articulo sobre el tema

1. Simbolismo del tesoro y el dragón
J. E. Cirlot (1979) del elemento específico que nos ocupa y la
conexión metafórica que establece:
Vellocino de oro: Siendo el cordero símbolo de la inocencia y el oro el de la máxima
espiritualidad
y de la glorificación, el toisón o vellocino de oro significa que aquello que buscaban los
argonautas era la fuerza suprema del espíritu por la pureza del alma, la cualidad del medieval
sir
Galahad, el caballero del santo Graal. Es por consiguiente una de las modalidades más
evolucionadas del simbolismo general del tesoro. (Pág. 458)
Y para completar la cita, facilitaremos la referencia que hace el mismo autor a
este último elemento, el tesoro, dentro de cuya significación general engloba la
particular del vellocino de oro. Así quedará como cimentación del material que
utilizaremos más adelante, en nuestros análisis históricos y conceptuales.
Tesoro: En este símbolo se sublima el sentido del oro color, atributo solar, en contraposición al
oro moneda, que simboliza la exaltación de los deseos terrestres y su perversión... se refiere al
secreto difícil de alcanzar... Este secreto no es otro que el "centro" místico, que, en el propio
espíritu del hombre define Jung como “Selbst” en oposición al mero "yo". Las penalidades y
trabajos sufridos en busca del tesoro pueden ser equiparados, hasta cierto punto, con las
operaciones de los alquimistas en su búsqueda de la transmutación. El tesoro que el héroe
conquista con su dolor y su esfuerzo es él mismo renacido en la caverna en que lo habían
sumido
la introversión o la regresión, afirma Jung. El héroe como perteneciente a la madre es el
dragón.
Como renacido de la madre es el vencedor del dragón. En realidad, todo trabajo, todo
sufrimiento, son caminos de progreso moral. Y cabe equipar ambas actividades, pues
consideramos cierta la aseveración de Eliphas Lévi "Sufrir es trabajar", corroborada de otro
lado
por Rorschach, al descubrir que el dolor y el movimiento, como expresiones de sentimiento y
actividad expresan magnitudes análogas y contrarias, como los dos platillos de la balanza
psíquica. Pero sólo el trabajo y el sufrimiento intencionales y conscientes ayudan al profundo
progreso en la adquisición de la conciencia, de la virtud y de la superioridad. El dragón
representa también la séptuple enemistad del aspecto negativo de los siete planetas (como
vicios), mientras
las armas son las potestades otorgadas por la deidad para posibilitar la victoria." (Pág. 435)