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El Amor 
Las emociones asociadas al amor pueden ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia 
a ser irresistibles. El amor en sus diversas formas actúa como importante facilitador de las 
relaciones interpersonales y, debido a su importancia psicológica central, es uno de los temas más 
frecuentes en las artes creativas (cine, literatura, música). 
Desde el punto de vista de la ciencia, lo que conocemos como amor parece ser un estado 
evolucionado del primitivo instinto de supervivencia, que mantenía a los seres humanos unidos 
y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación de la especiemediante la reproducción.4 
La diversidad de usos y significados y la complejidad de los sentimientos que abarca hacen que el 
amor sea especialmente difícil de definir de un modo consistente, aunque, básicamente, el amor 
es interpretado de dos formas: bajo una concepción altruista, basada en la compasión y la 
colaboración, y bajo otra egoísta, basada en el interés individual y la rivalidad. El egoísmo suele 
estar relacionado con el cuerpo y el mundo material; el altruismo, con el alma y el mundo 
espiritual. Ambos son, según la ciencia actual, expresiones de procesos cerebrales que la 
evolución proporcionó al ser humano; la idea del alma, o de algo parecido al alma, 
probablemente apareció hace entre un millón y varios cientos de miles de años.5 
A menudo, sucede que individuos, grupos humanos o empresas disfrazan su comportamiento 
egoísta de altruismo; es lo que conocemos como hipocresía, y encontramos numerosos ejemplos 
de dicho comportamiento en la publicidad. Recíprocamente, también puede ocurrir que, en un 
ambiente egoísta, un comportamiento altruista se disfrace de egoísmo: Oskar 
Schindler proporcionó un buen ejemplo. 
A lo largo de la historia se han expresado, incluso en culturas sin ningún contacto conocido entre 
ellas, conceptos que, con algunas variaciones, incluyen la dualidad esencial del ser humano: lo 
femenino y lo masculino, el bien y el mal, el yin y el yang, el ápeiron de Anaximandro.
Dos formas de entender el amor 
Los seres humanos podemos desarrollar en esencia dos tipos 
de actitudes: bajo una de ellas somos altruistas y colaboradores, y bajo 
la otra somos egoístas y competidores. Existen personas totalmente 
polarizadas hacia una de las dos actitudes por voluntad propia; por 
ejemplo, los monjes budistas están totalmente volcados hacia el 
altruismo, y los practicantes del objetivismo, hacia el egoísmo. Y 
también existen personas que combinan ambas formas de ser, 
comportándose, unas veces, de forma altruista y colaboradora, otras, 
de forma egoísta y competitiva, y otras, de forma parcialmente 
altruista y competitiva. En algunas partes del mundo predomina el 
altruismo (Tíbet), de modo que el egoísmo se ve en general como algo 
negativo. Y existen grupos humanos donde sucede lo contrario. Todas 
las guerras de la historia nacieron del egoísmo por parte de, al menos, 
uno de los dos bandos; todas las situaciones conflictivas del ser 
humano proceden del egoísmo.
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El amor y su significado

  • 1. El Amor Las emociones asociadas al amor pueden ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia a ser irresistibles. El amor en sus diversas formas actúa como importante facilitador de las relaciones interpersonales y, debido a su importancia psicológica central, es uno de los temas más frecuentes en las artes creativas (cine, literatura, música). Desde el punto de vista de la ciencia, lo que conocemos como amor parece ser un estado evolucionado del primitivo instinto de supervivencia, que mantenía a los seres humanos unidos y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación de la especiemediante la reproducción.4 La diversidad de usos y significados y la complejidad de los sentimientos que abarca hacen que el amor sea especialmente difícil de definir de un modo consistente, aunque, básicamente, el amor es interpretado de dos formas: bajo una concepción altruista, basada en la compasión y la colaboración, y bajo otra egoísta, basada en el interés individual y la rivalidad. El egoísmo suele estar relacionado con el cuerpo y el mundo material; el altruismo, con el alma y el mundo espiritual. Ambos son, según la ciencia actual, expresiones de procesos cerebrales que la evolución proporcionó al ser humano; la idea del alma, o de algo parecido al alma, probablemente apareció hace entre un millón y varios cientos de miles de años.5 A menudo, sucede que individuos, grupos humanos o empresas disfrazan su comportamiento egoísta de altruismo; es lo que conocemos como hipocresía, y encontramos numerosos ejemplos de dicho comportamiento en la publicidad. Recíprocamente, también puede ocurrir que, en un ambiente egoísta, un comportamiento altruista se disfrace de egoísmo: Oskar Schindler proporcionó un buen ejemplo. A lo largo de la historia se han expresado, incluso en culturas sin ningún contacto conocido entre ellas, conceptos que, con algunas variaciones, incluyen la dualidad esencial del ser humano: lo femenino y lo masculino, el bien y el mal, el yin y el yang, el ápeiron de Anaximandro.
  • 2. Dos formas de entender el amor Los seres humanos podemos desarrollar en esencia dos tipos de actitudes: bajo una de ellas somos altruistas y colaboradores, y bajo la otra somos egoístas y competidores. Existen personas totalmente polarizadas hacia una de las dos actitudes por voluntad propia; por ejemplo, los monjes budistas están totalmente volcados hacia el altruismo, y los practicantes del objetivismo, hacia el egoísmo. Y también existen personas que combinan ambas formas de ser, comportándose, unas veces, de forma altruista y colaboradora, otras, de forma egoísta y competitiva, y otras, de forma parcialmente altruista y competitiva. En algunas partes del mundo predomina el altruismo (Tíbet), de modo que el egoísmo se ve en general como algo negativo. Y existen grupos humanos donde sucede lo contrario. Todas las guerras de la historia nacieron del egoísmo por parte de, al menos, uno de los dos bandos; todas las situaciones conflictivas del ser humano proceden del egoísmo.