Presentación por Cirilo Santa María

1. La dimensión social y la
justicia en el papa Francisco
Cirilo Santamaría

2. VER
• Un alud ha cubierto a 19 personas que
desaparecieron en el relleno sanitario (27-
abril)
• Mueren 138 menores por violencia en 90
días (09-mayo)
• “16 niños mueren de desnutrición en el
hospital de Huehuetenango, algunos
menores de dos años …

3. • 300 mil familias en riesgo en el corredor
seco ante la sequia y pérdida de sus
cosechas
¿Qué nos puede decir el papa Francisco?
¿Qué significa hablar de justicia y pobres
desde esa realidad?

4. Gestos
• Pide a la gente que ore por él al aparecer
por vez primera en la ventana del Vaticano.
• Visita favelas del Brasil en la JMJ.
• Diálogo abierto con periodistas.
• Llama por teléfono a José María Castillo.
• Lavatorio de los pies en una cárcel de
mujeres, entre ellas una islamista (jueves
santo 2013).
• ….

6. Vista a Lampedusa, sur de Cicilia
• “¿Quién de nosotros no ha llorado por la muerte
de estos hermanos y hermanas, de todos aquellos
que viajaban sobre las barcas, por las jóvenes
madres que llevaban a sus hijos, por estos
hombres que buscaban cualquier cosa para
mantener a sus familias? Somos una sociedad
que ha olvidado la experiencia del llanto... La
ilusión por lo insignificante, por lo provisional,
nos lleva hacia la indiferencia hacia los otros, nos
lleva a la globalización de la indiferencia”.
(11 de julio de 2,013)

7. • Viaje a la Isla Griega de Lesbos – se encuentra con los
Emigrantes y Bartolomé el patriarca ortodoxo. Concluye
trayendo al Vaticano 12 refugiados-emigrantes
musulmanes, seis menores de edad, ante la mirada
desconcertante de la Europa Xenófoba y de las Iglesias
cerradas en sí mismas, a quienes dijo que esas casas y
monasterios vacíos que tienen no son de ellos. Y del grupo
de emigrantes dice sino del cuerpo vivo de Cristo presente
en los emigrantes “sus casas han sido bombardeadas”.

8. JUZGAR
Capítulo Cuarto
Evangelii Gaudium
«La alegría del Evangelio»
LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN

9. • Antes: cuadros de figuras hieráticas, vestidas
impolutamente, gestos estudiados y muy cuidados,
palabras medidas y dogmáticas, lenguaje abstracto
moralizador…
• Papa Francisco: lenguaje directo, palabra viva, exigencia y
grito desde los pobres, señalamiento de todo atropello a la
vida, acercamiento humano y sencillo, cálido a toda
persona, principalmente a los más débiles, …
• ha roto esquemas y visiones «religiosas» en coherencia con
su experiencia pastoral.

10. Afirmación Fundamental
«El kerigma tiene un contenido
ineludiblemente social. En el corazón del
evangelio está la vida comunitaria y el
compromiso con los otro». (EG.175)

11. • “El corazón de Dios tiene un sitio
preferencial para los pobres, tanto que
hasta Él mismo ‘se hizo pobre' (2 Co 8,9).
De hecho, el camino de nuestra salvación
está "signado por los pobres"(EG 197).
• Nace de su fe en Jesús y de su referencia al Evangelio. Es
la razón fundante, desde la fe, de todo su discurso sobre los
pobres.

12. • Sólo lo podemos entender y justificar desde
Dios. “Esa fue la locura de Dios y debe ser
nuestra locura” lo que no admite ni
permite ninguna justificación ideológica o
racional.

13. • La opción por los pobres "está implícita en la fe
cristológica en aquel Dios que se ha hecho pobre
por nosotros, para enriquecernos con su
pobreza" (Benedicto XVI).
• Por eso Francisco afirma un carácter
programático y profético sobre el estilo que ha de
caracterizar a la Iglesia de Dios: "quiero una
Iglesia pobre para los pobres" (EG 198)