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Línea del tiempo  “Tortolero”
XIV hasta el siglo XVI Los mexicas creían que la lluvia era producida por los tlaloque (ayudantes de tlaloc)
Los mexicas fueron la última gran migración chichimeca al Altiplano Central, lo cual ocurrió entre los siglos XII y XIV. El mito mexica oficial enuncia su origen mítico en Aztlán, una isla originaria de donde partieron por designios divinos Siglos XII y XIV
esta cuenca lacustre para el conquistador Hernán Cortés tenía una extensión de 70 leguas, de las cuales 50 estaban ocupadas por lagunas. Un cálculo conservador del siglo XVI asienta que la cuenca se extendía sobre una su­perficie de 8 000 km2, y que la octava parte estaba compuesta de lagos Siglo XVI
Códice  boturini. La temática del documento es la peregrinación de los mexicas desde su patria original, la mítica ciudad de Aztlán Siglo XVI
El signo atl, agua, que figura entre los veinte sig­nos adivinatorios del calendario azteca, se perci­be como peligroso. Los nacidos bajo este signo estaban destinados a lo imprevisible, marcados por la versatilidad del destino y los cambios de suerte. hace aproximadamente 35 siglos
También el signo "lluvia" (quiáuitl) del calendario tiene una connotación negativa para los aztecas: transmite destinos nefastos, cargados de violencia, lo que determina individuos impetuosos y versátiles. La lluvia, en­tonces, no tiene el signo benéfico de fecundar la tierra, sino que es sinónimo de tormenta, de tem­pestad, de destrucción Hace 35 siglos.
Creían que los cerros dominan la precipitación fluvial forzando la forma­ción de nubes por las corrientes ascendentes en sus laderas; que la dominan provocando que las nubes descarguen su agua justamente en las alturas 1325
las obras prehispánicas consistieron en el albarradón de Netzahualcóyotl, construido después de la inundación de 1449, que iba de Atzacoalco a Iztapalapa, para contener aguas del lago de Texcoco. 1449
en los lagos los indígenas practicaban la agricultura chinampera: mediante obras de irrigación simples pero ingeniosas, aprovechaban el exceso de agua para hacer un cultivo intensivo de la tierra. 1519
los indígenas pudieron diseñar un complejo sistema de acequias, diques, albarradones, calzadas y acueductos, y lograron así el absoluto control hidráulico de la cuenca. Incrementaron la construcción de chinampas en la ciudad, tanto para habitación como para las hortalizas
A la llegada de los españoles, los mexicas mantenían relaciones de tensión con los altépetl sometidos, a los que les imponían fuertes cargas tributarias. Esta situación fue aprovechada por los recién llegados en 1519, que rápidamente establecieron alianzas con los zempoaltecas y los tlaxcaltecas. Tras la caída de México-Tenochtitlan, la élite gobernante mexica fue sometida e integrada gradualmente a la sociedad colonial, recuperando muchos de ellos cargos y privilegios 1519
Universidad Nacional Autónoma de MéxicoColegio de Ciencias y Humanidades“Azcapotzalco” Nombre: Rivera Sánchez Andrea Patricia Grupo: 315 Profesora: Susana Huerta González

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Historia 1

  • 1. Línea del tiempo “Tortolero”
  • 2. XIV hasta el siglo XVI Los mexicas creían que la lluvia era producida por los tlaloque (ayudantes de tlaloc)
  • 3. Los mexicas fueron la última gran migración chichimeca al Altiplano Central, lo cual ocurrió entre los siglos XII y XIV. El mito mexica oficial enuncia su origen mítico en Aztlán, una isla originaria de donde partieron por designios divinos Siglos XII y XIV
  • 4. esta cuenca lacustre para el conquistador Hernán Cortés tenía una extensión de 70 leguas, de las cuales 50 estaban ocupadas por lagunas. Un cálculo conservador del siglo XVI asienta que la cuenca se extendía sobre una su­perficie de 8 000 km2, y que la octava parte estaba compuesta de lagos Siglo XVI
  • 5. Códice boturini. La temática del documento es la peregrinación de los mexicas desde su patria original, la mítica ciudad de Aztlán Siglo XVI
  • 6. El signo atl, agua, que figura entre los veinte sig­nos adivinatorios del calendario azteca, se perci­be como peligroso. Los nacidos bajo este signo estaban destinados a lo imprevisible, marcados por la versatilidad del destino y los cambios de suerte. hace aproximadamente 35 siglos
  • 7. También el signo "lluvia" (quiáuitl) del calendario tiene una connotación negativa para los aztecas: transmite destinos nefastos, cargados de violencia, lo que determina individuos impetuosos y versátiles. La lluvia, en­tonces, no tiene el signo benéfico de fecundar la tierra, sino que es sinónimo de tormenta, de tem­pestad, de destrucción Hace 35 siglos.
  • 8. Creían que los cerros dominan la precipitación fluvial forzando la forma­ción de nubes por las corrientes ascendentes en sus laderas; que la dominan provocando que las nubes descarguen su agua justamente en las alturas 1325
  • 9. las obras prehispánicas consistieron en el albarradón de Netzahualcóyotl, construido después de la inundación de 1449, que iba de Atzacoalco a Iztapalapa, para contener aguas del lago de Texcoco. 1449
  • 10. en los lagos los indígenas practicaban la agricultura chinampera: mediante obras de irrigación simples pero ingeniosas, aprovechaban el exceso de agua para hacer un cultivo intensivo de la tierra. 1519
  • 11. los indígenas pudieron diseñar un complejo sistema de acequias, diques, albarradones, calzadas y acueductos, y lograron así el absoluto control hidráulico de la cuenca. Incrementaron la construcción de chinampas en la ciudad, tanto para habitación como para las hortalizas
  • 12.
  • 13. A la llegada de los españoles, los mexicas mantenían relaciones de tensión con los altépetl sometidos, a los que les imponían fuertes cargas tributarias. Esta situación fue aprovechada por los recién llegados en 1519, que rápidamente establecieron alianzas con los zempoaltecas y los tlaxcaltecas. Tras la caída de México-Tenochtitlan, la élite gobernante mexica fue sometida e integrada gradualmente a la sociedad colonial, recuperando muchos de ellos cargos y privilegios 1519
  • 14.
  • 15. Universidad Nacional Autónoma de MéxicoColegio de Ciencias y Humanidades“Azcapotzalco” Nombre: Rivera Sánchez Andrea Patricia Grupo: 315 Profesora: Susana Huerta González