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1. Fiestas de
Santo Domingo.
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G
RATIS
Julio - 2014
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3. En Nicaragua puede realizar una gran diversidad de actividades
turísticas y participar de acontencimientos culturales que se ofrecen
a lo largo y ancho del territorio nacional.
Esta nueva edición de Julio 2014, le presenta una de las mayores
tradiciones religiosas de la capital, como es la Fiesta de Santo
Domingo.
Aquí le presentamos muchos datos interesantes sobre esta tradiciòn
de más de cien años y que denota el fervor religioso y cultural de los
capitalinos.
Le recomendamos maravillosos lugares para realizar excursiones y
viajes a playas e islas con volcanes y reservas naturales y silvestres.
Cada una con sus propias particularidades inigualables de
vegetación, amaneceres fabulosos, lugares de paz y también
entrenimiento.
Cordiales saludos: Grupo Editorial
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Más información:

4. Fiestas de Santo Domingo en:
MANAGUA.A finales del S XIX, en la ciudad de Managua de ese entonces, el
descubrimiento envuelto en misticismo de una pequeñita imagen de
Santo Domingo de Guzmán, provocó el inicio y evolución de una
festividad tradicional de mucho colorido, fervor y alegría, que vino a
trasformarse en las Fiestas Patronales de la capital.
Hoy día, cada Agosto, específicamente los primeros y diez; varias
avenidas principales de Managua se inundan de gente que celebra
las fiestas de “Minguito”, a como la gente ha llamado con un
profundo cariño a Santo Domingo.
Para algunos capitalinos es un momento de hacer fiesta o salir a
curiosear a las calles, pero para una gran parte de la población
tienen un significado ligado a la devoción religiosa expresiva y
bullanguera.
En Managua, las actividades de las fiestas agostinas actuales
tienen dos diferentes escenarios, que se repiten cada uno de los
dos días principales.
Se realiza la procesión del santo, en la cual participan miles de
personas y están llenas de mucha tradición cultural, expresión
religiosa y entusiasmo; y en otro punto se lleva a cabo el desfile
hípico y de carrozas, al que asisten también una enorme cantidad
de personas.
El alma y centro de las Fiestas Patronales de Managua es la alegre
procesión de Santo Domingo, la cual surge y es mantenida por la
devoción religiosa y el apego de miles de personas hacia el santo,
al cual “personifica” esa antigua y diminuta imagen del mismo.
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Minguito, permanece todo el año en la Parroquia de Las Sierritas,
zona residencial ubicada al sur de la ciudad, hacia el Oeste del
kilómetro nueve de la Carretera a Masaya.
Ahí se mantiene inmóvil hasta la llegada de Agosto, cuando es
sacado en procesión a la Iglesia Santo Domingo ubicada cerca del
antiguo centro de la ciudad, donde permanece por varios días hasta
que es regresado a su “casa” en una procesión inversa a la primera.
El primero de Agosto se realiza la primera procesión, conocida
como “la bajada del santo”, y el diez de ese mes acontece la
segunda procesión, a la que se conoce como “la subida del santo”.
Esto se debe a que la parroquia en Las Sierritas está ubicada a
mayor altura que el centro viejo de la ciudad. También la gente
nombra a las procesiones como “la traída” y “la llevada” del santo,
respectivamente.
Miles de personas asisten, realizando todo el recorrido junto a
Minguito, o esperándolo en los puntos del trayecto que mejor les
convenga.
En el tumulto de gente se pueden ver jóvenes, adultos, niños,
bebés, ancianos, hombres, mujeres; incluso es posible ver a figuras
de la vida política del país, que llegan a la procesión para participar
o para hacerse notar.
Pero los asistentes más llamativos e importantes son los llamados
“promesantes”, nombrados así porque el motivo de su asistencia es
el pago de una promesa hecha al santo, luego de que recibieran
algún milagro pedido al mismo.
Muchos de ellos usan atuendos llamativos tradicionales que dan un
colorido atractivo a la procesión.

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Algunos se visten con trajes folclóricos, otros de indios, muchos se
embadurnan el cuerpo de aceite y polvos hasta quedar negros (son
llamados los negritos), o con otras sustancias hasta quedar rojos y
parecer diablos (les llaman los diablitos), otros se visten de la
tradicional “vaquita”.
Algunos promesantes entran a la iglesia de rodillas, otros
simplemente bailan con su ropa habitual. Los hay también quienes
reparten a la multitud bebidas tradicionales o comerciales, o
bocadillos.
La roza del Camino.
La Roza del Camino, según los habitantes de Las Sierritas, nació
hace más de 100 años, cuando los devotos de “Minguito” salían
bajo la lluvia, y machete en mano comenzaba a abrirse paso entre
la maleza desde el lugar conocido como La Morita.
La gente repartía chicha y elotes a los creyentes del Santo en ese
entonces.
A los que no miraban sudando, supuestamente, no les daban. Esto
se hacía un domingo antes de que la imagen bajara a Managua.
Las promesas las expresa cada devoto antes de obtener el milagro,
luego de lo cual están en la obligación espiritual de cumplirlo. A
veces, las promesas son inclusos transmitidas de una generación a
otra.
Con el pasar de los años, algunos llamativos promesantes han
llegado a ser íconos infaltables de las fiestas y han creado
personajes clásicos, que se transmiten también de una generación
a otra. Entre ellos El Cacique Mayor, La Chica Vaca.

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Las fiestas se inician con la entrega de la Tajona, un instrumento de
madera y cuerdas de cuero, que sirve para flagelar a los mal
portados, al Mayordomo de las Fiestas Patronales.
Procediendo con la tradicional Roza del Camino, que
simbólicamente parte del sector del Gancho de Caminos hasta La
Cruz del Paraíso, donde el Mayordomo recibe la Tajona.
Miles de personas desfilan delante, debajo y atrás de la venerada
imagen, la cual es cargada en hombros por dos Comités de
Cargadores Tradicionales, el Comité de Managua y el Comité de
Las Sierras de Santo Domingo.
Entre ambos suman más de 200 hombres y mujeres que se
caracterizan por sus cotonas y gorras especialmente escogidas
para la ocasión.
El santo es transportado en una peana plana de madera, con una
base cuadrada de un metro de largo por uno de ancho, y con una
altura en el centro de medio metro.
Minguito, protegido por una cápsula de vidrio, es colocado en el
centro, y el contorno es frondosamente adornado con arreglos de
flores artificiales y plumas vistosas (estas flores, al terminar la
procesión, son obsequiadas a los promesantes que las solicitan
como reliquias).
La peana es cargada en hombros por una multitud de “cargadores”
tradicionales que se van turnando unos a otros en todo el recorrido.
Para casi todos éstos, esa es la forma que han encontrado para
pagar su promesa. Ellos están organizados, y hasta tienen su propia
oficina.

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12. El andar del santo no es lineal, Minguito literalmente “baila”: al
compás alegre de las bandas filarmónicas, que entonan música
propia de la tradición, el santo va sobre sus cargadores brincando,
avanzando lentamente pues su desplazamiento es hacia adelante,
hacia atrás, hacia un lado, hacia el otro.
Entorno a él, la multitud en procesión también baila. Entre la imagen
y la gente hay un cordón de policías, los que se ven obligados a
andar al compás de Minguito. También se quema pólvora, para
hacer más llamativa la tradición.
Las bandas filarmónicas participantes son varias y se van turnando
en todo el trayecto, algunas son traídas de otras ciudades. Ni el
fuerte sol ni la lluvia detiene la procesión.
Cronología de la tradición.
22 de Julio: Se realiza la tradicional “Roza del Camino”. La
tradición nace cuando hace ya un siglo, quizá, los pobladores de
Las Sierritas rozaban el monte que cubría el camino seguido por la
procesión, desde la parroquia donde permanece el santo hasta
cierto punto antes de la Carretera a Masaya conocido como La Cruz
del Paraíso.
Hoy día el camino está asfaltado, pero centenares de personas se
reúne en la zona. Una réplica de Santo Domingo, conocida como
“el mocito”, es sacada por cargadores a visitar el lugar.
La gente baila y se sueltan toros que son “toreados” por voluntarios
improvisados. También forma parte de esta tradición una especie de
procesión que parte desde el sector de Gancho de Camino en el
popular Mercado Oriental (cerca de la Iglesia Santo Domingo), y se
dirige hasta La Cruz del Paraíso.
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14. En ella va el Mayordomo de las fiestas, título que actualmente se le
entrega al Alcalde de Managua de turno, y quien en La Cruz del
Paraíso recibe La Tajona de las fiestas patronales, con la que se le
adjudica el título oficialmente.
31 de Julio: Luego de una misa en la Parroquia de Las Sierritas
(10:00 am), oficiada por el Arzobispo de Managua, el santo es
bajado de su altar a su peana, la cual es adornada
exuberantemente con flores artificiales por una familia que se
encarga de ésto desde hace ya algunas décadas (es el pago de su
promesa.)
En la iglesia y fuera de ésta hay muchos asistentes. En la noche
(7:00 pm) se corona a La India Bonita y La India Chiquita de las
fiestas, dos especie de reinas escogidas de entre varias candidatas.
En la Alcaldía de Managua se realiza la bendición del Barco de
Santo Domingo (10:00 am). El Barco forma parte de la tradición;
actualmente es una estructura en forma de barco montada sobre un
trailer y movilizada por un camión y su función es, los días de la
procesión, movilizar al santo desde Gancho de Camino hasta la
Iglesia Santo Domingo de Managua (o viceversa, según sea la
“bajada” o “subida”; el trayecto es de quizá un kilómetro.)
Luego de la bendición, el Barco es llevado a visitar varios barrios de
la ciudad acompañado por música. Al final de la tarde, es entregado
en el sector de El Zumen a un comité de pobladores del barrio San
Judas, quienes lo llevan hasta su barrio, distante un par de
kilómetros al sur de ese punto.
Por la noche, hay un ambiente de fiesta al que asisten muchas
personas, y cerca de la media noche el barco es entregado
simbólicamente al Mayordomo, quien es acompañado por la India
Bonita.
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16. Esto se conoce como “La Vela del Barco”, y se realiza en ese punto.
La tradición se mantiene por los habitantes del barrio, quienes
incluso celebran a una réplica del santo durante las actividades del
Barco.
En el sector de la Rotonda de Cristo Rey, se lleva a cabo el
tradicional “Palo Lucio” desde finales de la tarde. Éste consiste en
un poste de madera de más de cinco metros de alto, embadurnado
de grasa, en cuya cima se ubican certificados de premios en
efectivos, electrodomésticos u otras bienes; muchos voluntarios
participan, intentando escalar con brazos y piernas el poste, y los
pocos que llegan al final logran tomar alguno de los premios.
Esta tradición fue iniciada por un reconocido personaje de la
Managua vieja, conocido como “Chema Pelón”, quien decidió
realizar la actividad del Palo Lucio como promesa a Santo Domingo.
Con el tiempo la actividad se hizo masiva y es ya una parte
importante de las fiestas. Actualmente, la tradición es mantenida por
la familia del iniciador.
En el Mercado Oriental, en Gancho de Camino, se realiza en horas
de la tarde la decoración con frutas de “El Arco” (un arco de madera
por donde pasa al día siguiente la procesión del santo.) En la noche
hay un alegre ambiente con tarimas de presentaciones artísticas y
muchos asistentes, en lo que se conoce como “La vela del Arco”.
1 de Agosto: En la madrugada (4:00 am), en los alrededores de la
Parroquia Las Sierritas, se realiza una Diana en honor a las fiestas.
A las 6:00 de la mañana se realiza una misa solemne, luego de la
cual el santo inicia su procesión.
Desde aquí, y durante todo el trayecto, la multitud es enorme. Al
rededor del santo van bailando sus promesantes, y se miran
muchos negritos, diablitos, indios, vaquitas y más (mujeres y
hombres.)
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18. La lenta, alegre y bullanguera procesión llega a finales de la tarde al
Gancho de Camino, donde el santo es montado en su barco. Éste,
seguido por la gente, lo traslada frente a la Iglesia Santo Domingo de
Managua, donde es bajado y luego metido al edificio, siempre con
algarabía, en medio de una multitud.
Desde antes de la procesión del Santo, en las afueras de esa iglesia,
se instala toda una infraestructura que son parte de las fiestas, que
incluye juegos mecánicos, barrera de toros, comiderías y bares
abiertos, una discoteca rústica y una gran cantidad de puestos
callejeros de comerciantes que venden productos relacionados con
las fiestas.
Durante la estancia del santo en la iglesia, el ambiente de fiesta es
permanente, sobre todo por las noches. Centenares de personas y
familias asisten los días siguientes a visitar a Minguito, a pedirle
promesas, a dejarle ofrendas o pagarle sus milagros de alguna
manera.
4 de Agosto: Por la mañana (7:00 am), la imagen es sacada por
cargadores a recorrer por hasta 10 horas algunos barrios cercanos y
el populoso Mercado Oriental, donde comerciantes y compradores
se animan a bailar con el ambiente alegre.
9 de Agosto: La Iglesia Santo Domingo es visitada por una enorme
cantidad de devotos y promesantes, afuera la fiesta popular
continúa. Ese día también se realiza una vela al santo, en la que
participan muchas personas. En la Rotonda Cristo Rey vuelve a
realizarse el Palo Lucio y en el Mercado Oriental se realiza otra vez
la vela del Arco.
10 de Agosto: en la mañana (6:00 am) se realiza una misa solemne
en la Iglesia Santo Domingo. Asiste gran cantidad de personas y
otros muchos esperan afuera; están también el Mayordomo y los
cargadores tradicionales. Al finalizar la misa, inicia la alegría
bullanguera con el son de músicos.)
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20. Santo Domingo sube sobre sus cargadores y baila en el interior de la
amplia iglesia, rodeado por la gente. Luego es sacado y baila un
rato más, para después ser montado al Barco que lo lleva seguido
por la multitud hasta Gancho de Camino. Aquí es bajado y
entregado de nuevo a sus cargadores.
Minguito baila aquí, y se realiza un “tope” con Santo Domingo de
Arriba que también está de visita en la ciudad, otra imagen del
mismo santo celebrada, aunque en menor dimensión, en Managua y
en comunidades ubicadas al Este de la ciudad.
Ambos santos, llevados por sus respectivos cargadores, bailan en
medio de la multitud. Después, Santo Domingo de Arriba se aleja a
la Iglesia de la Merced, y Minguito es llevado en su procesión hasta
Las Sierritas, donde llega al final de la tarde, concluyendo así las
fiestas patronales de la capital.
El desfile hípico y de carrozas.
Es otro componente de las fiestas, que se realiza en un sector de la
ciudad, y que se repite cada año los días primero y 10 de Agosto.
Aunque en realidad no está ligado a la devoción por el santo, éste
forma ya parte de la celebración general y a él asiste otra enorme
cantidad de personas entusiasmadas por el ambiente de fiesta que
inunda el recorrido de los hípicos.
El desfile inicia a mitad de la tarde (generalmente a las 3:00 pm) en
el Malecón de Managua, y recorre quizá unos ocho kilómetros de
calles y avenidas hasta su final.)
Pasa cerca de la Laguna de Tiscapa, continúa al oeste hasta la
Rotonda del Güegüense, luego enfila al sur asta la Rotonda del
Periodista y concluye a poco menos de un kilómetro al Este de ese
último punto. Antes y durante el paso del desfile, las calles son muy
alegre.
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21. Los toldos y tarimas ponen música de animación o a joviales
animadores que ofrecen a los transeúntes diferentes ambientes
bulliciosos. Hay también pequeños lugares cerrados y decorados
donde se realizan fiestas privadas. La gente se instala en un sector,
o recorre diferentes puntos del trayecto establecido. A las Hípicas de
Managua asiste todo tipo de gente a entretenerse con el desfile o ha
divertirse en familia o entre amigos.
Hay una gran cantidad de jóvenes, que son atraídos por el ambiente
callejero de fiesta; muchos de éstos, incluso (aunque no sólo los
jóvenes), se animan a vestirse con elementos que ya son propios de
las fiestas hípicas en Nicaragua: camisa a cuadros, jeans, sombrero
y a veces botas vaqueras. Concluido el desfile, la fiesta continúa en
los bares y discotecas de la ciudad.
La Asociación de Caballistas de Nicaragua congrega cerca de un
centenar de montados de Managua y otras regiones, que hacen
desfilar sus bellos caballos y algunos incluso los hacen lucir las
destrezas de paso con las que han sido entrenados. Los
participantes, en su gran mayoría, son miembros o amigos de
familias con tradición caballista. Los montados, lucen atuendos
hípicos.
Detrás de los caballistas desfilan las carrozas, que por lo general
pertenecen y publicitan a empresas privadas, marcas de productos,
instituciones y otros. Por lo general, las carrozas son decoradas
llamativamente, y a veces son animadas por bailarinas, grupos de
danzas tradicionales u otros elementos.
En una de las tarimas ubicadas en el trayecto, se instala un jurado
calificador que elije al mejor montado y a la mejor carroza. También
participa en el desfile la “reina de los hípicos”, que siempre es una
muchacha bonita elegida con anterioridad.
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24. Información o reservaciones nicaragualakesvolcanoes@gmail.comInformación o reservaciones nicaragualakesvolcanoes@gmail.com
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