2. La civilización Azteca surgió a partir del
siglo X. Su máximo esplendor lo obtuvo
entre los siglos XIV al XVI. Los aztecas
no solo desarrollaron la astronomía y el
calendario, sino que estudiaron y
desarrollaron la meteorología, como
una consecuencia lógica de la aplicación
de sus conocimientos para facilitar sus
labores agrícolas.

3. Los principales dioses de los: aztecas
Los Aztecas
Practicaban la religión de los sacrificios
humanos.
La religión era quizá la mejor expresión de la
síntesis azteca, rasgos de crueldad y
barbarie, propios de la época primitiva del
pueblo nómada, un culto agrario
centralizado en el dios de la lluvia
mesoamericano
TLALOC, chamanismo(forma de práctica
religiosa en la que el chamán o
brujo, alcanzado en trance místico, toma
contacto con los espíritus) y culto a la
naturaleza, héroes culturales, como el
QUETZALCÓATL TOLTECA, Fetichismo
con algunos animales, como el viejo jaguar
Olmecas,.

4. Dentro de sus dioses, tenían para
todo, ninguno era más poderoso que
otro, pero había cuatro que
compartían el CENIT de todo el
panteón:
QUETZALCÓATL o el dios de la
guerra.
TEZCATLIPOCA; o el espejo
humeante( juez de los pecadores y
humillador de los orgullosos)
QUETZALCÓATL; o la serpiente
emplumada ( dios del viento y del
aire)
TLALOC; dios de la lluvia.

5. Dentro del clero había una
jerarquía compleja y dos pontífices
máximos dedicados al servicio de
HUITZILOPOCHTLI, y
Tlaloc, estos aconsejaban a
TLATOANI en cuestiones como la
guerra o la política
general, también había
sacerdotisas y una especie de
conventos de monjas (no podían
casarse) pero las mujeres no
podían pasar de la categoría de
auxiliares de los hombres en la
ceremonias.

6. La Astronomía Maya compone el
conjunto de estudios sobre los
astros que realizaron los mayas y
que hoy siguen sorprendiendo a
los científicos. Su obsesión por el
movimiento de los cuerpos
celestes se basaba en la
concepción cíclica de la historia,
y la astronomía fue la
herramienta que utilizaron para
conocer la influencia de los
astros sobre el mundo.

7. La religión maya surgió para dar
respuesta a los grandes enigmas de
la vida y la muerte pero se fue
volviendo extremadamente
compleja, y pasó a ser patrimonio de
una élite que la utilizó para dominar
al pueblo y defender una
desigualdad social que le favorecía.
Los reyes fueron divinizados y
considerados parte del
sostenimiento de ése orden cósmico.
La religión gobernaba el tiempo y el
espacio, el tiempo era un fluido
continuo en el que periódicamente
se producían creaciones y
destrucciones del mundo y de sus
habitantes y cabía esperar otra
destrucción en el futuro, para
evitarla o mejor para aplazarla, había
que obedecer en todo a los
sacerdotes.

8. En cuanto al espacio, era concebido como
una serie de cielos por encima de la tierra, y
unos infra- mundos por debajo, en cada uno
de cuales moraba un señor o dios. Los puntos
cardinales estaban bajo la protección de una
divinidad.
Sus dioses más importantes eran:
IRZAMNÁ; o el señor del cielo.
CHAC, O EL DIOS DE LA LLUVIA;
AH PUCH; o dios de la muerte.
KINCH AHAU o dios del sol
IXCHEL o diosa de la luna
YUM KAX dios del maíz

9. La existencia de una vida sobrenatural dio
lugar a un culto mortuorio que alcanzó
expresiones monumentales en los
enterramientos de los grandes personajes.
El culto implicaba sacrificios a los dioses
para obtener sus favores, sacrificios que
realizaban los sacerdotes, los sacrificios eran
elementos valiosos, como comida u objetos
de valor, raramente seres humanos, los
sacerdotes se comunican con los
dioses, realizando grandes ayunos, auto
mutilándose, tomando alucinógenos.

10. La Astronomía en la antigua China
Sabemos poco la astronomía en la antigua
China. Sin embargo, se sabe que es más
antigua que la astronomía occidental y
que, por estar tan alejada de ella, tuvo un
desarrollo totalmente independiente.
Los chinos consideraban al universo como
una naranja que colgaba de la estrella polar
ubicando sus 284 constelaciones en 28
segmentos o casas en que dividían el
universo. La antigua astronomía estelar
china difiere mucho de la babilónica y de la
occidental. El ecuador celeste se dividía en
28 «casas» y el número de constelaciones
ascendía al final a 284.

11. La Astronomía Inca
En América del Sur, en los andes
Centrales, culturas preincaicas
realizaron obras como las Líneas de
Nazca, o la Puerta del Sol en
Tiahawanaco. En realidad, aún es
mucho lo que falta por investigar en
este aspecto y en la actualidad
científicos de diferentes partes del
mundo han vuelto a mirar a
América, porque sin duda, a pesar del
saqueo realizado por los
conquistadores europeos, se pueden
descubrir muchas cosas más.

12. Los incas contaba con
muchos dioses locales,
pero predominaba la
veneración al sol cuyos
templos estaban en todo
el imperio. Se creía en la
vida futura y se
momificaban los cuerpos.
La ceremonia comprendía
festejos, ofrendas y
sacrificios de animales, y
a veces hasta humanos.

13. En Grecia comenzó a
desarrollarse lo que ahora
conocemos como astronomía
occidental. En los primeros
tiempos de la historia de
Grecia se consideraba que la
tierra era un disco en cuyo
centro se hallaba el Olimpo y
en torno suyo el Okeanos, el
mar universal.

14. Las observaciones
astronómicas tenían
como fin primordial
servir como guía para
los agricultores por lo
que se trabajó
intensamente en el
diseño de un
calendario que fuera
útil para estas
actividades.

15. En la antigüedad, los objetos que veían que se movían
rápidamente eran siete:
(es decir, los que se pueden divisar a simple ojo) Sol, Luna,
Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. (De ahí salieron
los nombres de los días de la semana, las siete ramas del
Menorah, el candelabro judío, etc.) Esos objetos (los
planetas, más el Sol y la Luna) fueron deificados por todas
las civilizaciones antiguas: egipcios, sumerios, Acadios,
persa, Árabes, Griegos, etc., quizás por el temor de verlos
moverse regularmente.
El concepto de cielo e infierno, así como el concepto de
resurrección, surge al notar el ciclo de estos astros que
aparecen y desaparecen por ciertas épocas del año. [El
cielo es el firmamento, encima de nuestras cabezas, y el
infierno es el firmamento debajo, oculto.

16. Con el tiempo, las ideas se
combinan y se hacen más
abstractas, y empiezan a
adoptar fechas y costumbres,
que incluyen los elementos de la
naturaleza, al notar los cambios
de las estaciones. [Solsticios,
equinoccios, salida de una
estrella, etc.]
El dios más importante era el
Sol, por su tamaño y brillo. De
ahí salen las ideas de: eterno,
dador de vida, luz,

17. El fenómeno de la precesión de los equinoccios hace ver al Sol en una constelación
distinta por la época del equinoccio de primavera.
La tierra toma aproximadamente 25,800 años en dar una rotación completa alrededor
de ese cono [parecido al movimiento de un trompo alrededor de su eje]. Así que el sol
se ve como 2,000 años en una constelación [en el equinoccio de primavera].
Cuando estaba el Sol en Aries, surgen las religiones relacionadas con el sacrificio de
carneros (judaísmo, etc.).
Cuando estaba el Sol en Tauro, surgen los mitos relacionados con el toro (minotauro),
Mitráis moho, Zoroastrismo, etc.).
La era de Piscis comienza, (coincidencialmente), con el nacimiento de Jesús y da
origen a una religión relacionada con el pez.
El caminar sobre las aguas, el controlar la tormenta, el multiplicar los panes y los
peces, todo este simbolismo está relacionado. La próxima era es la de Acuario,
relacionada con los conceptos de amor y humanitarismo. Ya también se habla de la
gran inundación que se viene por la elevación de las aguas del mar y el calentamiento
del planeta, etc.
Al pasar de una cultura a otra, las ideas se mezclan, y se forma un
sincretismo de religiones: Isis, la diosa madre, se convierte en Astarté y
luego en Afrodita, después en Venus, y finalmente, en María la madre de
Jesús (deificada en la cristiandad).

18. El Sol es Amón-Ra, y luego
Zeus-Júpiter, Sol Invictus, y
finalmente, Yavé-Jesús. La
figura de la izquierda
muestra al emperador
Constantino, en la iglesia
Haggia Sophia de
Constantinopla, adorador
del Sol, con el halo
alrededor de su cabeza.
Esta imagen es luego
adoptada por la cristiandad
para simbolizar los quot;santosquot;.

19. Objetos Volantes Inteligentemente Guiados, En
Los Textos Bíblicos
Leemos en los textos bíblicos cómo el profeta
Ezequiel nos narra su encuentro con un vehículo
volante,
que se le acercó tanto -junto al río Quebar, en la
inmediaciones de Babilonia- que incluso vio a uno
de sus
tripulantes, el cual le habló a él personalmente.
Esta visión que Ezequiel tuvo, y que está descrita
con lujo de detalles en los textos bíblicos,
fue detenidamente analizada por el ingeniero de la
agencia espacial norteamericana -la NASA- Josef
Blumrich, quién concluyó que
lo que vio el profeta fue efectivamente y sin ningún
género de dudas una nave volante. Tanto es así,
que dicho ingeniero -director de la Oficina
de Construcción de Proyectos de la NASA-,
rediseñó el aparato descrito por Ezequiel y patentó
algunos de sus elementos.

20. También en la Biblia, la destrucción de las
ciudades de Sodoma y Gomorra refleja
con precisión los efectos de una explosión
atómica, anunciada a LOT por dos
emisarios que bajan de las alturas y
comen alimentos en casa de su anfitrión.
Finalmente, en muchos pasajes de los
textos bíblicos -comenzando por el libro
del Éxodo- se describen
con detalle nubes inteligentemente
guiadas.
En el caso del libro citado, una de estas
nubes -luminosa de noche y en forma de
columna
de humo de día- guía al pueblo de Israel
en su huída de Egipto. Esta nube indica el
camino a seguir, proporciona alimento, e
incluso desciende
hasta el suelo para que sus tripulantes (en
este caso el mismo Yahvé) pueda dar
órdenes verbales al caudillo de los hijos de
Israel, Moisés.