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RACIONALISMO

Es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada
por un principio inteligible al que la razón puede acceder y
que, en definitiva, identifica la razón con el pensar
En sentido general se contrapone al irracionalismo y a lo largo
de la historia ha conocido múltiples variantes:
- racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral
socrático.
- racionalismo metafísico: el racionalismo platónico (que
considera la realidad ordenada según el modelo ideal y final
del Bien).
- racionalismo religioso: es el de los deístas que identifican la
verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en
un dios racional pero no providente.
EMPIRISMO
• Niega la absolutización de la verdad o como mínimo niega
  que la verdad absoluta sea accesible al hombre.
• Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a
  partir de la experiencia puede eventualmente ser
  modificada, corregida o abandonada
• No se opone de ninguna manera a la razón, pero niega la
  pretensión de establecer verdades necesarias, es
  decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta
  que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su
  verificación o su control
DIFERENCIAS ENTRE
         DESCARTE Y HUME
           HUME                DESCARTES
• ES UN ILUSTRADO Y FUE     • DESCARTE ES UN AUTOR
  CONTENPORANEO DE            PERTENECIENTES ALA M
  ROSSEAU                   • ODERNIDAD(S.XVII)
• HUME FUE IMPIRISTA A SU   • DESCATE ERA RACIONALISTA
  ENTENDERVEL ORIGEN DEL      COMO(SPINOZA Y LEIBREZ)
  CONOCIMIENTO ES DESDE     • ERA MODELO DE LA
  LA EX PERIENCIA             CIENCIAS ERAN LAS
• HUME COSTITUIAN TAL         MATEMATICAS
  ARQUETIPOS LA CIENCIA Y
  LA ETICA
RACINALISMO                              EMPIRISMO




                                         Es la tendencia filosófica
                                         que considera la realidad
Es la tendencia filosófica que           gobernada por un principio
    considera la realidad                inteligible al que la razón
 gobernada por un principio              puede acceder y que, en
          inteligible                    definitiva, identifica la razón
                                         con el pensar



                                 EXPONENTES


         DESCARTES                                               HUME

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  • 1. RACIONALISMO Es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razón con el pensar En sentido general se contrapone al irracionalismo y a lo largo de la historia ha conocido múltiples variantes: - racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral socrático. - racionalismo metafísico: el racionalismo platónico (que considera la realidad ordenada según el modelo ideal y final del Bien). - racionalismo religioso: es el de los deístas que identifican la verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en un dios racional pero no providente.
  • 2. EMPIRISMO • Niega la absolutización de la verdad o como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre. • Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a partir de la experiencia puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada • No se opone de ninguna manera a la razón, pero niega la pretensión de establecer verdades necesarias, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control
  • 3. DIFERENCIAS ENTRE DESCARTE Y HUME HUME DESCARTES • ES UN ILUSTRADO Y FUE • DESCARTE ES UN AUTOR CONTENPORANEO DE PERTENECIENTES ALA M ROSSEAU • ODERNIDAD(S.XVII) • HUME FUE IMPIRISTA A SU • DESCATE ERA RACIONALISTA ENTENDERVEL ORIGEN DEL COMO(SPINOZA Y LEIBREZ) CONOCIMIENTO ES DESDE • ERA MODELO DE LA LA EX PERIENCIA CIENCIAS ERAN LAS • HUME COSTITUIAN TAL MATEMATICAS ARQUETIPOS LA CIENCIA Y LA ETICA
  • 4. RACINALISMO EMPIRISMO Es la tendencia filosófica que considera la realidad Es la tendencia filosófica que gobernada por un principio considera la realidad inteligible al que la razón gobernada por un principio puede acceder y que, en inteligible definitiva, identifica la razón con el pensar EXPONENTES DESCARTES HUME