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Identidad étnica y comunidades indígenas en Costa Rica Clase  20 agosto, 2010 Curso de acción social Profesora Elena Arce
Cuando hablamos de identidad étnica nos referimos a la lengua, tradición histórica  y territorialidad común, a los que se pueden sumar la adscripción religiosa y otros factores culturales Antes se hablaba de razas, pero dada la mezcla existente entre los diferentes grupos humanos, es imposible hablar de grupos “puros”, además, el concepto siempre ha tenido una connotación racista… Costa Rica es un país pluriétnico, es decir, somos producto de la mezcla e intercambio cultural desde tiempos precolombinos hasta la actualidad Identidad étnica
Historia precolombina Los primeros habitantes del territorio que hoy se llama Costa Rica eran cazadores, recolectores, hace 12000-10000 años atrás.  A lo largo de los años, desarrollaron la agricultura, la artesanía y la construcción de aldeas y caminos. Al mismo tiempo se organizaron en sociedades más estructuradas, primero en tribus, luego en cacicazgos
¿Cómo vivían en aquellos tiempos? El Cacicazgo era un tipo de organización Social, que por lo general era  jerárquica hereditaria de poder, con orientación Teocrática.  Sociedad basada en linajes o clanes, con la idea de que todos los miembros venían de un solo antecesor “Cacique” = líder político y religioso Con funciones ligadas a la guerra, el comer- cio y con los seres sobrenaturales, con una posición privilegiada en la sociedad Únicas en el mundo
¿Cómo vivían en aquellos tiempos? La  mayoría de la población vivía en asentamientos dispersos. Las viviendas eran cabañas altas, hechas con postes y cubiertas con hojas (una especie de  palmera). En los palenques vivían de 15 a 20 personas. El comercio de trueque entre las culturas del norte y sur de América usó la región como puente y centro de intercambio Intercambio no a través de la moneda
Sitio arqueológico Guayabo de Turrialba Compuesto por montículos, calzadas, acueductos, pilas, plazas y tumbas Todavía funcionan Según investigaciones  estuvo ocupado desde el 500 a.c hasta 1400 d.c
Muestras de arte y artesanía indígena Las muestras pueden apreciarse en el Museo de Oro, de Jade y Nacional
El primer contacto entre la población originaria y los europeos se produjo en Limón. Fue el cuarto y último viaje de Cristóbal Colón
Se calcula que a finales del siglo XV Costa Rica estuvo habitada por una población indígena cercana a los 300.000 habitantes. No se tienen datos exactos de cómo disminuyó la población, pero se puede afirmar que fue un genocidio La conquista puso fin a la independencia política y al desarrollo autónomo de la tecnología y arte indígena La colonización Conquista = genocidio
La colonización Al igual que en todo el continente, en Costa Rica la catástrofe demográfica se da por la sobre-explotación de la  población originaria. También por las  enfermedades traídas por los europeos, los suicidios y la baja natalidad La colonización fue un proceso largo y duro…
La colonización Durante la colonización no sólo se sometieron a los pueblos originarios mediante las armas, también se desarrolló un proceso de desestructuración cultural, basado en el desarraigo mediante las encomiendas y las reducciones La reducción fue una obra llevada a cabo conjuntamente con las autoridades civiles y eclesiásticas. La conversión de los aborígenes al cristianismo fue en realidad una manera de garantizar la mano de obra gratuita o muy barata Reducciones = se obligaba a los indígenas a vivir en núcleos de población que los españoles elegían, separándolos de su territorio Encomienda = las y los indígenas debían trabajar o pagar con especies  a los españoles Trabajar para la obra de Dios
El período colonial Costa Rica era una provincia pobre, administrada desde Guatemala, con una población blanca y mestiza concentrada en Cartago y alrededores.  Los indígenas poco a poco fueron exterminados o tuvieron que retirarse a zonas alejadas y montañosas.
La resistencia A pesar de la brutalidad de los  colonizadores, los pueblos indígenas resistieron y algunos líderes-guerreros como Pabru Presberi generaron miedo entre los genocidas y encabezaron levantamientos En 1710 Presberi fue muerto . Le cortaron la cabeza y lo exhibieron
La república ,[object Object],Incursiones del ejército colonial, las y los indígenas de las zonas poco accesibles en Talamanca, Chirripó, Guatuso y la Zona Sur pudieron  sostener una relativa autonomía ,[object Object],en el Valle Central, el café; en la Zona Atlántica, la bananera; y la región de Guatuso, la cría de ganado Segunda colonización
Atlántico A principios del siglo XX, la United Fruit Co. convirtió casi todo el valle de Talamanca en una sola finca bananera La compañía no respetó a las mujeres, cortaron los árboles, con lo que provocaron inundaciones El Estado no consideró válida la propiedad indígena
En el sur En los años treinta empezó la época de los automóviles, los camiones y las carreteras, que permitió la colonización de zonas lejanas En la zona sur, en la década de 1950, los blancos empezaron a  penetrar las reservas de forma significativa A finales de los setenta se estableció Pindeco, subsidiaria de la transnacional Del Monte
En el norte En la segunda mitad del siglo XIX el territorio de los Melekus fue invadido por los huleros nicaragüenses, deforestando y negando el acceso que tradicionalmente tenían los indígenas a Caño Negro, donde pescaban y llevaban a cabo rituales Hoy los malekus son un pueblo en vías de extinción!
Cabécares Ubicados a ambos lados de la Cordillera de Talamanca, en las siguientes comunidades: Alto Chirripó, Bajo Chirripó, Nairi Awari, Tayní, Telire y Talamanca-cabécar. Es el grupo étnico más grande del país La mayoría viven en zonas muy remotas y poco accesibles, que no han sido tan deforestadas y penetradas por los no indígenas
Bribris Están a ambos lados de la Cordillera de Talamanca, en los territorios de: Talamanca-Bribri y Keköldi en la provincia de Limón; Cabagra y Salitre en el cantón de Buenos Aires Han sido constantemente invadidos y explotados, primero por los conquistadores, luego por los Zambos- Misquitos, después por la Bananera y Recope y finalmente por la minería Población aprox. 8000 personas
Brunjkas o Borucas Viven en Boruca y Rey Curré en el cantón de Buenos Aires. Mientras que Boruca está ubicado en una zona montañosa, Rey Curré se encuentra en el Valle del Río Grande de Térraba, a ambos lados de la carretera Interamericana  En total son aprox. 2000 personas Fiesta de los diablitos
Los Teribes El pueblo indígena de Térraba está situado en el cantón de Buenos Aires, al sureste del puente sobre el Río General En la actualidad, los Teribes viven en una situación difícil: de los 1500 habitantes del territorio, sólo el 40% son indígenas y sólo el 25% de las tierras están en sus manos
Ngäbes o Guaymíes Es el pueblo indígena más grande del istmo, con más de 100 mil personas Ubicados en las provincias panameñas de Bocas del Toro, Veraguas y Chiriquí. En la zona sur de Costa Rica viven unos tres mil en: Coto Brus, Abrojo Montezuma, Conte Burica y Osa
Huetares Los últimos restos de los Huetares, el pueblo originario del Valle Central, se encuentran en las comunidades de  Zapatón y Quitirrisí
Chorotegas Al igual que los Huetares, los Chorotegas han perdido su idioma y gran parte de sus tradiciones. No obstante, la cerámica de Guaitil tiene sus  raíces en la cultura chorotega.  Los pocos descendientes de la mayor riqueza arqueológica del país se encuentran en la comunidad de Matambú, cerca de Nicoya
Malekus Se encuentran en la zona Norte, cerca de San Rafael de Guatuso, en los palenques El Sol, Margarita y Tonjibe Gran parte de sus tierras están en manos de ganaderos no indígenas, por lo que deben trabajar como peones o buscar empleo fuera de su territorio. La producción y venta de artesanía es otra fuente de ingreso
Está muy arraigado en la sociedad costarricense. La identidad del tico se construye sobre los estereotipos del blanco, que vive en el Valle Central y trabaja en una oficina o en la agricultura. Hasta 1948 a los negros de Limón les era prohibido vivir en la capital Actualmente, la participación de los negros e indígenas en los medios de comunicación, en la política y en altos cargos es casi nula El racismo Represión contra indígenas en la Asamblea Legislativa
FUNCOOPA,1999: “Los pueblos indígenas de Costa Rica. Historia y situación actual” Fuente

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Clase 20 agosto

  • 1. Identidad étnica y comunidades indígenas en Costa Rica Clase 20 agosto, 2010 Curso de acción social Profesora Elena Arce
  • 2. Cuando hablamos de identidad étnica nos referimos a la lengua, tradición histórica y territorialidad común, a los que se pueden sumar la adscripción religiosa y otros factores culturales Antes se hablaba de razas, pero dada la mezcla existente entre los diferentes grupos humanos, es imposible hablar de grupos “puros”, además, el concepto siempre ha tenido una connotación racista… Costa Rica es un país pluriétnico, es decir, somos producto de la mezcla e intercambio cultural desde tiempos precolombinos hasta la actualidad Identidad étnica
  • 3. Historia precolombina Los primeros habitantes del territorio que hoy se llama Costa Rica eran cazadores, recolectores, hace 12000-10000 años atrás. A lo largo de los años, desarrollaron la agricultura, la artesanía y la construcción de aldeas y caminos. Al mismo tiempo se organizaron en sociedades más estructuradas, primero en tribus, luego en cacicazgos
  • 4. ¿Cómo vivían en aquellos tiempos? El Cacicazgo era un tipo de organización Social, que por lo general era jerárquica hereditaria de poder, con orientación Teocrática. Sociedad basada en linajes o clanes, con la idea de que todos los miembros venían de un solo antecesor “Cacique” = líder político y religioso Con funciones ligadas a la guerra, el comer- cio y con los seres sobrenaturales, con una posición privilegiada en la sociedad Únicas en el mundo
  • 5. ¿Cómo vivían en aquellos tiempos? La mayoría de la población vivía en asentamientos dispersos. Las viviendas eran cabañas altas, hechas con postes y cubiertas con hojas (una especie de palmera). En los palenques vivían de 15 a 20 personas. El comercio de trueque entre las culturas del norte y sur de América usó la región como puente y centro de intercambio Intercambio no a través de la moneda
  • 6. Sitio arqueológico Guayabo de Turrialba Compuesto por montículos, calzadas, acueductos, pilas, plazas y tumbas Todavía funcionan Según investigaciones estuvo ocupado desde el 500 a.c hasta 1400 d.c
  • 7. Muestras de arte y artesanía indígena Las muestras pueden apreciarse en el Museo de Oro, de Jade y Nacional
  • 8.
  • 9. El primer contacto entre la población originaria y los europeos se produjo en Limón. Fue el cuarto y último viaje de Cristóbal Colón
  • 10. Se calcula que a finales del siglo XV Costa Rica estuvo habitada por una población indígena cercana a los 300.000 habitantes. No se tienen datos exactos de cómo disminuyó la población, pero se puede afirmar que fue un genocidio La conquista puso fin a la independencia política y al desarrollo autónomo de la tecnología y arte indígena La colonización Conquista = genocidio
  • 11. La colonización Al igual que en todo el continente, en Costa Rica la catástrofe demográfica se da por la sobre-explotación de la población originaria. También por las enfermedades traídas por los europeos, los suicidios y la baja natalidad La colonización fue un proceso largo y duro…
  • 12. La colonización Durante la colonización no sólo se sometieron a los pueblos originarios mediante las armas, también se desarrolló un proceso de desestructuración cultural, basado en el desarraigo mediante las encomiendas y las reducciones La reducción fue una obra llevada a cabo conjuntamente con las autoridades civiles y eclesiásticas. La conversión de los aborígenes al cristianismo fue en realidad una manera de garantizar la mano de obra gratuita o muy barata Reducciones = se obligaba a los indígenas a vivir en núcleos de población que los españoles elegían, separándolos de su territorio Encomienda = las y los indígenas debían trabajar o pagar con especies a los españoles Trabajar para la obra de Dios
  • 13. El período colonial Costa Rica era una provincia pobre, administrada desde Guatemala, con una población blanca y mestiza concentrada en Cartago y alrededores. Los indígenas poco a poco fueron exterminados o tuvieron que retirarse a zonas alejadas y montañosas.
  • 14. La resistencia A pesar de la brutalidad de los colonizadores, los pueblos indígenas resistieron y algunos líderes-guerreros como Pabru Presberi generaron miedo entre los genocidas y encabezaron levantamientos En 1710 Presberi fue muerto . Le cortaron la cabeza y lo exhibieron
  • 15.
  • 16. Atlántico A principios del siglo XX, la United Fruit Co. convirtió casi todo el valle de Talamanca en una sola finca bananera La compañía no respetó a las mujeres, cortaron los árboles, con lo que provocaron inundaciones El Estado no consideró válida la propiedad indígena
  • 17. En el sur En los años treinta empezó la época de los automóviles, los camiones y las carreteras, que permitió la colonización de zonas lejanas En la zona sur, en la década de 1950, los blancos empezaron a penetrar las reservas de forma significativa A finales de los setenta se estableció Pindeco, subsidiaria de la transnacional Del Monte
  • 18. En el norte En la segunda mitad del siglo XIX el territorio de los Melekus fue invadido por los huleros nicaragüenses, deforestando y negando el acceso que tradicionalmente tenían los indígenas a Caño Negro, donde pescaban y llevaban a cabo rituales Hoy los malekus son un pueblo en vías de extinción!
  • 19.
  • 20. Cabécares Ubicados a ambos lados de la Cordillera de Talamanca, en las siguientes comunidades: Alto Chirripó, Bajo Chirripó, Nairi Awari, Tayní, Telire y Talamanca-cabécar. Es el grupo étnico más grande del país La mayoría viven en zonas muy remotas y poco accesibles, que no han sido tan deforestadas y penetradas por los no indígenas
  • 21. Bribris Están a ambos lados de la Cordillera de Talamanca, en los territorios de: Talamanca-Bribri y Keköldi en la provincia de Limón; Cabagra y Salitre en el cantón de Buenos Aires Han sido constantemente invadidos y explotados, primero por los conquistadores, luego por los Zambos- Misquitos, después por la Bananera y Recope y finalmente por la minería Población aprox. 8000 personas
  • 22. Brunjkas o Borucas Viven en Boruca y Rey Curré en el cantón de Buenos Aires. Mientras que Boruca está ubicado en una zona montañosa, Rey Curré se encuentra en el Valle del Río Grande de Térraba, a ambos lados de la carretera Interamericana En total son aprox. 2000 personas Fiesta de los diablitos
  • 23. Los Teribes El pueblo indígena de Térraba está situado en el cantón de Buenos Aires, al sureste del puente sobre el Río General En la actualidad, los Teribes viven en una situación difícil: de los 1500 habitantes del territorio, sólo el 40% son indígenas y sólo el 25% de las tierras están en sus manos
  • 24. Ngäbes o Guaymíes Es el pueblo indígena más grande del istmo, con más de 100 mil personas Ubicados en las provincias panameñas de Bocas del Toro, Veraguas y Chiriquí. En la zona sur de Costa Rica viven unos tres mil en: Coto Brus, Abrojo Montezuma, Conte Burica y Osa
  • 25. Huetares Los últimos restos de los Huetares, el pueblo originario del Valle Central, se encuentran en las comunidades de Zapatón y Quitirrisí
  • 26. Chorotegas Al igual que los Huetares, los Chorotegas han perdido su idioma y gran parte de sus tradiciones. No obstante, la cerámica de Guaitil tiene sus raíces en la cultura chorotega. Los pocos descendientes de la mayor riqueza arqueológica del país se encuentran en la comunidad de Matambú, cerca de Nicoya
  • 27. Malekus Se encuentran en la zona Norte, cerca de San Rafael de Guatuso, en los palenques El Sol, Margarita y Tonjibe Gran parte de sus tierras están en manos de ganaderos no indígenas, por lo que deben trabajar como peones o buscar empleo fuera de su territorio. La producción y venta de artesanía es otra fuente de ingreso
  • 28. Está muy arraigado en la sociedad costarricense. La identidad del tico se construye sobre los estereotipos del blanco, que vive en el Valle Central y trabaja en una oficina o en la agricultura. Hasta 1948 a los negros de Limón les era prohibido vivir en la capital Actualmente, la participación de los negros e indígenas en los medios de comunicación, en la política y en altos cargos es casi nula El racismo Represión contra indígenas en la Asamblea Legislativa
  • 29. FUNCOOPA,1999: “Los pueblos indígenas de Costa Rica. Historia y situación actual” Fuente