Trabajo Colaborativo 2

1. “Música y Baile En Los
Afrocolombianos”

2. Universidad Nacional Abierta y A Distancia Cead Palmira
Curso: Cátedra De Estudios Afrocolombianos
Grupo:446001_2
Trabajo Colaborativo dos.
Presentados por
Argemiro Villada Cruz.
C.C. 16.258057
Neizzer Andrés García
Myriam Moreno
William Armel Zambrano
Presentado a
Nilson Yesid Moreno

3. Bunde.- Danza religiosa que se ofrece a los santos, cuya coreografía difiere del currulao a
pesar de ser interpretada por las mismos instrumentos. Este ritmo musical está muy
extendido entre las comunidades afrocolombianas del litoral pacífico, con un posible
ascendiente en Sierra Leona (África). Tiene carácter de canción lúdica y difiere del canto
empleado en los velorios de los niños.
En la interpretación del bunde se emplean únicamente los tambores, que registran una
métrica pausada . Los cantos en coro se alternan con los toques de tambor cuando se trata
una celebración, en caso contrario las voces no intervienen .
Mazurca.- Ritmo, canto y danza del litoral pacífico, cuyo origen se remontan a las fiestas de los
esclavos en época colonial, con un marco coreográfico especial por su relieve, sofisticación y
elegancia en la ejecución de la danza. Se acompaña con la marimba de chonta, cununos
(macho hembra), bombo y guasas, instrumentos estos últimos interpretados por mujeres
quienes a sus vez hacen la parte contada la música y los coros tienen un cierto tomo de
lamento. Los pasos y desplazamientos de la danza constituyen un juego amoroso manifestado
por el pañuelo que portan los bailarines.
Caderona.- Ritmo, canto y baile cuya coreografía es una supervivencia de los antiguos Landós,
vacunaos o danza de vientre acostumbrados por los esclavos africanos. Se interpreta con los
mismos instrumentos de las anteriores.
Tamborito.- Ritmo, y danza del chocó que se convirtió por la pérdida de panamá en el aire
nacional de ese País. Se interpreta con chirimía y se baila de manera semejante a la cumbia.
Bambara Negra.- Música canto y danza tradicional del pacífico que se ejecutan coreografía se
realiza con antes de diversos colores.
Chigualo o gualí .- Canto y danza de carácter lúdico que se realiza en los velorios de los niños
negros. En estos rituales se realizan tambien juegos de velorio que tienen un carácter erótico.

4. Reflexiones y Cierre.- Agitar con dolor los tambores bata las chirimías, marimbas, cununos,
flautas, clarinetes y maracas, permiten a los afrocolombianos recordar las epopeyas que con
letras de sangre y humillación han escrito su raza durante siglos, es además de un
reencuentro con sus ancestros africanos, la liberación de una estirpe transatlántica que
subyuga y triunfa en contra de los movimientos de resistencia que no se resisten al
otorgamiento de plenas libertades a los miles de africanos y afroamericanos que subyugaron
durante más de quinientos años.
Es nefastísimo cortejo afro que bordea las costas del pacifico y del atlántico y se adentra en
las entrañas mismas de todo nuestra geografía, agrupa gentes de Timbiqui, tu maco, guapi,
Bolívar, López de nucay, Buenaventura, Quibdó, Bandó, Bagodó. Cartagena, Barranquilla,
Santa Marta, Riohacha y la Guajira, Cesar, Córdoba, Sucre y capitales como Cali. Bogotá, que
muy a pesar de cierta resistencia a la raza negra, hoy son aceptados en todos los círculos
sociales, pues entendieron que su ingreso a los centros educativos Universitarios, y a los
sitios públicos y privados con excelente preparación académico, era el camino expedito para
competir en el mercado laboral y demostrar que tenían los mismos derechos y
responsabilidades de sus congéneres de otras razas.
El asunto de la literatura, la música, el teatro, el cine, la televisión, cargos públicos y privados,
no son ahora pertenecía de una clase social discriminatoria y excluyente, ya los
afrocolombianos son catedráticos, Concejales, Diputados, Representantes a la Cámara,
Senadores, ministros, gobernadores y alcaldes. Esta revolución segana con un colectivo que
emerge generosamente bien estructurado, alejándose de los dolores de la pobreza material e
intelectual. Expresiones autóctonas y folclóricas atraviesan el panorama nacional y resalta una
cultura afrocolombiana que rebasa márgenes antes inimaginados y son un sostén en el
desenvolvimiento protagónico comercial y cultural de Colombia. A la grandeza amigos
afrocolombianos.