Based on Teología del Antiguo Testamento, a presentation about the theology of the creation by the vision of Israel

1. LA CREACIÓN: MUNDO
Y FE
ANDRÉS TONATIUH ZATARAIN LAVÍN
UNIVA
TEOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

2. Forma de entender el
universo y en una
realidad determinada
Estructura maciza
Lo primero que fue
creado
Fundado sobre
columnas que cubre
la tierra y firme
como un espejo
fundido.

3. Edificación compacta
cimentada sobre las
aguas abismales
Debajo de la tierra visible
se encuentra otro lugar
vestido de tinieblas
donde el hombre va
después de la muerte

4. En la fe de Israel
Influencia de la idea de alianza
Yahvé es el único con poder para crear
Exclusión de toda teogonía
La creación es un acto libre de una sola voluntad
El creador como Señor
PALABRA: única vía de accesos y comunión con Él

5. Creación e historia
La creación queda integrada en la historia, por ser un
acto libre de razones
Creatio ex nihilo
El mundo tiene su centro en Dios
El Dios creador escatológico
Expresa la libertad del acto creador, ya que la completa
en su totalidad

6. Autotestimonio del CREADOR
• No existe materia independiente de Dios
• La materia y la forma que proceden de Dios son perfectas
• El hombre posee un estado de perfección limitada
• El universo está ordenado al hombre
• El hombre se complementa con otro hombre
• “Procrear y multiplicarse”: Mandato divino, que le otorga la máxima
autoridad al hombre sobre lo creado
• Al entender la fuerza libre de Dios en el acto creador se comprende la
misericordia sobre cada una se sus creaturas

7. • Frente a las divisiones políticas se considera necesario brindar a Yahvé
de una autoridad ilimitada
• Visión de un Dios unificado en sí y en su creación
• Idea de unidad, armonía y coherencia (Sal 104)
• Analogía para comprender la fe en la creación
• Yahvé es concebido como un ser espiritual independiente
• Los israelitas rompieron moldes de la fe de los otros pueblos al
brindar de bondad a Dios
• Libertad y soberanía de Dios frente al mundo y su indisoluble relación
con los suyos.

8. • Indirectamente el hombre se descubre como superior a todas las cosas y
fuerzas naturales.
• El sometimiento de la tierra y de las creaturas terrestres son común tarea del
género humano.
• El hombre no se encuentra sólo en la tierra, se encuentra acompañado de
Dios, sino que mediante el desarrollo de sus capacidades posee un trasunto
en la actividad creadora y de la alegría del mismo Dios.
• Esta concepción del hombre resume los juicios religiosos de los pensadores
del Antiguo Testamento

9. Ruah
(Espíritu
individual)
•Acción de Dios que empuja
y despierta
Nefesh
(Alma)
•Vida
vinculada a
un cuerpo
Leb
(Corazón)
• Perona
total

10. • El cuerpo viviente y los demás elementos constitutivos al ser humano, se
conciben como una totalidad de la persona
• En la mentalidad israelita la carne y el espíritu son dos polos irrelacionables
• EL cuerpo no es un objeto
• El cuerpo mantiene una relación orgánica con la vida psíquica