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Dios




              Un ser único
              omnipotente




  Dios el                          Un ser
                              irremplazable
 creador                         supremo y
del cielo y                  todo poderoso

 la tierra
Argumentos de Tomas Aquino sobre dios

                                     Son
                                      5
                                                              Causa
Todo se mueve                                                esencial
Dios es el motor                                            Todo ser es
    invisible                   Verosimilitud              causa del otro
                                 Dios creo
                                   todo




                                                             Excelencia
                                                            Tomando en
                                                              cuenta el
                                                            funcionamie
                                                                nto y
                                                            procesos de
  Proceso de                                                 las cosas o
  secuencia                                                      seres
 Los seres están
  en el mundo
   por algún
     motivo
   Siguiendo la fe cristiana, los filósofos y teólogos protestantes distinguen dos
    formas de conocer a Dios:
   Doctrinas procedentes de la Revelación general, es decir, exclusivamente
    de la razón, obteniendo conclusiones basadas en observaciones
    relativamente obvias del mundo y de uno mismo.
   Doctrinas procedentes de la Revelación especial que surgen
    fundamentalmente de la fe en la revelación inspirada por Dios, incluyendo
    la vida de Cristo, pero que no pueden ser probadas ni previstas sólo por la
    razón, tales como la doctrina de la Trinidad y de la Encarnación.
   Desde la Revelación general
Posturas en contra de la
 demostrabilidad racional de Dios




      En el tema de la existencia de Dios, se
     presenta la carga de la prueba, la cual
 corresponde a quienes la afirman; ya que la
        exigencia contraria (pedir probar la
 inexistencia de dios), sería una imposibilidad
      lógica, que en terminología jurídica se
denominan prueba diabólica. Querer o pedir
que se demuestre la inexistencia de Dios tiene
 tan poco sentido como pedir que se pruebe
    la inexistencia de cualquier otra cosa. La
inexistencia, sin más, no se puede probar; por
   lo que decir que no existen pruebas de su
inexistencia, no sería prueba de su existencia   .

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Desarrollo filosófico

  • 1.
  • 2. Dios Un ser único omnipotente Dios el Un ser irremplazable creador supremo y del cielo y todo poderoso la tierra
  • 3. Argumentos de Tomas Aquino sobre dios Son 5 Causa Todo se mueve esencial Dios es el motor Todo ser es invisible Verosimilitud causa del otro Dios creo todo Excelencia Tomando en cuenta el funcionamie nto y procesos de Proceso de las cosas o secuencia seres Los seres están en el mundo por algún motivo
  • 4. Siguiendo la fe cristiana, los filósofos y teólogos protestantes distinguen dos formas de conocer a Dios:  Doctrinas procedentes de la Revelación general, es decir, exclusivamente de la razón, obteniendo conclusiones basadas en observaciones relativamente obvias del mundo y de uno mismo.  Doctrinas procedentes de la Revelación especial que surgen fundamentalmente de la fe en la revelación inspirada por Dios, incluyendo la vida de Cristo, pero que no pueden ser probadas ni previstas sólo por la razón, tales como la doctrina de la Trinidad y de la Encarnación.  Desde la Revelación general
  • 5. Posturas en contra de la demostrabilidad racional de Dios En el tema de la existencia de Dios, se presenta la carga de la prueba, la cual corresponde a quienes la afirman; ya que la exigencia contraria (pedir probar la inexistencia de dios), sería una imposibilidad lógica, que en terminología jurídica se denominan prueba diabólica. Querer o pedir que se demuestre la inexistencia de Dios tiene tan poco sentido como pedir que se pruebe la inexistencia de cualquier otra cosa. La inexistencia, sin más, no se puede probar; por lo que decir que no existen pruebas de su inexistencia, no sería prueba de su existencia .