1. González González Luis Enrique
ARQUITECURA 1ro. B
ARQ. GILBERTO AGUILAR BUSTO
Zigurat de Ur

2. MEDIO AMBIENTE (FACTOR
GEOGRÁFICO)
• En donde esta ubicado?
• El Zigurat de Ur es una enorme plataforma
escalonada que está enclavada junto a las ruinas
de la antigua ciudad sumeria de Ur, antigua
Mesopotamia, y actualmente parte de Irak. .

3. MEDIO AMBIENTE (FACTOR
GEOGRÁFICO)
• Características del medio físico:
• Las llanuras no están encajadas. A lo largo de la región que
va de la actual Bagdad (Agadé), situada a 37 metros, hasta
el Golfo Pérsico, es una planicie ligeramente inclinada hacia
el sur.
• Se trata de una llanura aluvial formada por depósitos
aluviales del Tigris y el Éufrates. El proceso de
sedimentación continúa aún. La costa actual está más al
sur que el lugar que ocupaba en la antigüedad. Los ríos no
discurren encajonados, sino que se salen del cauce, lo que
da lugar a frecuentes inundaciones y a cambios en los
lechos.
• Mientras que el sur es una zona de pantanos: los Hawr, que
tienen un papel importante en el verano, ya que devuelven

4. MEDIO AMBIENTE (FACTOR
GEOGRÁFICO)
• Vientos dominantes y
Asoleamiento
• Los vientos predominantes son
los del nordeste, sudeste y este.
• Asoleamiento
E o

5. MEDIO AMBIENTE (FACTOR
GEOGRÁFICO)
• Flora y Fauna
• Flora: Al sur de baja
Babilonia se encontraban
tierras arcillosas y fértiles.
Abundantes en distintos
tipos de vegetación y
cosechas. Se cultivaba trigo,
cebada, vid, olivo y palmeras
datileras de las que se
extraían jugos para preparar
bebidas y fibras para la
industria textil.

6. MEDIO AMBIENTE (FACTOR
GEOGRÁFICO)• Fauna:
• Experimentaron el domesticar con muchas de las
especies animales que conocieron, pero sólo con algunas
tuvieron éxito. Lobos, cabras bezoar, muflones
asiáticos, jabalíes, uros, gatos salvajes y onagros, todas
ellas especies autóctonas del Oriente Medio, fueron
objeto de domesticación desde muy temprano. Como
resultado, aparecieron especies domésticas como el
perro, la cabra, la oveja, los cerdos, las vacas, los gatos
y los asnos. De todas estas especies, se calcula que la
primera en ser domesticada es el perro, hacia el 11000
a.C. Le siguen la cabra (8500), oveja (8000), cerdo
(7500), ganado vacuno y gato (7000 o burro (4000).
Probablemente antes del 2500 a.C. ya
criaban patos y gansos. El caballo llegó a la región a
finales del III milenio procedente del sur de Rusia,
mientras que el camello se introdujo procedente de Asia
en la segunda mitad del II milenio.
De todos ellos, se puede considerar a la oveja el
principal animal doméstico de Mesopotamia, pues los
tejidos de lana fueron una de las exportaciones más
requeridas.

7. RAZA (FACTOR GENÉTICO)
• Para quien o quienes fueron
diseñados?
• Su propósito de vida era mayormente
terrenal, es decir, le daban mas
importancia a satisfacer sus
necesidades mientras contaran con
vida, ya que el tema de la muerte no
era muy relevante para ellos por lo
cual no se encuentra una fuerte
relación con la sepultura o entierros,
lo cual es totalmente diferente al
pensamiento egipcio.

8. FUNCIÓN OCUPACIÓN
(FACTOR ECONÓMICO)
• Base Económica
• La agricultura era la base de la economía de
Mesopotamia y sólo era posible con la ayuda
del riego artificial. Los sumerios, al
asentarse en la región, construyeron una
red de canales con tanta perfección que aún
sirven como modelo para las autoridades
agronómicas de Irak. Estos canales
aumentaron la superficie de cultivo y
posibilitaron el desarrollo de la civilización.
Los habitantes de las ciudades que
surgieron cuidaron los canales y se
disputaron las aguas fluviales, vitales para
su economía. Los productos de cultivo más
importantes que obtuvieron fueron los
cereales, como el trigo y la cebada, y los
frutos de la palmera (dátiles).

9. PENSAMIENTO (FACTOR
FILOSÓFICO)
• Pensamiento
• El pensamiento mesopotámico se encuentra
contenido en hechizos, himnos, oraciones y
rituales. Aunque también hay que tener en
cuenta los diferentes y numerosos mitos que
constituyen una indudable fuente de información
a este respecto, pero que han de ser
interpretados y no es tarea fácil discernir entre
los que contienen explicaciones veraces y
aquellos que forman parte de encantamientos y
de rituales de fiestas religiosas, que contenían
episodios expresados mediante gestos. Estos
textos ponen de manifiesto diferentes
mentalidades: sumerios, semitas... Cada uno
impregnó sus concepciones con un nuevo espíritu.
Tanto babilonios como sumerios aceptaron la
identidad del nombre y de la cosa significada,
para ellos el tener un nombre era sinónimo de
existir, además el conocimiento de los nombres
divinos tuvo una enorme resonancia

10. PENSAMIENTO (FACTOR
FILOSÓFICO)• Ritos
• En cualquier sistema religioso, y en
esto el Próximo Oriente Antiguo no
constituía excepción, los rituales
incluyen prácticas demostrativas y
transformativas. Las primeras marcan
y actualizan las condiciones reales de
la existencia en tanto que se
manifiestan en la conciencia religiosa
de la gente. Entre ellas cabe destacar
los ritos de tránsito, de solidaridad y
de renovación. Las segundas, por el
contrario, tienen que ver con el deseo
o la necesidad de modificar las
condiciones de dicha existencia, siendo
importantes entre ellas, la magia, la
adivinación y los ritos propiciatorios,
entro los cuales los sacrificios
destacan por su significación.

11. PENSAMIENTO (FACTOR
FILOSÓFICO)
• Mitos
• El universo apareció por primera vez cuando Nammu,
un abismo sin forma, se abrió a sí mismo y en un acto
de auto-procreación dio nacimiento a An(Anu) (dios
del cielo), y a Ki (dios de la Tierra), referida
comúnmente como Ninhursag.
• La unión de Anu (An) y Ki produjo a Enlil, el señor del
viento, quien eventualmente se convirtió en el líder de
los dioses. Después, Enlil fue desterrado de Dilmun (el
hogar de los dioses) debido a la violación de Ninlil, de
la que tuvo un hijo, Sin (dios de la Luna), también
conocido como Nannar.
• Sin y Ningal dieron a luz a Inanna (diosa del amor y de
la guerra) y a Utu o Shamash (dios del Sol). Durante el
destierro, Enlil engendró tres deidades del inframundo
junto con Ninlil, el más notable de ellos fue Nergal.
• Nammu también dio a luz a Enki o Abzu, dios del
abismo acuático. Enki también controló el Me, los
decretos sagrados que gobernaron las cosas básicas
tales como la física y las cosas complejas tales como el
orden y leyes sociales. Esto considera el origen de la
mayoría del mundo.