Reda para español

1. DOCENTES CREADORES:
PATRICIA ZAPATA- NELCY TAVERA- NILTON
QUINTERO- CAROLINA JIMENEZ- ALEXANDER DUQUE
PROYECTO SI COMPRENDO GANO:
RECURSO DIGITALABIERTO

2. LOS DOS REYES Y LOS DOS LABERINTOS
Jorge Luis Borges
 Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá
sabe más) que en los primeros días hubo un
rey de las islas de Babilonia que congregó a
sus arquitectos y magos y les mandó
construir un laberinto tan complejo y sutil que
los varones más prudentes no se aventuraban
a entrar, y los que entraban se perdían. Esa
obra era un escándalo, porque la confusión y
la maravilla son operaciones propias de Dios y
no de los hombres.

3.  Con el andar del tiempo vino a su corte un rey
de los árabes, y el rey de Babilonia (para
hacer burla de la simplicidad de su huésped)
lo hizo penetrar en el laberinto, donde vagó
afrentado y confundido hasta la declinación
de la tarde. Entonces imploró socorro divino y
dio con la puerta.

4.  Sus labios no profirieron queja ninguna, pero
le dijo al rey de Babilonia que él en Arabia
tenía otro laberinto y que, si Dios era servido,
se lo daría a conocer algún día.

5.  Luego regresó a Arabia, juntó sus capitanes y
sus alcaides y estragó los reinos de Babilonia
con tan venturosa fortuna que derribó sus
castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al
mismo rey

6.  Lo amarró encima de un camello veloz y lo
llevó al desierto. Cabalgaron tres días, y le
dijo: "¡Oh, rey del tiempo y sustancia y cifra
del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en
un laberinto de bronce con muchas escaleras,
puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido
a bien que te muestre el mío, donde no hay
escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni
fatigosas galerías que recorrer, ni muros que
te veden el paso."

7.  Luego le desató las ligaduras y lo abandonó
en mitad del desierto, donde murió de
hambre y de sed. La gloria sea con Aquél que
no muere.

9. Al comienzo del texto hay una referencia a
“Alá”, esto es una clara muestra de que el autor
busca:
A. Respetar la filosofía religiosa de todas las
culturas
B. Burlarse de algunas creencias paganas
C. Asumir una postura de veneración y respeto a
la tendencia religiosa musulmana o árabe
D. Asumir la religión como pretexto para contar
el relato que se desarrolla a continuación

10. Por qué el rey de Babilonia construyó el
laberinto referenciado en el texto
A. Para confundir y maravillar a sus visitantes
B. Para que sus magos y hombres de confianza
la usaran
C. Para burlarse de sus visitantes
D. Para divertirse en sus momentos de ocio con
sus sirvientes

11.  El rey de Arabia pudo salir del laberinto
gracias a:
A. Su astucia, puesto que todo gobernante
debe ser capacitado para salir de problemas
B. Su paciencia, puesto que encontró en la
desesperación mal consejo
C. Su fe, ya que sus plegarias lo llevaron a dar
feliz término a este problema
D. Su buena suerte, ya que fue cuestión de azar
salir de tal prueba

12.  De acuerdo con el texto, al rey de Arabia:
A. Le disgustó mucho la broma y decidió guardar
silencio para esperar vengarse
B. La actitud del rey es ambivalente puesto que no
existe criterio para determinar exactamente cuál
fue su reacción
C. Le gustó tanto la broma que prometió un
laberinto similar al otro rey en Arabia
D. No quiso contrariar al rey puesto que era
evidente que su vida e integridad estaban en
riesgo, así que decidió burlarse de sí mismo

13.  A su regreso a Arabia el rey decide:
A. Armar un ejército para invadir a Babilonia y tomar a
su rey, pues ésta había sido su intención desde un
comienzo
B. Hacer los preparativos necesarios para esperar la
visita del rey de Babilonia puesto que se había
comprometido en darle a conocer su propio laberinto
C. Acompañar al rey de Babilonia en una cabalgata que
duró tres días en un camello a través del desierto
D. Armar un ejército para invadir a Babilonia y tomar a
su rey, pues esperaba una venganza justa para la
ofensa sufrida

14.  El laberinto del rey de Arabia en términos reales:
A. Efectivamente existía y era más complejo y
grande que el del rey de Babilonia
B. Nunca existió en la realidad, puesto que fue un
engaño para hacer perder al rey de Babilonia
C. Sí existía; ya que la naturaleza abierta en su
forma salvaje, en este caso en forma del desierto,
es imposible de vencer
D. No existía; puesto que el laberinto fue una forma
de engaño para llevar allí al rey de Babilonia y
liberarlo

15.  De acuerdo con el paralelo que puede hacerse
entre los dos reyes sería correcto afirmar que:
A. El rey de Arabia era más paciente, devoto y
sagaz que el rey de Babilonia
B. El rey de Babilonia era más astuto y de mejor
sentido del humor que el rey de Arabia
C. Los dos reyes tienen temperamentos parecidos
puesto que actúan en forma similar
D. Los dos reyes tienen temperamentos
completamente opuestos puesto que deciden
luchar

16.  La expresión “…la gloria sea con Aquél que no
muere.”, presente al final del texto es una
alusión a:
A. el rey vencedor
B. el rey muerto
C. Alá el poderoso
D. dios

17.  En el siguiente aparte del texto: “…hubo un rey de
las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos
y magos y les mandó construir un laberinto tan
complejo y sutil…”, podemos afirmar que:
A. Hay tres oraciones consecutivas interrelacionadas
con expresiones conectivas tales como “que” e “y”
B. Hay una sola oración cuyo agente o sujeto es “…un
rey…”, la cual plantea la labor de tal personaje
C. Existe una serie de frases coordinadas que buscan
plantear una idea
D. Existe un grupo de palabras con sentido poético e
independencia conceptual

18.  Al final del texto, un lector puede llegar a
concluir que el rey de Arabia actuó como lo
hizo por:
A. Mostrar su poder
B. Afán de conquista
C. Rendirle culto a Alá
D. Defender su dignidad

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