Taniguchi masaharutupuedescurartea timismo

TÚ PUEDES CURARTE A TÍ
MISMO
CONQUISTA DE ENFERMEDADES – REUMATISMO,
TUBERCULOSIS, CÁNCERES, ETC. - POR MEDIO DE
ENSEÑANZAS ESPIRITUALES; POR:
MASAHARU TANIGUCHI
DOCTOR EN FILOSOFÍA
FUNDACIÓN SEICHO-NO-IE
DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DIVINAS
TOKYO – JAPÓN
(Redigitalizado por MEIREM)

TÚ PUEDES CURARTE A TI MISMO DR. MASAHARU TANIGUCHI
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INTRODUCCIÓN
(Por el digitalizador)
A decir de Stella Terril Mann, autor del prólogo V; “el presente, muy bien puede ser
su mejor libro…” y a decir de Mr. Star Daily, autor del Prólogo VI; “éste es un libro
que usted debiera leer, estudiar y aplicar; y también debería recomendarlo a otros
que están necesitando la salud y la integridad, pero que están fuera de ellas”; y a
decir del suscrito; en éste libro encontraremos las explicaciones filosóficas y
científicas para temas básicos como la inexistencia del pecado, la enfermedad, la
vejez y la muerte; y recalco ese término “inexistentes” porque en verdad NO
TIENEN EXISTENCIA REAL, son simples ilusiones, espejismos o falsedades que la
humanidad se ha encargado de darle vida temporal (de manera similar a los
pensamientos-sentimientos-forma del que vive esclavizado), al punto de perder de
vista lo real de lo quimérico, descuidando su Vida interior y el desarrollo de su
contacto con el hombre real, su verdadero Yo (El Jisso o Santo Cristo Propio o
Presencia YO SOY que mora en su interior) . A pesar de que esta obra fue escrita por
los años 40’, tiene plena vigencia porque de modo similar a Connie Méndez, el Dr.
Masaharu Taniguchi nos explica “en palabras de a centavo” que:
“Usted debe saber que el hombre es Buda; que su naturaleza real se halla en
posesión de la riqueza, la salud y otras varias bendiciones, en esto tenemos que
concentrar la mente durante nuestra meditación; simplemente tenemos que
despertar a la Verdad y realizar este mundo de Verdad. Somos Budas perfectos que
viven en un mundo perfecto de Realidad; para que esta Verdad sea experimentada
en la vida diaria, es necesario que apliquemos este conocimiento en la vida diaria a
través de la meditación.
Como los pensamientos tienen el poder de atraer lo que es similar a ellos mismos y
de materializarse en fenómenos concretos, entonces; para curar enfermedades

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mediante el poder del pensamiento, es necesario comprender profundamente que la
enfermedad es una corporificación del pensamiento; ÉL (Dios), el hijo de Dios y la
salud; debernos ver que estos tres hechos constituyen una sola unidad y por tanto
debemos separar a la enfermedad del hombre. Si la enfermedad es cortada de los
pensamientos del hombre y no se añaden más pensamientos, la enfermedad se
encoge y finalmente perece. Recuérdese: El hombre es un hijo de Dios y por
consiguiente perfecto desde el principio y perfecto en todo lo porvenir; esta es la
Verdad concerniente al hombre, la verdadera naturaleza del hombre es su
naturaleza real; aquello que no es real, es falso, por tanto; las apariencias de
enfermedad son falsas y las falsas apariencias son inexistentes, no importa en qué
medida parezcan existir. (EM: Lo mismo se aplica cuando nos referimos al pecado,
la vejez y la muerte: No tiene existencia real y tienen que ser separados de la vida
del ser humano, con mayor razón si se es Rama o Rahma).
Cuando los pensamientos y emociones aparecen como enfermedades, las energías
kármicas de la mente se consumen a través del proceso de expresión. Confesar por
escrito y en papel los pensamientos y emociones, equivale a darles otra expresión
que no es la de enfermedad y esto tiene un considerable efecto curativo en muchas
enfermedades (EM: Qué curioso, pero éste método se ha publicado de manera
íntegra, con la supuesta autoría no de Godar, sino de Akiel; bajo el título de
‘Canalización pleyadiana. Para el salto cuántico de evolución planetaria’. Para
confirmar esto último, sólo tienes que ir al siguiente enlace en youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=B8U3DVT3_Ds).
MEIREM.

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RESÚMEN
Hay hermanos que “no tienen tiempo para disfrutar de la lectura de un buen libro”
ya que no les falta excusas para ello; para estos hermanos en particular y para todos
en general, se ha preparado el siguiente resumen de la obra del Dr. Masaharu
Taniguchi que originalmente se tituló “Más allá de la ciencia médica”, pero que
terminó difundiéndose con el nombre de “Tú puedes curarte a ti mismo”. Por otro
lado, mi estimado lector; hay pequeños comentarios precedidos por mi terminación
cósmica EM, que denota mi autoría y se han realizado para hacer más comprensible
el pensamiento del Dr. Masaharu Taniguchi. Hecha esta acotación y sin más
preámbulos, va el resumen de este maravilloso libro:
“Las enfermedades y los estados mentales anormales son concreciones de
pensamientos y emociones guardados o reprimidos dentro del inconsciente. Puesto
que la causa yace en el inconsciente, los sentimientos y pensamientos de la mente
consciente son distorsionados al paso que la causa permanece desconocida, si la
causa es descubierta y eliminada, las enfermedades desaparecen. En la mente
inconsciente del hombre hay algo más que sólo memorias de esta vida, pues las
experiencias y recuerdos de vidas previas, se encuentran almacenados dentro de
sus confines.
Alguien definió la sugestión como ‘la presentación de una idea a la mente’; en este
sentido de la palabra, el mundo está lleno de innumerables sugestiones; cuando
descuidadamente vemos los anuncios medicinales de los periódicos y revistas, de
inmediato recibimos sugestiones relacionadas con la existencia de enfermedades, la
idea de enfermedad inyectada en forma de sugestiones, queda plantada en la
mente subconsciente cómo semilla de enfermedad. La gente carece de
conocimientos respecto del poder de materialización de la sugestión y no percibe
hasta qué punto las palabras pertenecientes a enfermedades, inscritas en anuncios
de periódicos y las descripciones de los síntomas, debilitan y hacen a las personas

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susceptibles a las enfermedades. Las personas se transmiten unas a otras cierta
atmósfera y se pasan ideas e impresiones como sugestiones (EM: Este campo fuerza
mental es el conjunto de pensamientos-sentimientos-forma, propios de cada ser
humano e independientes de su naturaleza positiva o negativa).
Cuando los parientes cercanos atienden a un enfermo, a través de la atmósfera se
proyecta la sugestión de que la enfermedad es grave aun cuando no se diga una
sola palabra del asunto, por eso el adagio popular propone mejor dejar a un
enfermo grave en manos de una enfermera a sueldo, que con un miembro de la
familia. La sugestión, sea de palabra, literatura o atmósfera; es pensamiento
irradiado, ejerce una mayor o menor influencia, dependiendo de la sensibilidad del
hombre; el pensamiento despertado, ya se origine en uno mismo, ya sea radiado
por otros, tendrá una influencia similar.
Como el cerebro es el centro de todos los órganos fisiológicos; la actividad interna
del cerebro invariablemente influye en los órganos del cuerpo entero; esto es la
explicación científica de la capacidad que tiene la sugestión, de crear o curar
enfermedades. Cuando consideramos que el pensar, o el expresar cierta idea,
evocan la correspondiente acción física; podemos comprender claramente que los
pensamientos tienen el poder de influenciar al cuerpo. La mente puede estimular
al cerebro y hacer más vigoroso el proceso fisiológico de cualquier parte del
cuerpo y con esto efectuar la curación de cualquier enfermedad. Las
enfermedades no son realmente físicas; los estados mentales aparecen como
enfermedades del cuerpo, el cuerpo volverá al estado de salud si la mente del área
afectada o la mente que controla esa área, es curada mediante Guía espiritual. Los
pensamientos que aceptan las enfermedades como reales, provocan la aparición
de enfermedades cuando son transmitidos. La idea de que los seres humanos son
hijos de Dios y por tanto, que la enfermedad no existe; se debe implantar en la
mente subconsciente. Las mentes de las células y los sistemas celulares no captan
palabras; ellas captan el pensamiento que hay detrás de las palabras repetidas.

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Usted debe saber que el hombre es Buda; que su naturaleza real se halla en
posesión de la riqueza, la salud y otras varias bendiciones, en esto tenemos que
concentrar la mente durante nuestra meditación; simplemente tenemos que
despertar a la Verdad y realizar este mundo de Verdad. Somos Budas perfectos que
viven en un mundo perfecto de Realidad; para que esta Verdad sea experimentada
en la vida diaria, es necesario que apliquemos este conocimiento en la vida diaria a
través de la meditación.
Como los pensamientos tienen el poder de atraer lo que es similar a ellos mismos y
de materializarse en fenómenos concretos, entonces; para curar enfermedades
mediante el poder del pensamiento, es necesario comprender profundamente que
la enfermedad es una corporificación del pensamiento; ÉL (Dios), el hijo de Dios y la
salud; debernos ver que estos tres hechos constituyen una sola unidad y por tanto
debemos separar a la enfermedad del hombre. Si la enfermedad es cortada de los
pensamientos del hombre y no se añaden más pensamientos, la enfermedad se
encoge y finalmente perece. Recuérdese: ‘El hombre es un hijo de Dios y por
consiguiente perfecto desde el principio y perfecto en todo lo porvenir; esta es la
Verdad concerniente al hombre, la verdadera naturaleza del hombre es su
naturaleza real; aquello que no es real, es falso, por tanto; las apariencias de
enfermedad son falsas y las falsas apariencias son inexistentes, no importa en qué
medida parezcan existir’.
No debe pensar que es usted quien disipa los pensamientos causantes de la
enfermedad; pensar que usted disipa tales pensamientos es reconocer la existencia
de ellos; debemos decirnos y convencernos a nosotros mismos: ‘Él es un hijo de
Dios y no está enfermo’; así es como disociamos al hombre de la enfermedad. NO
DEBEMOS SEÑALAR PARTE ALGUNA DEL CUERPO, NI DECIR QUE ESA PARTE ESTÁ
AFECTADA ya que no existe enfermedad creada por Dios en el mundo; no podrá
curar a otra persona mientras trate de curar el cuerpo que es material o intente
‘curar al hombre enfermo’. Quien medita, debe meditar en el ser espiritual de la

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otra persona y pensar en el hombre Dios, quien nada tiene que ver con la
enfermedad por ser curada. La curación se efectúa cuando este acto se realiza
íntegramente; aunque para hablar con propiedad, curación en este caso es una
palabra inadecuada; quien medita ve el mundo perfecto en que sólo existen Dios y
el ser humano perfecto, que es un hijo de Dios. La razón es que no hay otro mundo
que exista.
Un enfermo llega a estarlo porque él mismo y la gente de su familia y sus amigos,
conciben la enfermedad en su mente. Si creen que ese hombre en particular está
enfermo, entonces; como resultado de tal convicción ven al hombre como un
enfermo. Puesto que hombre y enfermedad se hallan vinculados merced al poder
del pensamiento, cuando separamos al hombre de su falsa condición de enfermo, el
paciente desaparece y el hombre torna a su estado original de Hombre, Hijo de
Dios. Usted no debe pensar; ‘Aquí hay un enfermo a quien debo curar, porque
simplemente no hay enfermedad que curar; debe usted adoptar una humilde
actitud y decirse: ‘Dios está presentándome una oportunidad para meditar en la
naturaleza perfecta del verdadero hombre’: Que el hombre real no está enfermo,
sino perfectamente sano. El hombre que medita en pensamientos de salud,
simplemente dirige sus pensamientos a la Verdad de que el hombre es hijo de Dios.
Los seres humanos que realmente existen son hijos de Dios; no están enfermos, ni
precisan ser curados. En los hijos de dios, la salud es una verdad establecida; por
tanto, quienes dirijan pensamientos de salud y quienes aconsejen sobre
problemas de la vida, nunca deberán pensar que van a curar enfermedades. Estas
personas sólo necesitan dirigir pensamientos silenciosos para que el hombre
despierte a su verdadero yo, el cual ha permanecido oculto por los pensamientos
falsos.
Usted debe meditar dos veces al día, por la mañana y por la noche; en que los seres
humanos son hijos de Dios y no son enfermos y con esto, exiliar la enfermedad de la
mente. Entonces puede usted dejar el resto a las leyes operantes; las semillas de

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iluminación plantadas con la meditación, destruirán los pensamientos de
enfermedad y pronto, la verdadera apariencia de semejanza con Dios del hombre,
se manifestará en radiante perfección de forma. La gente ve la apariencia y dice que la
enfermedad ha sido curada; de hecho nada se ha curado, pues la enfermedad no es una
entidadreal curable,LAENFERMEDAD NOSECURA,SIMPLEMENTEDESAPARECE.
Como nuestra propia mente subconsciente y la mente subconsciente del otro se
hallan aunadas, el enfermo captará plenamente la realidad de que es un saludable
hijo de Dios, si uno es capaz de verlo saludable en su verdadera naturaleza; la salud
aparece de acuerdo con el grado en que esta percepción de la realidad se efectúa.
Uno puede meditar en que la enfermedad no existe, pero el enfermo y su familia
creerán en su existencia; como el enfermo y su familia están unidos por el Amor,
podrán esperarse resultados adversos mientras la familia continué creyendo en la
existencia de la enfermedad, por tanto; si el enfermo ha de recibir una completa
terapia, tanto él como su familia deberán creer en la Verdad de que la enfermedad
no existe.
Aun las palabras vacías, cuando son repetidas, se materializan en el mundo
manifestado. (EM: Recuerde; si decretar es concretar; no se puede afirmar la
existencia de la enfermedad o el sufrimiento, porque entonces; éstas se
manifestarán en el mundo fenomenal).
La oración verdadera y sincera despierta una acción compulsiva que conduce a su
cumplimiento, pues su objeto ya existe internamente; esto se asemeja al hecho de
sembrar semillas; aunque no puedan ser vistas con los ojos físicos, las flores y los
frutos ya existen en las semillas, sembramos porque sabemos que esto es un hecho.
La curación ausente es posible por medio de la oración.
EL REQUISITO PREVIO FUNDAMENTAL PARA QUE LA ORACIÓN SE CUMPLA, ES LA FE
QUE DICE: “YO ORO PORQUE AQUELLO QUE PIDO YA HA SIDO CUMPLIDO” (EM:
Recuérdese: Creer para crear y decretar para concretar). ‘Todas las cosas que
desees, cuando ores, cree que las has recibido y las tendrás’. No debe pensar que lo

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que pide orando, de inmediato se materializará ante sus ojos. ¡No, porque Dios y
también la Naturaleza, nunca están de prisa! Antes que nada, la mente ha de estar
plenamente sintonizada (armonizada); las cosas buenas fluirán hacia su vida, en el
grado en que su mente se encuentre armonizada. Estos procesos evolutivos
dependen de las siguientes leyes: ‘Los pensamientos que la mente alberga se
materializan en formas concretas’ y ‘lo semejante atrae a lo semejante’ (EM: Una
vez más, “creer para crear y decretar para concretar”).
Sin embargo; hay veces que los pensamientos de abundancia material; no importa
cuánto se persista en ellos, por un tiempo no producen las condiciones de riqueza;
la razón se halla en la ley de evolución de la Vida, que dice: ‘La vida absorbe sólo lo
que es esencial para su crecimiento. Los seres humanos también requieren distintas
cantidades de varios ‘fertilizantes’ como la riqueza y pobreza; circunstancias
adversas y favorables; grado de salud, etc. necesarios al hombre hasta que el
desarrollo del Alma alcance una etapa conveniente.
Si deseamos que nuestra oración se vea cumplida, hemos de aceptar con gratitud el
punto de partida que se nos ofrece y esforzarnos en actuar lo mejor que podamos a
partir de ese instante; ‘Vive el Ahora, no existe otro tiempo que Ahora. A cada
momento que le sea dable, deberá usted llenarse de Amor, Alegría, Armonía,
Coraje, Fe y Esperanza en el futuro. ‘Vivir el Ahora’ es la forma fundamental de
trabajar para lograr el cumplimiento de la oración. Si sentimos una viva alegría
Ahora, encontraremos que otros eventos, jubilosos eventos se desenvolverán.
Además, debemos ser cuidadosos y emplear procedimientos adecuados en nuestras
actividades; no debemos esparcir nuestra energía mental en muchas cosas a la vez;
tenemos que hacer primero las primeras cosas y luego el resto, de un modo
sistemático; las sugerencias e indicaciones que se obtienen durante la oración
deben ser puestas inmediatamente en práctica.
Orar y vivir el AHORA, constituyen una unidad: si viola usted este principio, pueden
producirse resultados adversos. Las palabras que decimos, las palabras que oímos,

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no sólo producen vibraciones en nuestras células cerebrales, sino viajan en ondas
vibratorias a través del éter y se propagan por el universo entero y van a influenciar
la mente de otros y hasta el mismo misterioso poder que yace tras la constitución
de la materia. Las palabras atraen lo que es similar a ellas y repelen lo que es dife-
rente; puesto que el hombre cosecha el fruto de las palabras que expresa, debemos
decir que las palabras son oraciones auténticamente reales. Otra razón por la cual la
oración no es contestada, es el pedir sin dar. Si Ud. No da, no recibirá; el hombre
cosecha sólo en la medida en que siembra. El mundo está controlado por leyes: sin
dar, no se puede recibir, el dar constituye la esencia de la verdadera oración. Otro
importante punto es desechar la mente qué critica, que juzga y culpa a otra gente; y
sintonizar (armonizar) las ondas mentales con el Amor de Dios que siempre
perdona. Reconciliarse uno mismo con una persona odiada es requisito
indispensable para lograr que la oración se cumpla.
Otro importante prerrequisito es eliminar todo sentimiento de culpa o de auto
castigo. La conciencia moral o ‘Divinidad interior’, trata de situar a la persona en la
senda adecuada del crecimiento espiritual; mediante varios esfuerzos desde
adentro, procura hacer que la persona reflexione sobre su vida emocional. Si una
persona despierta a la Verdad de que los seres humanos son hijos de Dios y como
consecuencia desea eliminar cualquier distorsión del instinto de vida, no quedará
nada que pueda describirse como instinto de muerte. Si tú odias a una persona y
ella no acepta el odio, éste debe regresar a dañarte a ti; si uno odia a otro, el odio
regresa para dañar a quien sintió el odio; el odio no armoniza con la naturaleza real
del Yo y el autocastigo se efectúa como resultado de tal inarmonía. Cuando el
objeto del odio pertenece al sexo femenino, el autocastigo usualmente ocurre en el
lado derecho del cuerpo y si pertenece al sexo masculino, usualmente ocurre en el
lado izquierdo del cuerpo. Los seres humanos tienden a castigarse por condiciones
emocionales irregulares, lastimándose aquella parte del cuerpo que corresponde
simbólicamente al objeto causante de la perturbación emocional; las enfermedades

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reflejan al paciente y es por esto que se curan cambiando la inclinación mental del
enfermo. El cuerpo es en realidad no-existente; sólo es una apariencia manifestada
que simboliza los pensamientos y emociones de la persona. La mente es una fuerza
que mueve la carne; a menos que la energía sobrante sea disipada, a veces opera
en tal forma que crea diviesos en la carne.
La etimología de los nombres de la enfermedad, revela los contenidos psicológicos
de ésta, por ejemplo; ‘cuando uno no dice lo que desea, el estómago tiende a
inflamarse’; ‘el disgusto y la ira son sentimientos agresivos, cuando no son dirigidos
hacia el exterior, estallan por dentro en tal forma que, en uno mismo se manifiesta
el daño deseado a otros’; ‘las emociones de disputa y frustración debilitan el cuerpo
y causan enfermedades’, etc. Así mismo, la mayoría de las desgracias, accidentes y
enfermedades, surgen debido a los esfuerzos auto punitivos de una mente
subconsciente manejada por sentimientos de culpa; por esto, si uno destierra los
sentimientos de culpa existentes dentro de la mente subconsciente, la mayoría de
las desgracias, accidentes y enfermedades será eliminada.
Dios y hombre deben volverse uno, para que podamos captar directamente la
Realidad. En la experiencia, el hombre siente con su mente la mente de la otra
persona; la vida de uno entra en contacto con la vida del otro, el cuerpo de la otra
persona se torna sólo un símbolo de su vida interna.
‘Pecado, Enfermedad y Muerte,al final nosonmás que pesadillas vuestras’’.El pecado, la
enfermedad y la muerte son existencias quiméricas, similares a esas mismas
visualizaciones. Si usted despierta de sus malos sueños, el pecado y la enfermedad
se desvanecen; ¿Y cómo va usted a despertar de sus malignos sueños? –
‘Conociendo el Jisso de la Vida, Conociendo al Hombre Real que es vuestro Jisso’.
Cuando usted informa a la mente extraviada que el hombre verdadero es distinto y
que el hombre verdadero es el Yo real; el pecado la enfermedad y la muerte
desaparecen porque son solamente sueños; el hombre Real es la divinidad que
mora internamente; es la Vida del Padre que está en el Cielo, dentro de nosotros se

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halla este ser limpio o exento de pecado, de enfermedad; y es inmortal; él es un Ser
que forma parte del Padre Eterno; éste ser es el Yo real, el JISSO (EM: Lo dijimos en
El Libro de los Jóvenes y La verdad de la Vida: Este Jisso u hombre real, es nuestra
verdadera naturaleza divina, la magna Presencia YO SOY en cada ser humano, el
Santo Cristo Propio o Dios interno o Ángel Solar, manifestado en una llama triple
atómica de Poder, Sabiduría y Amor que sustenta nuestra vida. Es la esencia, motivo
y razón de ser de nuestra existencia. En el contacto con nuestro Jisso, se resume la
tarea del ser humano en general y del Rama o Rahma en particular; el resto es dado
por añadidura).
Es necesario que todos nosotros leamos y estudiemos esta Verdad constantemente.
AL RECORDAR REPETIDAMENTE LA VERDAD, EL HOMBRE REAL (JISSO) EMPIEZA A
HACER SU APARICIÓN DESDE ADENTRO DE NOSOTROS MISMOS. Cuando uno logre
la percatación de su naturaleza divina mediante el poder de las palabras, habrá
dominado su sentimiento de culpabilidad. Sacar a luz un león deun león, un Buda de
un Buda, un hijo de Dios de un hijo de Dios, tal es la naturaleza de la salvación
religiosa. La Verdad es que, la gente que no percibe real y profundamente su divini-
dad interna, no sabe lo que es bueno ni lo que es malo; la apariencia externa del
hombre simplemente refleja las ideas que su mente abriga. La Verdad es simple; las
imágenesmentales seproyectan sobrela carne,manifestándoseen comportamiento
y enfermedad, el mundo de la forma adopta la figura que la mente ha visualizado y
por lo general, las ideas alojadas en la mente subconsciente se manifiestan en for-
mas,automáticamente.
NO EXISTEN PENSAMIENTOS CON UN PODER DE SUGESTIÓN MÁS PODEROSO QUE
LOS PENSAMIENTOS CONCERNIENTES A DIOS Y AL ABSOLUTO. cuando el enfermo
logra la convicción firme de que será curado por Dios, entonces se realiza la
curación; esto acontece no sólo en los casos de enfermedades físicas, sino también
en dificultades económicas, pleitos de familia y otros aspectos de la vida que

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precisan de una regulación constructiva. Para controlar la vida con la propia mente,
las medidas más sabias son hablar empleando palabras claras, inteligentes y llenas
de alegría; rehusarse a maldecir y hablar mal de otras personas; vivir una vida
luminosa, alegre y animosa. Con esto, se crean mejores impresiones en la mente
subconsciente.
Siempre que habla sobre los males, usted mismo se hipnotiza y se dirige en
dirección opuesta a la salud y la buena fortuna. Seamos agradecidos hasta con la
más pequeña bendición que tengamos ahora; pongamos nuestra mirada en la
Bondad y visualicemos nuestras aspiraciones y demos gracias a Dios aun antes de
que ellas se manifiesten objetivamente en la experiencia; es ley de la mente que
podremos recibir aquellas cosas buenas que visualizamos, si seguimos este
método. El Reino de Dios existe dentro de nosotros, por lo tanto; cuando
visualizamos el Reino de Dios en nuestra mente y damos gracias por ello, las
condiciones subjetivas de la mente se desenvuelven como condiciones objetivas
en la vida. (EM: Recuerde que creer es crear y decretar es concretar).
‘En el mundo de la Verdad creado por Dios, los seres humanos son hijos de Dios; les
fue dado un poder infinito, son ilimitados, así pues; si enferman sólo se trata de un
sueño, sólo se trata de un sueño si encaran dificultades económicas; las falsas
condiciones son sueños, únicamente sueños’. Y; a fin de que la mente sólo piense
en las condiciones favorables, debemos meditar sobre las condiciones favorables
como hechos ya establecidos. Estas observaciones se hallan en total acuerdo con el
principio de oración enseñado por Cristo: ‘Por tanto, les digo, cualesquiera cosas
que ustedes deseen, cuando oren, crean que ya las recibieron y las tendrán’. ‘Lo
que deseamos, ya nos ha sido dado’; a fin de lograr esta convicción, debemos
aprender la Verdad fundamental: ‘Los fenómenos no son reales, no importa cuán
reales puedan parecemos’ y ‘sólo la Realidad perfecta es real’.
Usted tiene que aprender a controlar su mente, de tal modo que sólo piense en las
condiciones y cosas que usted quiera que ella piense; no hay nada tan peligroso

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como poseer una mente, ignorando cómo controlarla. Aun cuando la mente
consciente no esté pensando en nada, la mente subconsciente habitualmente está
pensando y proyectando sus pensamientos en el mundo fenomenal; la mente
tiene una poderosa influencia sobre el sistema fisiológico del cuerpo. Como Dios
es todo, en todo; ÉL aparecerá sólo dentro de aquél que haya logrado la
reconciliación con el universo entero. ‘DIOS ES USTED MISMO, USTED ES DIOS Y
TODOS SON DIOS’.
‘El lado derecho representa el principio femenino (y el lado izquierdo el principio
masculino); la cabeza representa los ancestros, el cuerpo representa a uno mismo.
Cuando los pensamientos entran en acción, se vuelven centros alrededor de los
cuales se materializan formas.
Las enfermedades acompañadas de varios cambios orgánicos, aparecen como
materialización de pensamientos y emociones reprimidas; y se desvanecen con
rapidez cuando cambia la condición mental del enfermo. Las enfermedades pueden
desaparecer en un momento, si la mente se aquieta completamente, a tal grado
que la causa o las imágenes pensamiento de las enfermedades se hayan
desvanecido totalmente. (EM: Las imágenes pensamiento son justamente los
pensamientos forma o pensamientos-sentimientos-forma de los que nos habla
Leadbeater, Blavatsky, Powell, etc.). Cuando los pensamientos y emociones
aparecen como enfermedades, las energías kármicas de la mente se consumen a
través del proceso de expresión. Confesar por escrito y en papel los pensamientos y
emociones, equivale a darles otra expresión que no es la de enfermedad y esto
tiene un considerable efecto curativo en muchas enfermedades”. (EM: Qué curioso,
pero éste método se ha publicado de manera íntegra, con la supuesta autoría no
de Godar, sino de Akiel; bajo el título de ‘Canalización pleyadiana. Para el salto
cuántico de evolución planetaria’. Para confirmar esto último, sólo visita el
siguiente enlace en youtube: http://www.youtube.com/watch?v=B8U3DVT3_Ds).
MEIREM.

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PRÓLOGO I
SE CURADO
El Conocimiento es Poder. Las Ideas Nuevas están fluyendo siempre de la eterna
fuente de la Sabiduría Divina hada el interior de la conciencia del Hombre,
trayéndole más abundante Vida, despertándolo del tranquilo sueño de su alma a la
realización de su más interno YO. En el transcurso del tiempo, esta Divina actividad
lo libera de la prisión de la materialidad —su personalidad, inferior—la entidad
mental-emocional-física; dentro de la cual ha aprendido las lecciones de la vida, a
través de la dura escuela del sufrimiento.
Aun cuando desconocida para él hombre promedio, la gracia de la Curación siempre
ha sido accesible a aquéllos que evocaron conscientemente el espíritu del Amor
Divino. A semejanza de las frescas aguas del torrente montañoso, el poder Creativo
de la Curación Divina renueva y reconforta al hombre, levantándolo a un nuevo y
más alto nivel de conciencia, desde el cual percibe su YO perfecto, inmortal. Con esta
realización de la Verdad del Ser (el Reino de Dios), el hombre se vuelve un canal
para el influjo del espíritu, la Luz que destierra la obscuridad de la enfermedad del
hombre inferior no regenerado.
La totalidad o integridad, debe experimentarse internamente antes que pueda
expresarse en la vida externa, .pues ella procede del más interno átomo permanente
de energía: el YO SOY YO. Sin un contacto con este YO REAL, el hombre deviene falto
de vigor, agotar do y enfermo, a través de todos sus vehículos de manifestación.
Sólo dándose cuenta de su conexión con la Fuente de Energía Divina, puede el
hombre recibir la Gracia de la Curación, que lo sintoniza armónicamente con una
nueva dimensión de la vida. Así, pues, por medio de la Rectitud o Recto saber, el
hombre es liberado de la garra esclavista de la naturaleza elemental inferior: sus
pasiones y deseos, que siembran las semillas del sufrimiento futuro.
LA Verdad - La Verdad del Ser - hace al Hombre el amo de sí mismo.

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El antiguó arte de la Curación, del cual existen muchos trabajos y técnicas, ha sido
todo revelado al hombre, vía el interno gran Templo Cósmico del Universo y se le
conoce en la antigua tradición Gnóstica como uno de los grandes pilares de las siete
ciencias Divinas. De hecho, toda verdadera curación es fundamentalmente espi-
ritual; los procesos correctivos son siempre un reajuste interno y una reorientación
del Espíritu y la Materia. La sufriente humanidad se ha salido de la armonía o
sintonía con su verdadero Sonido Cósmico o vibración: LA PALABRA (EL VERBO).
Todo tratamiento externo practicado por él hombre: medicina, cirugía y varias otras
clases de tratamiento físico, son únicamente coadyuvantes. Algunos métodos son
lentos, en tanto que otros son más rápidos, dependiendo del estado mental y la
receptividad del paciente. La causa de la enfermedad o desarmonía, también ha de
tomarse en cuenta; pero, en todos los casos, el Poder de Curación Divina puede
siempre administrarse benéficamente desde el punto de vista espiritual, aun a la
persona moribunda.
A través de las edades, seres espiritualmente avanzados han encamado entre la
humanidad doliente, llamados para servir a la especie humana en el Ministerio de
Curación y actuar como canales a través de los cuales fluye el Poder Curativo y la
Sabiduría. Su propósito ha sido iluminar y conferir él contacto curativo, u otorgar la
PALABRA de curación: SE CURADO. Entre los Ministros de la Curación Divina de este
siglo veinte, se encuentra el Dr. Masaharu Taniguchi, fundador de SEICHO- NO-IE en
Japón, autor de este libro, a quien he conocido por muchos años y reverentemente
estimo, reconociendo su gran Servicio Curativo y Educacional de la Nueva Era.
Sincera y vigorosamente recomiendo a todos los interesados en nuevas formas de
Curación, estudien la enseñanza y los métodos curativos del Dr. Taniguchi. Los
antiguos y no obstante, siempre nuevos aportes a la curación espiritual, según se
exponen en este libro, darán al buscador una llave escondida que abrirá, la puerta
hacia el conocimiento superior, revelando así los tesoros de una ciencia preciosa y
sagrada.

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EL CONOCIMIENTO ES PODER — SE CURADO.
JOSEPH BUSBY; Editor de “The Voice Universal”

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PRÓLOGO II
Querido Hermano Taniguchi:
He estado leyendo su nuevo libro con ojos de asombro. Es espléndido, he escrito
también hoy, algunos comentarios sobre él, que puede usted emplear como prólogo;
si así es, disponga usted de ellos.
Nunca leo los escritos del Dr. Masaharu Taniguchi, sin un sentimiento de gran
resurgimiento espiritual, como si algo precioso que se hubiera perdido estuviera
naciendo nuevamente en mí. Creo que es más que el encuentro de las mentes: es el
encuentro de las almas. Cuando las almas hablan una a la otra, usan el lenguaje
cósmico y descubren una unidad y una plenitud por encima del nivel del pen-
samiento y sentimiento humanos. Lo llamamos el plano metafísico; pero es más que
eso, es el plano místico. En ese plano no pensamos, tanto como sentimos; sin
embargo, se halla más allá del campo de las emociones humanas: es un saber
divino, es la experiencia de la conciencia de Dios.
Digo esto, propiamente como alguien que conoce con plenitud los senderos
innumerables a través de los cuales el buscador de la Sabiduría, la comprensión y la
curación, es llevado a la realización de sus esperanzas. He sobrevivido a todos los
demás pioneros en el campo de la metafísica aplicada y la ciencia de la mente y
estoy familiarizado con los muchos sistemas. Entre más de treinta precursores que
he conocido, los más inspiradores y exitosos fueron aquellos que alcanzaron el más
alto estado de cognición (conocimiento) y experiencia espirituales. En otras
palabras, aun cuando comprendían y empleaban los métodos que personalmente
les atraían, tales como psicología, psicosomática y meditación, los utilizaban sólo
como agentes de contemplación y realización espirituales.
Esto es lo que siempre me ha sido evidente en los muchos escritos en los muchos
escritos del Dr. Taniguchi y en los reportes de su enseñanza y curación pública. Tal

20
como es particularmente cierta en este nuevo libro, TU PUEDES CURARTE A TI
MISMO. El abordamiento es magistral y la extensión del conocimiento de las
ciencias de la mente, desde el subconsciente hasta el superconciente es asombrosa.
¿Cómo es que un hombre, que tanto ha abierto caminos y ha trabajado en el viñedo
de modo tan vigoroso durante toda una vida, ha sido capaz de seguir y adoptar
métodos modernos de ciencia y terapia?; simplemente no lo sé. Él debe ciertamente,
dormir en los brazos de Dios.
Aun cuando las experiencias del Dr. Taniguchi en curar enfermedades orgánicas y
hasta las llamadas incurables, puedan parecer fuero del alcance de la posibilidad, de
tal modo que el escéptico exclamo "No puede ser verdad”, sigue siendo un hecho
que tales curaciones ocurrieron y que la práctica médica ha confirmado
frecuentemente los resultados. De hecho, la ciencia médica de hoy día está
aportando su propio testimonio al poder de la Fe dentro de la curación física, como
en el caso del cáncer.
Aquellos que declaran: “¡Imposible, imposible!”, son como los leprosos del tiempo de
Jesús, que gritaban: “Impuro, impuro!”, de manera que sólo fueron curados aquéllos
que exclamaron: “Si tú quieres, puedes hacerme limpio". El buscador de la salud y la
comprensión también deberá exclamar: "¡Yo puedo, yo quiero, yo lo estoy
aceptando ahora".
A través de los ojos de comprensión del Dr. Taniguchi, vemos claro que hay una
fórmula infalible —y solamente una—; un reconocimiento y experiencia de la
presencia y vida de Dios en el alma. Un contacto con la perfección, curará nuestras
imperfecciones. Tal contacto puede realizarse mediante la aplicación de un
conocimiento como el que tan libremente se da en ente libro, TÚ PUEDES CURARTE
A TI MISMO. Caminemos juntos en Hermandad espiritual con el Dr. Taniguchi, pues
yo quisiera caminar con usted: en espíritu y en verdad.
FENWICKE L. HOLMES.

21
PRÓLOGO III
Para el Dr. Taniguchi
El Dr. Masaharu Taniguchi tiene la capacidad única de penetrar a través de todos los
no-esenciales y llegar hasta las verdades eternas de la vida. El Dr. Taniguchi se
extiende sobre la escondida Sabiduría de las edades, como las joyas exquisitas o la
belleza inefable de una sinfonía. Este libro enseña a usted cómo revelar más y más
la Sabiduría, la, Verdad y la belleza de Dios en su vida. Se encuentra lleno de gemas
espirituales y perlas-pensamiento de belleza.
Iglesia de la Ciencia Divina
Miembro de la Federación Internacional de las Iglesias de la Ciencia Divina.
Ministro y Director
JOSEPH MURPHY.

22
PRÓLOGO IV
AI Ministerio de Oración y Curación
Con un repentino impulso, deslumbrante, rápido y seguro el genio espiritual del Dr.
Masaharu Taniguchi ha dado al mundo un libro de texto Maestro en la Ciencia de la
Curación, en su libro TU PUEDES CURARTE A TI MISMO.
Abriéndose paso a través de teorías y dogmas, presenta la demostrada esencia de
sus muchos años de experiencia, en caso tras cato de curación “imposible”. En este
libro no hay lugar para la duda, la refutación o la crítica, pues los numerosos casos
de curaciones efectuadas dentro de todas las formas de vida, religión, teoría o
educación, son la concreta evidencia que no será negada.
TÚ PUEDES CURARTE A TI MISMO, LE DEMOSTRARA A USTED COMO:
Cambiar la Propia Imagen de usted y empezar a vivir una nueva vida de paz,
felicidad y éxito. Pone en sus manos las llaves mágicas para vivir mejor. Lo
capacitará para tener una mejor personalidad, trabajar mejor, ganar más y ser el
amo de las condiciones físicas, mentales y emocionales. Le mostrará cómo emplear
sus poderes creativos y sacar a luz la dinámica escondida de lo que usted desea
hacer en su vida y su hogar. Le mostrará como CREER EN USTED MISMO, cómo
escapar de creencias negativas, del temor y la preocupación, el enojo y el odio,
además de los prejuicios personales.
Le dirá cómo usar el PODER DE LA Fe para un control definido y consciente del
temor, el fracaso y la frustración y le enseñará que hay un plan y un propósito en su
vida, en la senda de la ejecución y el logro reales.
Lo capacitará para caminar en la gloria de las empresas creativas y a liberarse de la
ansiedad, la confusión, los conflictos y los propósitos encontrados; a relajarse y a
hacer más, con menos esfuerzo. Adquirirá usted el hábito de la felicidad y la salud:
disolverá él resentimiento, la auto piedad, la condenación y el auto desprecio. En la

23
nueva imagen de su YO, utilizará sus poderes de liderato, una disposición
equilibrada y eliminará las cicatrices emocionales.
Desarrollará sus poderes psíquicos en el psicodrama de la vida. Y notablemente, le
enseñará COMO EVITAR que el mal y la enfermedad ocurra en su vida y en la vida de
los demás.
Transformará toda crisis en un escalón hacia el éxito, el progreso y la prosperidad.
Soltará sus ataduras mentales.
Permitirá que Dios controle y gobierne su vida y haga de su cuerpo y trabajo un
Templo de Dios Viviente, con vigor infinito, vitalidad, alegría y abundancia.
Bien podrá usted preguntar: “¿Cómo es que sabré todo esto?" - Porque, Queridos
Amigos, yo he estado enseñándolo, practicándolo y viviéndolo por más de treinta
años y he visto este Poder trabajando en toda clase de casos y dando testimonio
viviente de la eficacia de la vida y obras del Dr. Taniguchi.
PAUL N. BRUNET
Fundador del Ministerio de Oración y Curación Mundial, Ciencia de la Mente, Ciencia
Religiosa, Autor de “Master Meditations”.

24
PROLOGO V
Principio y Método de Curación Divina
Este libro, Principio y Método de Curación Divina, es exactamente lo que su título
implica. Los principios y leyes espirituales y cómo operan, se dan integra y
claramente. Pero el Dr. Taniguchi no se detiene aquí. Avanza dando ejemplo tras
ejemplo, tomándolos de la vida; del método de empleo del Poder y la Ley para
realizar curaciones. Sus historias de casos incluyen curaciones del cuerpo, la mente y
el espíritu de personas conocidas de él.
El libro del Dr. Taniguchi está escrito de manera tan simple que, tanto el lector
juvenil, como el neófito en la absorción de la Verdad, fácilmente lo comprenderán.
Por lo que hace que el lector instruido, lo encuentre interesante e inspirador, pues
contiene la Verdad que liberará a la humanidad del pecado (error), la enfermedad,
él temor y la muerte. A continuación doy un ejemplo.
Las más grandes mentes del mundo han luchado contra la idea que yace tras los
sentimientos de culpa del hombre. Este problema es más viejo que el libra del
Génesis de la Santa Biblia, la cual influencia al mundo cristiano. La historia del Jardín
del Edén y “la caída del hambre”, aparecen en muchas literaturas del mundo. La
humanidad, en todas partes se siente culpable y está siempre tratando de hacer
alguna clase de sacrificio para expiar el sentimiento de culpa. Como todos sabemos,
tales esfuerzos en el pasado incluyeron hasta el sacrificio humano. El Dr. Taniguchi
toma este asunto de una manera directa y sin temores y declara que el hombre no
es culpable (que no es un pecador). Explica sus puntos de vista en el capítulo
"Dominando los Sentimientos de Culpa”. El capítulo “Uno Mismo Produce su
Infortunio”, será de interés para los psicólogos, psiquiatras, médicos, consejeros
religiosos y ministros de todas partes, así como también para el lector promedio,
que encara problemas personales. En sus esfuerzos por ayudar a la humanidad

25
sufriente, el Dr. Taniguchi ha estudiado extensamente y esto se evidencia en su libro.
Como pequeño ejemplo de este hecho, está familiarizado con las “lecturas” de
Elgard Cayce, la Ciencia Cristiana, la Escuela “Unity” del Cristianismo, la Ciencia
Religiosa, la obra del Dr. J. B. Rhine y los puntos de vista Protestantes y Católicos, así
como los de las otras grandes religiones del mundo. A partir de 1945 he seguido el
progreso de este notable movimiento de la gran Verdad del hombre, en Japón.
Mucho he leído sus revistas y libros. El presente, muy bien puede ser su mejor libro
hasta la fecha.
¿Quién deberá leer este libro útil y hecho para la época presente? - Todo aquél que
se halle interesado en aprender cómo ayudarse a sí mismo y a sus seres queridos a
vivir, hoy mismo, una vida mejor y a lograr mañana un mejor mundo para todos los
hombres. Personalmente, espero que alcance una amplia difusión en el mundo. Uno
de los beneficios adicionales, para el lector, será una mejor comprensión del pueblo
japonés. Después de leerlo de cabo a rabo, sentí que tenía yo una mejor
comprensión de aquellos principios, leyes y hechos de la vida, que verdaderamente
hacen de todos nosotros hermanos bajo la Paternidad de Dios, el Creador de todos
los hombres. Estoy agradecida con el Dr. Taniguchi por haber dado este libro al
mundo.
STELLA TERRIL MAN.

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PRÓLOGO VI
Existen ciertas clases de enfermedades mortales que azotan ahora todo el mundo
civilizado y que han azorado y vencido a la ciencia médica. Debe descubrirse un
tratamiento para ellas, sino en el ámbito de la medicina, en el de la terapia mental y
espiritual.
En dirección de este objetivo, considero el último libro del Dr. Taniguchi, "Tu Puedes
Curarte a Ti Mismo”, una vital contribución. Aquí encontrará usted que muchas de
las llamadas enfermedades incurables, pueden ser y han sido provocadas por
estados mentales y emocionales de conciencia. También descubrirá formas
ensayadas y comprobadas de cambiar estos estados negativos de querer, pensar y
sentir, eliminando así las causas y produciendo la recuperación.
Este es un libro que usted debiera leer, estudiar y aplicar. También debería
recomendarlo a otros que están necesitando la salud y la integridad, pero que están
fuera de ellas. “Según piensa un hombre de su corazón (de sus emociones), así es”.
Sea “Tú puedes curarte a ti mismo”, ampliamente distribuido en Japonés y en
traducción.
STARR DAILY.

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PRÓLOGO VII
Hay en él mundo un movimiento creciente que tiene como tesis básica la proposición
de que el conocimiento humano debe abarcar una síntesis de ciencia y religión,
antes que pueda liberar a la raza humana de la enfermedad, la violencia y la
muerte. Este volumen es una inspirada expresión de tal movimiento.
Raramente, una obra de tan alto mérito literario que sintetice los aspectos médicos
y espirituales de la ciencia terapéutica, se lleva a la discriminante atención de la
audiencia internacional. Aun cuando haya personas que puedan, de un modo serio,
poner en duda la relación existente entre la enfermedad física y la causa
psicosomática, será difícil negar él impresionante acervo de verdades y evidencias
presentado por el autor en respaldo de su tesis.
No hace muchos años, la humanidad tenía poco o ningún conocimiento del
aterrador poder tan calladamente encerrado dentro del núcleo del átomo. Esa
energía tuvo finalmente, que ser aislada a fin de que llevara a cabo un trabajo útil
bajo un control ademado y efectivo.
En la memoria de la mayoría de nosotros queda el testimonio de la primera
incursión dentro del espacio exterior. Antes que el primer satélite fuera colocado en
órbita, alrededor de la tierra, hubiéramos puesto en duda la posibilidad de tal
hazaña, si por casualidad hubiésemos pensado en ella. Hoy día, se trata de un
conocimiento común y la posibilidad del vuelo espacial realizado por hombres se
toma como un hecho. De algún modo, lo fantástico encuentra la forma de volverse
real y luego de un periodo de malestar psicológico, nos adaptamos a esta realidad y
la aceptamos, dándonos cuenta más tarde, por rareza, que hubo una, época en que
nos oponíamos a ella.
Los teólogos cristianos se han percatado perfectamente de que el hombre, en el
principio mismo de su existencia sobre la tierra, se enfrentó a dos proposiciones
básicas reveladas por la Escritura. Estas proposiciones se hallaban simbolizadas por

28
dos árboles que crecían en el Jardín del Edén; a saber, el árbol del conocimiento del
bien y del mal, y el árbol de la vida. El hombre comió del fruto del árbol del
conocimiento y se convirtió en un ser moral, conocedor tanto del bien como del mal.
Mientras no se manifestara digno de conocer los secretos de la inmortalidad, se le
impidió comer del fruto del árbol de la Vida.
El advenimiento de Jesús, el Cristo, quien vino para que el hombre pudiera tener
Vida y la tuviera más abundantemente, marcó el período de la conquista de la
muerte por el hombre. La vida del hombre no sólo sería abundante, sino también
eterna.
El autor de este monumental estudio ha captado la visión de la posibilidad humana,
aplicada a la erradicación del sufrimiento, el dolor, la aflicción y la muerte, de la faz
de la Tierra. El que el hombre no haya descubierto todos los secretos de la
inmortalidad, en modo alguno niega la validez de la premisa a saber; que el hombre
es por naturaleza y destino, un ser potencialmente inmortal y que su problema es
persuadirse a sí mismo, en su propia mente, que es el predestinado amo de su Vida y
eventos.
El declarado propósito de esta inestimable obra, es aportar pruebas de que el
hombre en sí mismo es una entidad atómica, posee dentro de su propio ser interno
el poder ilimitado para curar sus aflicciones. Puede ejercer ese poder por el simple
reconocimiento de su existencia y mediante la acción reforzada por la abundante
certeza de la curación. Esto es lo que el mundo religioso llama Fe3, basada en la
eficacia de la oración y lo que el mundo científico llama convicción, fundamentada
en la psicología de la certidumbre.
Desde el punto de vista tradicional, ninguna cesación de las enfermedades y
aflicciones del género humano; ninguna cesación del caos, conflicto y confusión del
mundo, puede presentarse sin la intervención y asistencia divina. A tal grado nos
hemos acostumbrado a buscar ayuda más allá de nosotros mismos, que hemos
fracasado en apreciar la ayuda existente en nuestro interior. Las causas de todas las

29
cosas yacen adentro y es nuestra superior prerrogativa, confirmarlos y utilizarlos
para supremos logros, libertando así el prisionero esplendor de nuestra identidad
con Dios.
Una obra como ésta sólo podía venir de una mente de pureza superlativa y
excepcional sensibilidad. El autor ha comprendido, verdaderamente, la subyacente
significación de toda la experiencia humana. Él ha sentido espiritualmente la
tendencia de la evolución humana y conoce el estado final del hombre. Porque el fin
y meta de la Vida, es la perfección de la persona humana y su inmutable inmunidad
al daño físico.
El mundo tiene necesidad de este nuevo y fabuloso conocimiento de regeneración y
longevidad psicofísicas. La más elevada de todas las ciencias es la que conduce al
hombre hasta el umbral de la última frontera, la frontera del Alma. Sirva este libro
para poner los cimientos de un orden de Vida en nuestro planeta, que desafíe la
imaginación y estimule la creatividad de la raza.
Howard Jhon Zitko
Coordinator General
WORLD UNIVERSITY ROUNDTABLE
(April, 2nd, 1961)

30
PRÓLOGO VIII
El Dr. Taniguchi ha dado al mundo un libro verdaderamente grandioso “Tú puedes
curarte a ti mismo”. Él establece con claridad y simplicidad el principio de curación.
Para que el principio curativo pueda llevar adelante su obra completa, ha de
realizarse un cambio en el pensamiento y sentimiento del hombre. Los prejuicios y
resentimientos deben ser eliminados. La crítica y el descubrimiento de faltas, no
puede coexistir con la salud. El hombre debe aprender el marte de perdonar y
practicarlo efectivamente. El Dr. Taniguchi enuncia estos principios con profunda
comprensión espiritual.
El libro proporciona muchos ejemplos de cómo Seicho-No-Ie ha empleado el
principia curativo. El Dr. Taniguchi cita caso tras caso de curación auténtica. En
Verdad con Dios, todas las cosas son posibles. Las actitudes constructivas que
produjeron las múltiples curaciones, demuestran a las claras cómo cualquier
persona puede hacer uso de éste principio.
ROBERT H. BITZER
The International New Thought Alliance.

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PRÓLOGO IX
Como estudiante de curación Divina, estoy seguro que usted encontrará este libro,
escrito por el Dr. Masaharu Taniguchi, de enorme interés y de valor, tanto mental,
como espiritual. El escribe con autoridad y conocimiento, basado en muchos años de
experiencia en el terreno de la Metafísica Divina, como autor y practicante.
Todos aquellos que estudien este portentoso libro, encontrarán la respuesta a su
problema, sea mental, físico o espiritual.
Confiadamente predigo que esta obra tomará su lugar en el campo de la literatura
metafísica, como una gran contribución al género humano.
HARVEY S. HARDMAN
Colorado, U.S.A.

32
PREFACIO
Hasta el momento de la revisión final, este libro fue planeado para publicarse bajo el
título de “Más allá de la ciencia médica”. No obstante, la compañía editora de éste
volumen, intentaba publicar simultáneamente las Conferencias sobre Medicina
psicosomática y anunciar ambos libros en los periódicos. Los editores argumentaron
que, si uno de ellos era una serie de pláticas sobre Medicina y el otro declaraba
encontrarse más allá de la ciencia médica; las conferencias médicas podían caer en
el descrédito y probablemente no se venderían. Por consiguiente me pidieron
cambiar el nombre del libro. Acepté hacerlo, en medio de considerables dudas y
cambié el título por el presente.
Por supuesto; el nombre Más allá de la ciencia médica, no pretendía ser un esfuerzo
para negar la ciencia de la Medicina. La ciencia médica como cuerpo de
conocimiento, es adecuada en sí misma; pero la ciencia médica de hoy en día, se ha
manifestado demasiado prejuiciado en favor de los remedios físicos y las
investigaciones de sus repuestos en el cuerpo humano y ha observado la tendencia a
olvidar el estudio de factores tales como la Vida y la psicología. Por fortuna, con la
llegada del Dr. Selye del Canadá, la medicina psicosomática ha sido advertida por
las diversas Escuelas de Medicina del Japón y el shock emocional ha sido reconocido
como causa de tensión y de enfermedad.
Durante los pasados veintisiete años, he estado exponiendo una teoría similar a la
del Dr. Selye y he logrado un buen éxito clínico en ayudar a muchos pacientes a
recuperar la salud, por el cambio de sus actitudes mentales. Hubo muchos casos que
la Medicina consideró exentos de esperanza, en los cuales se logró la curación con
tan notable rapidez, que la gente se preguntaba si no estarían presenciando
milagros. En el presente volumen he intentado describir los principios involucrados
en los casos mencionados, para que los lectores puedan aprovecharlos.
La Medicina psicosomática empieza poniendo al descubierto que el shock emocional

33
en el cerebro, afecta al inter cerebro y esto a su vez, afecta la secreción de hormona
del cuerpo pituitario, las adrenocórtices, etc. La perturbación que se origina en el
shock, finalmente conduce a la enfermedad. Por consiguiente, acepta la aplicación
de nuevas drogas tales como el ACTH, cortisona, hidrocortisona y peletierina; los
cuales regulan las condiciones de exceso e inadecuación de la secreción hormonal y
también la aplicación de tranquilizantes que tienen un efecto calmante sobre la
sección del cerebro actuante como interruptor automático para el sistema nervioso
craneal. No obstante, estos esfuerzos meramente intentan curar los síntomas o
tratar los síntomas del proceso fisiológico que son resultados de la influencia
mental.
De esta manera la ciencia médica, aun cuando trata los aspectos emocionales del
hombre, se encuentra restringida en su condición actual. En otras palabras; la
ciencia médica es capaz de tratar los síntomas que son los resultados, pero en
muchos casos es incapaz de tratar la mente, que es la causa. Los médicos como
practicantes clínicos, tienen que examinar y tratar diariamente multitud de
pacientes y por esto; aun cuando sientan que la orientación emocional es necesaria,
no tienen tiempo suficiente y se ven usualmente obligados a confiar en remedios
instantáneos, como las inyecciones. Además, la Sociedad médica determina el
monto de los honorarios que pueden cobrarse y los médicos no pueden cobrar por el
tiempo empleado en poner al descubierto los diversos complejos emocionales y
factores psicológicos, para hacer una correcta prescripción. En la condición
presente, los médicos generalmente evitan ahondar en los factores psicológicos, los
conflictos emocionales que son las verdaderas causas y tratan únicamente los
síntomas, que son los efectos. Aquí yace la necesidad de un Más allá de la ciencia
médica.
Las misteriosas funciones de la mente subconsciente, descubierta con los estudios
del hipnotismo, han venido a ser, cada vez, más comprendidas, de manera que la
psicología no pudo seguir siendo el estudio teórico de la mente humana. La

34
psicología aplicada, gradualmente se desarrolló y se convirtió en psicología clínica. A
su vez, la psicología clínica se desarrolló, por una parte, en dirección del
descubrimiento de complejos por medio del psicoanálisis y por otra, en dirección de
las investigaciones sobre la técnica de control de las condiciones de la mente del
hombre, para preservarla en condiciones normales como medida de la medicina
preventiva. Mis estudios del psicoanálisis, se explican detalladamente en otro
volumen: Análisis de la Naturaleza Humana. En el presente libro he explicado la
teoría y he descrito los métodos prácticos para poder situar la mente de uno, bajo su
propia jurisdicción y por ende quedar capacitado para convertirse en su propio amo.
Un poder infinito reside dentro de todos los seres humanos. Aquél que lo descubra
podrá aprovecharlo y aplicándolo en su diaria vida, se convertirá en amo de sí
mismo y podrá curarse de todas sus aflicciones. Es de esperar que este libro pueda
ser una guía en el logro de tales objetivos.
Este libro fue escrito originalmente en japonés. El autor agradece profundamente al
Sr. Hideo Mimoto, uno de los principales miembros de Seicho-No-Ie, en Canadá, su
precioso esfuerzo y buena voluntad puestos en la traducción de esta obra al inglés y
desea dar las gracias más expresivas al Sr. Clifton Bennett, quien bondadosamente,
leyó las pruebas y suministró valiosas instrucciones a todo lo largo de la obra. El Sr.
Clifton Bennett ha sido, por muchos años un activo periodista y ha demostrado un
vivo interés por la filosofía Zen.
EL AUTOR.

35
PARTE UNO
PRINCIPIO Y MÉTODO DE CURACIÓN
DIVINA

36
CAPÍTULOUNO
HAY MUCHAS CAPAS ENLA MENTE
FENÓMENOS DE RESPUESTA A LA SUGESTIÓN Y FENÓMENOS DE RESPUESTA A LA
SUPERSUGESTIÓN
Con el avance de la ciencia material llegó a esclarecerse que las moléculas y átomos,
los cuales habían sido considerados como indivisibles, no son realmente indivisibles,
sino combinaciones de varias partículas elementales. Al conocer las leyes que
gobiernan las partículas, hemos descubierto formas de extraer la emergía de esas
partículas. De igual manera, con el avance de la ciencia mental se hizo obvio que el
fenómeno conocido simplemente como mente, no constituye una unidad simple;
tiene varias capas y en algún lugar de esas capas se originan los eventos y las
enfermedades del mundo fenomenal. Debemos señalar ante todo, que él progreso
en el estudio del hipnotismo, nos aclaró que la mente humana consiste en la mente
consciente manifestada y en una capa subconsciente de la cual surgen varios
fenómenos misteriosos.
Son dos los grupos de fenómenos que deben distinguirse entre las actividades de la
mente subconsciente durante la hipnosis; ellos son:
FENÓMENOS DE RESPUESTA A LA SUGESTIÓN
En los fenómenos de esta categoría, las sugestiones hechas durante la hipnosis
obtienen una respuesta y la persona hipnotizada se comporta de acuerdo con la
sugestión. En este caso, la mente subconsciente (conocida también como mente
subjetiva en la ciencia mental), no tiene el poder de libre elección y se comporta

37
según la sugestión dada. En las escuelas de curación mental de la Ciencia Divina
(Divine Science) y de la ciencia mental, la mente subconsciente se considera
conectada a la mente cósmica. Las personas afiliadas a estas escuelas afirman que
cualquier cosa impresa en la mente subconsciente puede realizarse y declaran que
mediante un proceso llamado realización o afirmación, durante el cual uno hace
sugestiones a la mente subconsciente del universo, uno es capaz de cambiar su
destino y su ambiente.
FENÓMENOS DE RESPUESTA A LA SUPERSUGESTIÓN
Cuando la hipnosis llega gradualmente a una etapa muy avanzada, encontramos a
veces que el sujeto no continúa respondiendo a las sugestiones del operador. En
una etapa de trance relativamente profundo, el sujeto aceptará la sugestión de que
una vela es una banana; pero a medida que el trance adelante en profundidad, el
sujeto frecuentemente descubrirá por clarividencia que la banana es en realidad
una vela y argumentará de acuerdo con esto. En una etapa de trance más profundo
aún (la Verdad de la Vida, Vol. V, El trance hipnótico de Reine), el operador podrá
sugerir al sujeto que vaya al cuarto contiguo y vea qué hora es. El sujeto moverá
entonces los brazos, como si efectivamente estuviera caminando y pronto
informará al operador la hora exacta.
Es posible establecer la hipótesis de que la mente subconsciente está aunada a la
conciencia cósmica y por consiguiente, somos capaces de ver clarividentemente
cualquier cosa que se halle en cualquier parte del universo, al meditar y unirnos con
la conciencia cósmica. Existen muchos hipnotistas, psicólogos experimentales y
científicos mentales que aceptan esta hipótesis.
HAY DIFERENCIAS INDIVIDUALES EN LA CLARIVIDENCIA
No obstante, cuando continuamos estos experimentos descubrimos que el sujeto
generalmente puede decir la hora marcada en el reloj del cuarto contiguo; pero es
incapaz de describir con exactitud algo que se halle a mayor distancia. Aun en el
caso de Edgar Cayce, el bien conocido clarividente norteamericano, encontramos

38
bastantes extrañas sus respuestas concernientes a las estrellas y los planetas,
aunque él era ciertamente capaz de analizar con exactitud las condiciones internas
de los enfermos. Hay personas capaces de ver por clarividencia las cosas contenidas
en el cuarto próximo, pero que son incapaces de describir estando en Tokio, las
contenidas en un cuarto en Kyuushuu. Hay clarividentes que pueden ver los órganos
internos y su condición pero que son incapaces de ver la hora señalada por el reloj
del cuarto cercano. Hay personas capaces de ver por clarividencia los objetos
contenidos en las valijas colocadas en el portabultos de un tren pero incapaces de
examinar clarividentemente los órganos internos.
Numerosos experimentos pusieron de manifiesto que la clarividencia tiene
diferencias personales e individuales. La conclusión de que la clarividencia es
posible mediante la unión con la conciencia cósmica, empezó a parecer más bien
dudosa. Si la unión con la conciencia cósmica posibilita la clarividencia, la distancia
no debiera ser importante; por consiguiente se hizo necesario buscar otra respuesta
en relación a Ia fuente del poder clarividente.
EL DESCUBRIMIENTO DEL MUNDO DE LA MENTE SUBCONSCIENTE, COMPARABLE
AL DESCUBRIMIENTO DEL PODER ATÓMICO
El descubrimiento de que la mente subconsciente también tiene individualidad, es
un descubrimiento muy importante en la ciencia mental; comparable al
descubrimiento en la ciencia material de que el núcleo del átomo, el cual se
consideraba consistente en una sola partícula llamada protón, está realmente
constituido por partículas tales como el positrón, el neutrón y el mesotrón. Sin
embargo, la ciencia mental en Japón y en él resto del mundo, fue algo
completamente Ignorado hasta muy recientemente. No había cátedra de psicología
en la Escuela de Medicina de la Universidad de Tokio, ni conferencias sobre
hipnotismo en el departamento de Psicología. La ciencia mental y el Psicoanálisis
han llegado a ser reconocidos en las diversas universidades y la Mmedicina
psicosomática ha captado el interés de los más progresistas médicos, sólo hasta

39
muy recientemente. El descubrimiento de que existe una estratificación dentro de
la mente subconsciente y de que ésta no es una unidad simple, no provocó
agitación en la opinión mundial. El periodismo ignoró completamente el asunto. Sin
embargo, éste descubrimiento tiene mayor significación que el descubrimiento de
la partícula atómica llamada neutrón dentro del núcleo del átomo. La naturaleza del
neutrón no ha sido explicada completamente; pero los elementos de la mente
subconsciente se explican ahora con amplitud. Aunque la medicina ha tratado
tradicionalmente a los seres humanos desde el punto de vista físico, la Medicina
psicosomática ha adoptado la postura de que, los seres humanos son tanto
mentales como físicos, de que ambos aspectos son inseparables y estudia cómo la
mente puede provocar y curar enfermedades. En Japón, un libro titulado
“Lecciones de Medicina Psicosomática”, recibió el aplauso y la aceptación popular
del público lector.
CUATRO COMPONENTES DE LA MENTE SUBCONSCIENTE
¿Cuáles son entonces los componentes de la mente subconsciente? - Los estudios
de la mente subconsciente empezaron con el hipnotismo y de modo general,
existen cuatro escuelas que han emprendido estos estudios; ellas son:
1) La escuela de medicina psicosomática, que trata de curar las
enfermedades por la eliminación de los complejos mentales. Sus esfuerzos
se basan en los descubrimientos realizados por el psicoanálisis, desde Freud
hasta Menninger.
2) La escuela metafísica originada por Emile Coué y sus teorías sobre la
autosugestión, las cuales se desarrollaron en ciencia mental. En esta escuela,
el objetivo es examinar los pensamientos alojados en la mente
subconsciente del hombre por medio de la meditación y la concentración y
con esto resolver los diversos problemas de la vida humana.
3) La escuela de curación divina, que tiene un desarrollo histórico desde la
Ciencia Cristiana (Christian Science) hasta la Escuela Unidad de Cristianismo

40
(Unity School of Christianity). Las personas de este grupo creen en la
omnipotencia de Dios y afirman que la curación se efectúa con una Fe
completa en Dios.
4) La escuela de investigación psíquica, la cual afirma que la curación no se
realiza por intervención de Dios o de la conciencia cósmica. Declara que la
curación se lleva a cabo mediante la ayuda prestada por espíritus que moran
en el mundo de los espíritus. Sostiene que la profecía y la clarividencia se
hacen posible merced a comunicaciones provenientes de los espíritus,
quienes interpretan a su vez ciertas ondas espirituales que reciben.
Los estudios de la mente subconsciente han sido hechos por personas que pueden,
de modo general clasificarse dentro de estos cuatro grupos; pero es posible hacer
subdivisiones más sutiles y cada grupo sustenta diferencias de opinión dentro de sí
mismo. Con el fin de mejorar el destino y las circunstancias, cada uno de estos
grupos trata de aplicar su propia teoría a la terapia médica y también trata de
demostrar sus teorías con el buen éxito de su aplicación.
PRINCIPIO DE CURACIÓN A DISTANCIA
Freud señaló en su “Introducción al Psicoanálisis” y su “Psicopatología da la Vida
Cotidiana”, que los lapsus linguae y los errores de escritura, amén de otros
accidentes, son controlados por pensamientos alojados en la mente subconsciente
y que si uno puede cambiar los pensamientos del subconsciente mediante el
análisis y la orientación apropiados, uno puede curar las enfermedades y cambiar el
destino y las circunstancias. Si los complejos albergados en la mente subconsciente,
causan accidentes tales como errores al hablar que pueden conducir a la desgracia,
es natural que mediante la eliminación de los complejos y errores, debiéramos ser
capaces de mejorar la suerte o el destino de una persona. Hay gente, cuyas
personalidades se tornaron más alegres y cuyos impulsos autodestructivos no
desvanecieron con el tratamiento psicoanalítico.
La autosugestión de Coué, fue diseñado de modo que las sugestiones hipnóticas

41
dados normalmente por un operador a un sujeto, pudieran ser administradas al yo.
El también creía que uno podría curar enfermedades y mejorar su ambiente,
suministrando pensamientos adecuados a la mente subconsciente, como
sugestiones. Sustentaba una fórmula general: “Yo estoy mejorando más y más, cada
día, en todas forma". Creía que no solamente la enfermedad, sino también la Vida
de uno y las circunstancias mejorarían cuando éste pensamiento quedara
impresionado en la mente subconsciente. En sus últimos años, hasta llegó a
fomentar la telepatía mental y realizó una gira de conferencias por los Estados
Unidos, declarando que los padres podrían mejorar a sus hijos, meditando a corta
distancia de ellos después que se hubieran dormido, sobre la condición que querían
ver realizada. Esta idea fue inadmisible para el realista público americano y
ocasionó que éste perdiera la confianza.
Sin embargo, el Nuevo Pensamiento (New Thought), la ciencia mental, el
espiritualismo y las escuelas de curación metafísica creen en la posibilidad de la
telepatía mental y practican la curación a distancia, que no llaman así, sino curación
ausente. Han obtenido resultados efectivos y los han mantenido accesibles al
examen y la confirmación pública. Tanto en la Ciencia Cristiana (Christian Science),
como en la Escuela Unidad de Cristianismo (Unity School of Christianity), existen
secciones de curación divina, las cuales aseguran que la curación ausente es posible
por medio de la oración y han publicado casos reales para demostrar sus
afirmaciones. No obstante, las explicaciones teóricas de la curación ausente son
diversas. Podrían resumirse en la forma siguiente:
1) La Teoría de que los pensamientos de salud viajan a través de la conciencia
cósmica como medio, igual que las ondas de luz viajan a través del éter
como medio; y que estos pensamientos quedan impresionados en la mente
subconsciente del paciente y son realizados como curación.
2) La teoría de que el universo es uno y por tanto, aquello en que medita el
operador de inmediato se convierte en los pensamientos de la mente

42
subconsciente del enfermo, de modo que si el operador piensa
pensamientos de salud, el paciente se vuelve saludable.
3) La teoría de que Dios es una realidad omnipresente, responde a la oración
del operador y cura la enfermedad.
4) La teoría de que los mundos fenomenales de los cinco sentidos son reflejos
de la mente y por consiguiente, cuando el operador es capaz de ver al
enfermo como realmente saludable, el enfermo se vuelve saludable, de
acuerdo con la meditación. En suma, la terapia mental no cura al enfermo,
sino vence la enfermedad cambiando la idea de que la enfermedad existe
por la idea de que la enfermedad no existe. La terapia se lleva a efecto en la
mente del que medita. La explicación es completamente budista.
5) El espíritu guardián del operador va hacia el enfermo y cura mediante un
proceso misterioso.
De este modo, aun en la curación ausente, existen varias teorías y cualquier
persona que cure podrá emplear varios de los distintos métodos sin percatarse de
ello. Hay miembros de Seicho-No-Ie quienes sostienen haberse curado de largas
enfermedades después de verme en un sueño en el cual dije: “Tu enfermedad ya se
ha ido”. No hay forma alguna en que podamos probar físicamente si mi espíritu o mi
espíritu guardián, fue al enfermo mientras este dormía, o si el deseo del paciente de
ser curado por mí, se materializó como un sueño mientras dormía, lo cual actuó a su
vez como sugestión, produciendo su curación.
EL CASO CITADO POR EL SR. LESTER
En el libro “En Busca del Más Allá”, de Reginald M. Lester, encontramos el siguiente
pasaje:
El caso más notable que he encontrado, es el de una mujer a quien conozco
perfectamente; ella ocupaba un puesto de responsabilidad en la Oficina de Asuntos
Extranjeros, durante la guerra. Debido a un infortunado accidente, en la primavera
de 1945 sufrió una severa lesión en la columna vertebral; no paró en gastos hasta

43
lograr la mejor atención médica y después de un examen de rayos equis le fue
diagnosticada una muy seria dislocación de la espina dorsal. Sentía un dolor muy
intenso, que se hacía insoportable cuando intentaba caminar. La diagnosis implicó
que debería someterse a una importante operación o pasar seis meses en cama;
eligió esto último y probó quedarse seis meses en la cama. El resultado fue que no
sólo perdió la capacidad de caminar, pues su dolor aumentó y llegó a sentirse
mucho más débil. Ensayó entonces la osteopatía, sin resultado alguno y luego
recibió el tratamiento de un curandero mental, pero esto, sólo incrementó el dolor.
Todos los terapistas consultados declinaban atender su caso por incurable. Ella, una
vez más, llamó a su médico de cabecera y le pidió una franca descripción de lo que
ocurriría si su enfermedad tomara su peor curso. El doctor afirmó que su
enfermedad era un agudo caso de meningitis espinal y que, sin duda alguna la
parálisis se extendería por todo su cuerpo.
Al oír tal sentencia, se sintió algo más ligera. Fue capaz de adoptar una resolución. Si
al quedar viva iba a ser una carga para sus amigos y para ella misma, decidió elegir
una solución que eliminara la necesidad de ser una carga. El autor agrega una nota:
ella no tenía cualidades mediumnísticas ni había estudiado espiritualismo; ni
siquiera había asistido a una sola reunión espiritista. Esa noche, cuando se hallaba a
punto de extender el brazo para alcanzar las píldoras somníferas, sintió que alguien
se hallaba de pie junto a su cama. Ese alguien dijo: “¡Tú vas a mejorar a partir de
ahora!”. Al escuchar esas palabras se sintió un poco aliviada y no tomó las píldoras.
Un poder misterioso la puso a dormir de inmediato; cuando despertó por la
mañana, pensó que su experiencia había sido un sueño, entonces dijo en voz alta:
“Qué hermoso sería si el sueño fuera verdad”.
Nuevamente escuchó la misma voz: “No estás soñando: tú te estás mejorando
realmente. Ve al número 42 de la Calle Russel y pregunta por una persona llamada
Agua que Corre”. Claramente oyó la voz; ayudándose con un bastón se las arregló
para abordar un taxi y dirigirse a la Calle Russel, N9
42; nunca había oído que

44
existiera tal calle; pero pronto la encontró. En esa dirección vivía un curandero
espiritual y su explicación fue que el espíritu guardián de él era el espíritu de un jefe
indio americano que vivió hacía aproximadamente unos cinco mil años y estaba
trabajando ahora para salvar personas tanto del mundo espiritual como del mundo
presente. Tan pronto como ella estuvo delante del curandero, el espíritu de
inmediato describió la historia de su enfermedad y colocó sus manos sobre el área
afectada para hacer una aplicación de terapia de pensamiento. Recibió tratamiento
durante una semana y pronto pudo caminar sin bastón y sin dolor alguno. La
recuperación no fue temporal; cuatro años más tarde, en el momento en que
escribió esto el Sr. Lester, ella todavía se halla en buena salud y trabajando
activamente como miembro del personal de la Casa Blanca.
LOS PROBLEMAS NO RESUELTOS DE LA CIENCIA MENTAL
La ciencia mental tiene que tomar en consideración casos de naturaleza similar al
anterior, pues confinarse sólo a la mente subconsciente y al análisis de los
complejos, es igual que considerar al núcleo del átomo como la partícula de
electricidad positiva y con ello, olvidarse de estudiar el positrón, el mesotrón y el
neutrón. Los diversos elementos de la mente subconsciente son más complicados
aún que los existentes en el núcleo del átomo. Las células tienen mentes celulares;
los órganos internos tienen sus propias mentes orgánicas. Hay curanderos que
telepáticamente dan sugestiones a los órganos internos y a las células, los
despiertan y los conducen a la buena salud. Cuando la palma de la mano se aplica a
la región afectada, “el magnetismo animal, el prana y los rayos mitogenéticos” (*),
(*):
MAGNETISMO ANIMAL.
Acción que una persona ejerce sobre el sistema nervioso de otro, produciendo en ella fenómenos
hipnóticos.
PRANA.
Vocablo que originalmente significa hálito. En la primitiva filosofía hindú es el aire vital y la vida
misma.
MITOGENETICO.
Dícese de ciertos rayos ultravioleta que, según parece, son emitidos por célula en aguda actividad
fisiológica.

45
se convierten en factores de consideración.
El estudiar pacientemente y dilucidar de esta manera los complejos contenidos de
la mente subconsciente, es la forma de implicar el poder de la mente. En otras
obras, tales como el Misterio de la Vida y la Verdad de la Buena Salud, he abordado
este tema con cierta extensión. Yo pediría a los futuros estudiantes de la ciencia
mental y de la medicina psicosomàtica, que no se limitaran al mundo de conceptos
tales como “mente subconsciente" y que se esfuercen por captar más
concretamente los diversos elementos del subconsciente. De los esfuerzos en esta
dirección deberíamos aprender cómo descubrir nueva energía, comparable a la
nueva energía que la humanidad está extrayendo ahora mediante los procesos de
fusión y fisión nucleares.

46
CAPÍTULO DOS
MÁS ALLÁDE LA MENTEINCONSCIENTE
LAS MEMORIAS DE VIDAS PASADAS PERMANECEN EN LA MENTE INCONSCIENTE
En la investigación de la capa inconsciente de la mente, no podemos ignorar las
teorías psicoanalíticas de Freud. El psicoanálisis ha sufrido desarrollo;* revisión y
agregación, desde la época de Freud; pero sus escritos son clásicos en este campo y
deben ser leídos por personas, deseosas de comenzar un estudio de la ciencia
mental y/o del psicoanálisis. Pero, en relación con el análisis y el desentrañamiento
del inconsciente del hombre, hay muchas personas desconocedoras de que los
audaces descubrimientos hechos por Freud dependieron de investigaciones
hipnóticas. Freud descubrió que los pensamientos y las emociones provenientes de
una capa inconsciente del enfermo, ascendían a la superficie de la mente cuando el
doctor ponía la mente consciente del paciente a dormir bajo hipnosis y hacía la
sugestión de que recordara el sufrimiento mental reprimido. Descubrió que estos
pensamientos y emociones, incrustados en la mente inconsciente, eran factores
causales de enfermedades y primero recurrió a medios hipnóticos para efectuar la
terapia. Sin embargo, hubo personas que no podían ser hipnotizadas y también
observaban otros desajustes y deficiencias que pronto hicieron a Freud abandonar
el hipnotismo y empezar su “análisis de los sueños”. Sin embargo, el
descubrimiento del inconsciente en el hombre, por medio del hipnotismo, fue el
padre del psicoanálisis moderno y al mismo tiempo, un fructífero medio de aportar
material y método al estudio científico de los fenómenos psíquicos.

47
El estudio del mundo espiritual que yace más allá de la muerte física, contenido en
la obra la Supervivencia del Alma, de Cornillier, artista francés; empieza con un
experimento consistente en ver fijamente un cristal a fin de inducir la hipnosis en
una muchacha llamada Reine, modelo que para él trabajó. La aparición del poder
psíquico en Edgar Cayce, también se inicia con los esfuerzos por hacer que Cayce
hable bajo hipnosis sobre la relación existente entre las estrellas y el destino del
hombre.
Con estudios hhipnóticos se ha descubierto que la memoria de incidentes, que
pueden estar completamente olvidados por la mente consciente, se conserva en la
mente inconsciente y puede ser evocada bajo la hipnosis y en ciertos tipos de
práctica meditacional. En mi libro EL HOMBRE NO MUERE, describí el caso de un
hombre capaz recordar memorias de su temprana infancia, desde el tiempo en que
se hallaba en el útero de la madre y de su vida anterior a ser concebido; esto es, de
su última vida pasada. Aunque no decimos que todos serían capaces de recordar su
vida pasada en un trance hipnótico, con éste ejemplo podemos comprender que,
las memorias de vidas pasadas son conservadas como registros no recordados en
el inconsciente del hombre. Una persona capaz de comunicarse con la mente
inconsciente de otra, a través de su propia mente subconsciente y capaz de llevar la
Impresión recibida a la mente consciente, será capaz de saber dónde vivió la otra
persona y de qué manera, en la vida previa. Edgar Cayce fue una persona que
poseía precisamente esta clase de poder.
LOS CONTENIDOS DE LA MENTE INCONSCIENTE
Luego entonces, si las enfermedades y los estados mentales anormales son
concreciones de pensamientos y emociones guardados o reprimidos dentro del
inconsciente, debemos decir que no es lógico limitar los contenidos del
inconsciente simplemente a “memorias y emociones de la mente, reprimidas desde
el nacimiento”.
Me gustaría aclarar este asunto con un examen de fobias (aversión por ciertas

48
cosas.) Según los psicólogos ortodoxos (esto es, los psicólogos que desdeñan los
estudios psíquicos), las fobias se originan en el ambiente o la situación existente
entre personas y son ocasionadas por odio, enojo, temor, sentimientos de culpa y
pensamientos de ser odiado, que se preservan en la mente inconsciente. Puesto
que la causa yace en el inconsciente, los sentimientos y pensamientos de la mente
consciente son distorsionados, al paso que la causa permanece desconocida; si la
causa es descubierta y eliminada, las fobias desaparecen.
No obstante, tanto el ambiente como el odio, el enojo y él temor que surgen de la
condición interpersonal, no existen únicamente en la vida presente. Estos factores
han existido repetidamente en vidas previas y se hallan preservados en la mente
inconsciente. Su influencia sobre las condiciones psicológicas y fisiológicas de la vida
presente es obvia, si reconocemos que los pensamientos y emociones alojados en el
inconsciente son capaces de ejercer una influencia sobre nosotros. Además, la
memoria de la vida transcurrida en el mundo espiritual, intermedia entre la vida
pasada y la presente, debe reconocerse como influencia sobre las condiciones
psicológicas y fisiológicas del presente.
UNA NIÑA QUE SUFRÍA DE FOBIA
En las lecturas de Cay ce hay una historia de una niña que sufre de claustrofobia, un
terror mórbido a "los espacios encerrados”. La muchacha no tenía experiencia
ninguna en la vida presente, de haber estado confinada en un cuanto pequeño o en
un calabozo. A pesar de esto, cuando la chica entraba a un teatro, se sentía
atemorizada, a menos que estuviera sentada cerca de una salida. Descendía del
tranvía, siempre que había muchos pasajeros en él y no podía situarse cerca de la
puerta. En excursiones al campo, los pozos, las cuevas y los edificios pequeños y
encerrados, le provocaban un temor irrefrenable y era incapaz de aproximarse a
tales lugares. Según las lecturas de Cayce; esta niña fue sepultada viva en una
existencia anterior, cuando el techo de entrada a una cueva se vino abajo y ella
murió asfixiada. El terror de esta experiencia permaneció dentro del inconsciente y

49
conformó el temor subconsciente a cuevas y sitios encerrados. Un caso muy
parecido ocurrió también en Japón, en mis propios alrededores inmediatos.
LA HISTORIA DE TAI
El suceso ocurrió cuando me hallaba viviendo en Mikage, cerca de Osaka. Había una
familia llamada Hirano, viviendo frente al templo de Yuzuruha, el santuario del dios
local. Tai, la hija; sufrió un severo caso de meningitis, a la edad de tres años y tuvo
una intensa fiebre; pero por fortuna se recuperó. Empero, después de aliviarse
empezó a padecer de ataques epilépticos, los cuales se repetían varias veces
durante el curso de un día. Un médico le administró un tranquilizante para impedir
los ataques convulsivos; pero después de que los ataques cesaron, la niña perdió el
habla. Después de haber perdido la facultad de hablar, empezó en ocasiones a
proyectar hacia adelante los labios; ponía tres dedos de las manos a manera de
garras de águila y emitía un extraño sonido silbante. Su personalidad cambió a tal
grado que, hasta llegó a parecer que se hallaba poseída. No podía soportar hallarse
encerrada en un cuarto y golpeaba fuertemente puertas y ventanas para que le
abrieran. En los tranvías sufría una fobia que le impulsaba a insistir en quedarse
junto a una ventanilla abierta.
Al principio no fui informado de estos detalles y sólo se me dijo: Tenemos una
niña que padece una deficiencia en el habla” y se me preguntó si una niña en tales
condiciones podría ser curada. “Hacer que una niña que habla mal, llegue a hablar
bien, es muy fácil”; contesté. "Sírvanse traerla”. En ese momento pensaba que
podría curarla a base de sugestiones y de inmediato consentí en ayudarla.
Cuando vi a la niña que llevaron a mi presencia, comprobé que era algo
completamente inesperado. No se trataba de una niña con dificultosa
pronunciación; era totalmente incapaz de articular palabras. Brincaba en rededor
emitiendo sonidos horripilantes y sobrenaturales y ciertamente, no recibía en calma
mis sugestiones. En el primer momento, cuando llegó a la entrada de mi casa,
empezó a gritar y a tratar de escapar; la forma en que corría era enteramente

50
anormal. Bajaba corriendo las escaleras situadas a la entrada de mi casa, en cuatro
patas y con la cabeza gacha, igual que un perro. Corría «obre el borde de la cerca
con la agilidad de un mono, empleando brazos y piernas. Parecía que su
personalidad se había cambiado por la de un cuadrúpedo.
En esa época, había una mujer llamada la Sra. Hatsue Nagao, graduada en la misma
escuela superior para niñas en que mi esposa se graduó; que iba a mi casa todos los
días a recibir instrucción en las enseñanzas de Seicho-No-Ie. Sus ojos psíquicos se
abrieron y declaró que podía ver apariciones psíquicas. Cuando la niñita llegó, la
Sra. Nagao se hallaba en nuestra casa practicando el Shinsokan (*). Según la Sra.
Nagao, había un zorro blanco parado cerca de la reja exterior de mi casa, incapaz de
dar un paso más hacia adentro y también una joven mujer en postura inclinada,
quien parecía portar el kimono de la era Tokugawa del Japón, de pie junto al pórtico
de mi casa, aparentemente incapaz de acercarse más.
POSESIÓN CONJUNTA DE LA MUJER JOVEN Y LA ZORRA BLANCA
Reflexioné sobre la condición de la niña y la visión de la Sra. Hatsue Nagao, en la
cual aparecían una zorra blanca y una joven mujer. Saqué en conclusión que el
espíritu de la joven y el espíritu de la zorra blanca se hallaban en posesión conjunta
de la niña; y que el espíritu de la zorra blanca, siendo inferior; era incapaz de
trasponer la reja; mientras que el espíritu de la joven, siendo superior; podía llegar
hasta el pórtico, mas no podía seguir adelante. No era claro si la aparición de la
joven pertenecía a la niña en su vida anterior o si era el espíritu de otra persona el
que ahora se hallaba en posesión de la niña por alguna razón kármica.
(*): SHINSOKAN. Oración meditativa, una práctica espiritual a través de la cual nos identificamos y
nos volvemos uno con Dios (con la perfección); purificamos nuestro ser eliminando todos los
pensamientos y sentimientos negativos.

51
(Por extraño que parezca a personas no familiarizadas con la investigación psíquica,
en los experimentos realizados a través de médiums se dan muchos casos en razón
de los cuales podemos deducir que un espíritu humano que vive en el error y un
espíritu animal, se juntan por casualidad y trabajan en cooperación para poseer
algún individuo viviente).
Sea como fuere, si suponemos que un espíritu animal se hallaba en posesión en
este caso, comprenderemos mejor porqué la niña corría escaleras abajo, en cuatro
patas; porqué era capaz de correr sobre un cercado, igual que un mono y
naturalmente, comprenderemos porqué las apariciones psíquicas se hallaban frente
a la verja o frente al porche, sin poder seguir adelante.
A veces, la niña se tornaba violenta, se hería ella misma y sangraba; pero era
completamente irresponsable, lo mismo que un animal. Rasgaba sus vendajes y
dejaba que la sangre corriera libremente, con indiferencia absoluta.
Dije a la madre que no necesitaba llevar ahí nuevamente a la niña; que debería
regresar ella sola al día siguiente, en que invocaríamos e investigaríamos a los
espíritus conectados con la enfermedad.
SI UN ESPÍRITU POSESOR ES LLEVADO A LA ILUMINACIÓN, LAS ENFERMEDADES
MENTALES ANORMALES SE CURARÁN
Al día siguiente la madre de la niña se presentó y la preparamos para servir como
médium. Invocamos al espíritu de la joven, de quien la Sra. Hatsue Nagao, declaró
haber visto de pie cerca del pórtico, Tomé el papel de examinador e hice que mi
esposa se sentara a un lado de la médium en meditación clarividente; me dispuse a
realizar un doble examen, aprovechando su capacidad de percibir las visiones que
aparecerían. En esos días, mi esposa tenía una facultad clarividente y era capaz de
ver visiones del mundo espiritual durante una meditación profunda. Hice que la
madre entrara en trance e invoqué al espíritu que había aparecido ante la Sra.
Hatsue Nagao con vestimenta de la era Tokugawa. Pronto, la médium adoptó una
expresión facial y una postura que parecían corresponder a la visión.

52
Le pregunté su nombre; pero pareció hallarse incapacitado para responder. Al
interrogarlo repetidas veces, señaló su boca como para indicar que no podía hablar.
En ese momento, repentinamente, mi esposa vio el nombre “Omoto” inscrito en el
aire, en letras plateadas. Mi esposa me lo comunicó y entonces pregunté a la joven
si ese era su nombre; ella asintió silenciosamente con la cabeza, a partir de ese
momento, la información obtenida se debió a la lectura que hacía mi esposa de las
palabras que aparecían delante de ella. Cuando preguntábamos al espíritu invocado
a través de la médium, si la información era correcta; calladamente movía la cabeza
afirmando y de ese modo lográbamos la verificación. Según la información así
obtenida, la mujer se suicidó ahorcándose en cierto año del siglo dieciocho (la fecha
apareció claramente escrita ante mi esposa; pero no la recordamos ahora) y no
podía hablar porque el cinturón de tela usado para colgarse se hundió fuertemente,
cerrando su cuello. Al preguntarle porqué se había ahorcado, respondió que no
pudo congeniar con su suegra y por lo mismo, se divorció y regresó a su hogar. No
obstante, cuando llegó a la reja de la casa paterna, recordó con cuanta firmeza le
habían dicho sus padres que, una vez casada jamás habría de divorciarse. Antes que
arrostrar circunstancias semejantes, decidió ahorcarse. Cuando le preguntamos
donde vivía en la actualidad, mi esposa percibió un lugar tenebroso semejante a
una caverna, dentro de la cual había muchas mujeres desnudas, moviéndose de un
lado a otro. Debido a la oscuridad, mi esposa no pudo ver claramente; pero parecía
que las mujeres sufrían y llevaban a cabo una difícil práctica. En medio de ellas,
estaba una mujer de cabello encrespado que trataba furiosamente de abrir la
entrada de la cueva. Estas eran las circunstancias presentes del espíritu de la Sra.
Omoto.
Las apariciones vistas por mi esposa explicaron de modo general, el factor causal
que se hallaba en posesión de Tai y la hacía padecer de claustrofobia. El espíritu de
la joven estaba prisionero en una lóbrega e infernal caverna, luchando por liberarse.
Podemos formular la interpretación de que la joven se encontraba aterrorizada por

53
su condición de encierro y cuando Tai respondió a su vibración espiritual, Tai
desarrolló un temor compulsivo al confinamiento en cuartos, autobuses y tranvías.
Inferimos que el motivo por el cual Tai no podía hablar, había sido la impresión que
dejara el cinturón de tela cerrándose sobre el cuello de la mujer, lo que permaneció
en su mente subconsciente aun después de la muerte, incapacitándola para emitir
el menor sonido oral. Por lógica, concluí que, a fin de curar la claustrofobia y la
incapacidad de hablar de Tai, era necesario sacar al espíritu de la mujer (al cual Tai
respondía) de aquel mundo oscuro, ayudándola a lograr una comprensión
iluminadora; esto es:
1) Que no era Verdad que ella no pudiera hablar, pues en realidad no existía
un cuerpo y por tanto, no había cuello ninguno oprimido por un cinturón de
tela; y
2) Que las condiciones de encierro en un tenebroso lugar no existían, pues los
seres humanos son hijos de Dios y consecuentemente, el pecado no existe.
Ocurrió que el aniversario de la muerte de la Sra. Omoto sería cuatro o cinco días
más tarde, por lo que decidimos divinizar su espíritu y pedimos a la madre de Tai
que llevara un altar del tipo Shinto.
Deificamos el espíritu de la Sra. Omoto, explicándole como lo hubiéramos hecho
con una persona viviente, la Verdad de que el cuerpo no existe, que el pecado no
existe y le leímos la “Prajna-Paramita- hrdaya-Sutra y la Avalokitesvara-Samanta-
mukha Sutra”, del Budismo (puesto que en ésa época aún no teníamos la sagrada
sutra “Lluvia Nectarina de Doctrinas Sagradas”.
Al día siguiente desapareció la incapacidad oral de Tai. Por vez primera, desde que
enfermó de meningitis, dijo: “¡Mamá”!. Al ver un camión de carga que desde lejos
se aproximaba, claramente pronunció "Viene un camión” y durante toda la comida,
dijo: Por favor, ¿Quieres servirme un poco de salsa de soya?”.
Hasta un día antes, ella simplemente señalaba el frasco de la salsa de soya y emitía
un sonido silbante. Pero ese día dijo repentinamente, Por favor; ¿Quieres servirme

54
un poco de salsa de soya?”. El fenómeno ocurrió precisamente al día siguiente de la
deificación del espíritu de la mujer llamada Omoto y no puede considerarse como
una simple coincidencia. En este caso, no podemos sino concluir que la condición
del espíritu en el mundo espiritual, había tenido una influencia en el estado mental
anormal y la fobia de Tai y que como resultado del mejoramiento en las condiciones
del espíritu mediante la deificación y la lectura de las Sutras, la fobia y el estado
mental anormal de Tai, que hablan surgido por la influencia psíquica proveniente
del mundo astral, también habían sido eliminados. Con casos reales de esta clase,
Usted será capaz de comprender que, en la mente inconsciente del hombre hay
algo más que sólo memorias de esta vida: que las experiencias y recuerdos de
vidas previas, se encuentran almacenados dentro de sus confines.

55
CAPÍTULO TRES
EL HOMBRECOMO RECEPTORDE VIBRACIONES MENTALES
EL SIGNIFICADO DE LA SUGESTIÓN
En Psicología se da a la palabra “sugestión” una restringida definición; pero en un
sentido más amplio, la sugestión puede llevarse a efecto a través de cosas tales
como el color, el ruido, la voz o la acción; esto es, a través de cualquier agente
capaz de transmitir ideas a una persona receptora, sin que ésta se percate
conscientemente del hecho. Alguien definió la sugestión como “la presentación de
una idea a la mente”. En este sentido de la palabra, el mundo está lleno de in-
numerables sugestiones; cuando descuidadamente vemos los anuncios
medicinales de los periódicos y revistas, de inmediato recibimos sugestiones
relacionadas con la existencia de enfermedades. La idea de enfermedad,
inyectada en forma de sugestiones, queda plantada en la mente subconsciente
cómo semilla de enfermedad. Podrá esta semilla no germinar de inmediato; pero
cuando experimentamos fatiga extrema o cuando los síntomas descritos en los
anuncios, como “fiebre ligera”, “cuello tenso” o “tos ligera” se presentan; tales
sensaciones físicas propician una primera propagación dependiente y la semilla
mental de enfermedades como la tuberculosis, plantada en forma de sugestión;
germina y conduce a la enfermedad, acompañada de síntomas efectivos. La gente
carece de conocimientos respecto del poder de materialización de la sugestión y
no percibe plenamente hasta qué punto las aterradoras palabras pertenecientes a
enfermedades, inscritas en anuncios de periódicos y las descripciones de los

56
síntomas transmitidas por los ‘médicos de la radio’, debilitan y hacen a las
personas susceptibles a las enfermedades.
Aunque millones de personas mueran por la fuerza brutal de palabras y letras
permitidas en el bello nombre de la ‘libertad'; la condición real es que, no hay nadie
que venga a reglamentarlas. Cuando la traducción japonesa de la novela "El Amante
de Lady Chatterley” fue tildada de obscena, sólo era natural que muchos nombres
de letras objetaran, diciendo que era arte; pero ya que el arte, es una parte de la
existencia social. La cuestión es; si las acusaciones hechas se hubieran justificado
desde el punto de vista de la influencia sugestiva que el libro tuvo sobre la sociedad.
El hecho de que no fuera así, indica una lastimosa ignorancia, por parte de la gran
mayoría de la gente, del poder de sugestión de las palabras. Aun cuando la meta del
autor hubiera sido una renovada moral y hubiera escrito para conducir a la sociedad
a un más alto entendimiento de los problemas sexuales o aun en el caso de que
hubiera descrito cierta relación entre hombre y mujer, como expresión puramente
artística; la descripción es obscena si es excesivamente detallada y el poder de las
palabras empleadas contiene sugestiones que estimulen la sensualidad con fuerza
anormal. La sugestión tiene el poder compulsivo de hacer que la gente imite la
acción que ella implica. En este sentido, podemos decir que la sugestión es una
clase de fuerza bruta.
La violencia física puede discernirse claramente y podemos prepararnos para la
defensa; pero, puesto que la sugestión se introduce a escondidas en la mente,
cuando no nos percatamos de ello y nos impulsa a poner en ejecución la idea
sugerida, debemos decir que se trata de una fuerza compulsiva de la peor ralea. Los
actos de violencia llevados a cabo por delincuentes juveniles, que en la actualidad
van en aumento, pueden atribuirse en parte a las sugestiones que proceden de
películas sobre sexo y violencia, las cuales llevan a los cinéfilos a la acción imitativa.
Trataré de explicar con un ejemplo, cómo la sugestión fuerza a la acción cuando el
individuo está desprevenido.

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