Mama Negra, Capitán, Rey Moro,Ángel de la Estrella Abanderado
MAMA NEGRA:Esel personaje central de la celebración. Es un hombre vestido de mujer, con
follones, pollera, camisa bordada de colores vistosos y con hermoso pañolones que cambia en
cada esquina ayudada por dos personas de confianza, mientras otro lleva la maleta con las
prendas: tiene una cartera negra que muestra una gran sonrisa y una dentadura blanquísima
esta siempre alegre, hace bailar a una pequeña muñeca negra de vez en cuando, lanza de un
chisquete leche de burra a los espectadores. Sobre las ancas del caballo van dos alforjas con
dos niños pintados de negro que simboliza a sus hijos, su caballo es seguido de un negro
trotafrenero

2. ANGEL DE LA ESTRELLA. Representa la Liturgia Católica que recuerda al ÁngelGuardián,. Viste
de Blanco y va en un caballo del mismo color. Es el encargado de hacer el ofrecimiento a la
Virgen y recitar el discurso ritual y el protector es el prioste Capitán cuyo bienestar
salvaguardar y solicitara a la Virgen.
EL ASHANGA O TIZNADO: Se lo considera como marido de la Mama Negra carga de las jochas
(ofrendas) que serán consumidas por los participantes. Se habla de su posible origen incaico,
venido con los mitimaes que llegaron a estas tierras. Lleva a sus espaldas un armazón de
carrizo en el que lleva cuyes gallinas chanchos frutas botellas de licor.
EL ASHANGAdebe ser corpulento y se prepara con meses de anticipación es ayudado por un
hombre que lleva una mesa para los descansos, lo que recuerda la forma del transporte
primitivo.
REY MORO:Si bien puede recordar a personajes de influencia morisca trasplantado a los
españoles representa a aquellos que tenían poderes anteriores a la conquista. El capirote que
lleva el Rey Moro trae a la memoria el antiguamenteutilizable por los orejones y simboliza el
hecho de que sin profetizar la religión dominante rinde culto a la Virgen a quien los moros
respetaban profundamente y que en el ceremonial de la Mama Negra reinterpretasincretiza .
Viste una capa de color, monta a caballo y le cruza el pecho un tahalai, lleva gafas oscuras y es
el encargado de pronunciar con solemnidad un discurso ritual en honor a la Virgen
interrumpiéndolo varias veces para pedir música a la banda y todos deben escuchar
atentamente el mensaje
Los Engastadores:Recuerda a los sacerdotes y nobles del imperio incaico a los embajadores
vinculados a los dioses, concepción que a consecuencia de los cambios culturales producidos
se ha ido modificando pues ahora dicen representar a la autoridad con las características que
la sociedad dominante impone de ahí es que ahora visten ropa militar.
Polainas cartucheras escudo terminado en lanza y aspi(este personaje representa la fuerza el
cambio producido por la influencia del poder de la sociedad dominante).
EL Abanderado: La utilización de la bandera se encuentra en épocas precolombinas. La
bandera multicolor de la Mama Negra recuerda la que ya utilizaron los incas así como los
Panzaleos y Tacungas .Antiguamente existían tres abanderados, ahora solo hay uno.
El Capitán: Es el prioste mayor. Representa a los antiguos Corregidores y Encomenderos, es
decir las autoridades de la sociedad dominante, rasgo actualmente más notorio. Viste a la
usanza militar y le rinden honores en los descansos los engastadores y el abanderado. Es
símbolo de prestigio y autoridad, es el único que puede bailar con la Mama Negra.
Los Yumbos: Recuerda a los indígenas procedentes de otras regiones que establecieron lazos
de parentesco con los habitantes de esta tierra por eso visten según su usanza. Llevan una
lanza de chonta y una corona de plumas; van bailando dando saltos en parejas 12 en total y
son conducidos por dos guioneros todo esto forma la yumbada

3. Las Carishinas: Son los personajes más móviles, hombres que acompañan y cuidan a todos los
demás van vestidos de mujer con una peluca de cabellos desordenados “descachalandrada”
lleva un juete de hilo o cuero con el cual asustan a la gente y una funda de caramelos para dar
a los niños a quienes llaman como a pollos y cuando van a cogerlos le da látigo.
Los Urcu-Yayas: son los personajes que mejor representan la visión de la sacralidad de la
naturaleza presente en la religiosidad popular andina pues se cree que han nacido de los
montes o de los cerros. URCU: significa cerro, y YAYA: persona.
Lo cierto es que representa a los hombres que habitan en los cerros y muestran la vigencia de
la popularidad religiosa andina.
Los Curiquingues: Representa al ave mitológica adorada por los antiguos hombres de esta
tierra y venerada por Huayna Capac.
http://www.slideshare.net/franklinbautista/la-mama-negra-6885640