Presentación sobre los grupos de aborigenes costarricenses

1. GRUPOS INDÍGENAS DE COSTA RICA

2. EL NACIMIENTO DE SIBÜ

3. Existen ocho grupos socioculturales indígenas distintos, Cabécares, Bribris, Ngäbe, Térrabas, Borucas, Huetares, Malekus y Chorotegas, habitan en 24 territorios y hablan en 6 idiomas indígenas.

4. A lo largo del tiempo han experimentado una serie de situaciones : Marginación y exclusión social en la que se ha buscado sacar el mayor provecho de sus bienes, aspecto que ha afectado principalmente el control de la sobre la tierra, el aprovechamiento de los bosques, el desarrollo y la reproducción cultural.

5. A pesar de que existen r diferencias en los medios de subsitencia entre los diferentes grupos indígenas, generalmente estas personas viven de la agricultura de productos básicos, en algunos casos es solamente para el autoconsumo y en otros son organizaciones agroexportadoras de productos orgánicos.

6. En algunos territorios también se vive del desarrollo de la artesanía y el impulso turístico que ha generado como, en los territorios Maléku y Boruca. Fuera de los territorios, tienen la posibilidad de poder acceder a una variedad más amplia de trabajos como la artesanía, las ventas y servicios, en industria, en trabajos técnicos y profesionales.

8. Grupos

9. Cabécar Territorios: Chirripó Arriba, Chirripó Abajo, Nairí Awari, Tayni, Telire, Keköldi y Talamanca Cabécar. Idioma: Cabécar se conserva en 100% y se divide en tres formas dialectales. La tradición espiritual se fundamenta en la figura de un especialista en el conocimiento de la medicina tradicional, esta figura conocida como Jawá es un intermediario entre el mundo espiritual y el físico. Familiarmente conservan la filiación materna de clanes, aspecto que organiza socialmente el orden de las relaciones y de la misma identidad Cabécar .

10. Bribri Territorios: Talamanca Bribri, Keköldi, Salitre, Cabagra y Yorkin (Panamá) Idioma: Bribri, dos variedades dialectales Las comunidades Bribri, Salitre y Cabagra del pacífico surgieron producto de los intercambios comerciales con la población Telire y Boruca . Las tradiciones religiosas están guiadas por los Awá, personas que estudian durante 10 años los conocimientos de la medicina natural y los diferentes rituales

11. Ngäbe Territorios: Abrojos Montezuma, Conte Burica, Coto Brus, y Altos de San Antonio Idioma: Ngäbere, diversas variedades dialectales Tradición espiritual: Existencia de la religión Mama Chi, que sincretiza rasgos del cristianismo y de su espiritualidad tradicional. Esta se originó en Chiriquí, Panamá. El pueblo Ngöbe tiene los Sukias , que son especialistas terapéuticos y líderes espirituales, no obstante en el territorio costarricense no los hay.

12. Terraba Territorio: Terraba Idioma: Teribe, no hablado hoy en día. Tradición espiritual La destrucción cultural de los Térrabas ocurrió tempranamente por el interés de los españoles y sus descendientes de controlar su territorio. Manifestaciones propiamente teribes en la cultura de Térraba son muy reducidas.

13. Boruca Territorios: Boruca, Curré, Térraba Idioma: Boruca, en desuso, solamente algunas personas mayores comprenden, pero ellos tampoco lo hablan Historia y rasgos culturales: Este población Boruca es la población más impactada por la cultura dominante, tanto por la cercanía de sus territorios, como por ser un área de importancia para el desarrollo de diversas actividades económicas de la sociedad dominante Tradición espiritual Con la pérdida del idioma se encuentran otras pérdidas de la cultura, por la imposibilidad de mantener tradiciones y costumbres. En la actualidad se ha revitalizado el “baile de los diablitos”, representación teatral y festiva que se realiza en Boruca y en Curré.

14. Huetar Idioma : Extinto Territorio: Quitirrisí, Zapatón Formas productivas y aspectos de la economía Como rasgo fundamental de la cultura Huetar se tiene el trabajo con materiales textiles, los tintes naturales, elaboración de utensilios caseros, la caza y pesca Tradición espiritual En 1969 no se consideraba existiera conciencia étnica en los pobladores de estos territorios. En la actualidad esta ha resurgido, por lo que se puede hablar de un proceso de “etnogénesis”. Se recuerdan formas de vestir antiguas, aspectos de la tradición oral (leyendas), y se practican actividades comunales como la chichada y el transporte de carga

15. Maleku Territorio: Tonjibe, El Sol, Margarita Idioma: Maleku, se conserva en 80% de la población sin embargo tiende a la desaparición. Tradición espiritual Se mantiene viva la práctica tradicional de enterrar los muertos en un área de la vivienda, conforme a la concepción de que sus espíritus sigan influyendo benéficamente. El desarrollo cultural, material y espiritual fue interrumpido al ser destruidos los bosques en los que habitaban, por lo que las costumbres cayeron en desuso

16. Chorotega Territorio: Matambú Idioma: Extinto, Influencia en la cultura guanacasteca de parte de los Chorotega, esta se manifiesta en las comidas, el arte, la música y la tradición oral, mucha de estas tradiciones trascendieron a la cultura nacional debido al impulso del folclor guanacasteco en la cultura costarricense en la época liberal del siglo 19. La existencia de rasgos indígenas en la cultura de los matambuseños, como la construcción de ranchos de madera rolliza y palma, es poco lo aún se mantiene de la muy rica cultura que tuvieron los Chorotegas y que se conoce parcialmente a través de las excavaciones arqueológicas

18. ACTIVIDADES