1. La lírica religiosa en el Renacimiento:
ASCÉTICA Y MÍSTICA
Dpto. Lengua Castellana y Literatura.
Colegio Divino Maestro de Logroño

4. INTRODUCCIÓN
• La reforma protestante está en el fondo del
arte de la segunda mitad del XVI, del 2º
Renacimiento.
• Como apoyo a la Iglesia y al Concilio de
Trento, surge un arte religioso y universal. En
literatura se concreta en:
– Poesía ascética.
– Poesía mística.
. Felipe II impulsó este tipo de arte y literatura religiosa.
. Una CLAVE: con un lenguaje sencillo, se expresan
temas sublimes, tan humanos como divinos (teología,
religión y filosofía…).

6. Poesía ascética
La ascética es preparación, entrenamiento, avance…

7. Poesía ascética

8. Poesía ascética
•
En esta poesía se muestra cómo alcanzar la perfección moral. Es un ejercicio para
prepararse para la mística. El asceta no es místico, todo místico es asceta.
•
Junto a Fray Luis de Granada, el autor más importante en España fue
Fray Luis de León:
Como decíamos ayer…

9. Fray Luis de León

10. Fray Luis de León

11. Fray Luis de León

12. Fray Luis de León

13. Fray Luis de León

14. Oda a la vida retirada
¡Qué descansada vida
La del que huye el mundanal rüido
Y sigue la escondida
Senda, por donde han ido
Los pocos sabios que en el mundo han sido;
Que no le enturbia el pecho
De los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
Se admira, fabricado
Del sabio moro, en jaspes sustentado!
No cura si la fama
Canta con voz su nombre pregonera,
Ni cura si encarama
La lengua lisonjera
Lo que condena la verdad sincera...
Fray Luis de León

18. Poesía mística
La e
xpe
ri
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ia d
e lo
divi
no
 Expresa la unión del alma con Dios cuando se ha
alcanzado la perfección moral.
 Etapas de la unión mística: Vía purgativa, vía iluminativa
y vía unitiva.
(siguiente diapositiva)
 San Juan de la Cruz es el máximo exponente.

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
Junto con Santa Teresa de Jesús defendían la vida dedicada a la
oración.
Sus obras son de gran inspiración religiosa (Cántico espiritual,
Noche oscura y Llama de amor viva) junto con coplas como
producciones menores.
Temas: la unión con Dios y cómo llevarlo a cabo, a la vez del placer
que ello puede conllevar.
Estilo: Mezcla la poesía amorosa y la espiritual con influencias de
Garcilaso y el Cantar de los Cantares (literatura bíblica).

20. ´
San Juan de la Cruz

21. San Juan de la Cruz

22. San Juan de la Cruz

23. San Juan de la Cruz

24. San Juan de la Cruz

25. Cántico espiritual
Canciones entre el alma y el esposo
Esposa:
¿Adónde te escondiste,
amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti, clamando, y eras ido.
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Pastores, los que fuerdes
allá, por las majadas, al otero,
si por ventura vierdes
aquél que yo más quiero,
decidle que adolezco, peno y muero.
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Buscando mis amores,
iré por esos montes y riberas;
ni cogeré las flores,
ni temeré las fieras,
y pasaré los fuertes y fronteras.
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26. El TEMA principal del
CÁNTICO ESPIRITUAL es
el amor a Dios
y el deseo de fundirse o
unirse a Él.
San Juan de la Cruz
explica qué es amar a Dios
y lo expresa a través del
amor humano.
El poeta se presenta como
la ESPOSA que busca a su
AMADO.
Alma = amada = poeta
Esposo = Cristo = Dios

30. Cántico espiritual
Canciones entre el alma y el esposo
Esposa:
Gocémonos, Amado,
y vámonos a ver en tu hermosura
al monte y al collado,
do mana el agua pura;
entremos más adentro en la espesura.
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Y luego a las subidas
cavernas de la piedras nos iremos
que están bien escondidas,
y allí nos entraremos,
y el mosto de granadas gustaremos.
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San Juan de la Cruz

31. San Juan de la Cruz

32. San Juan de la Cruz

33. San Juan de la Cruz

34. “BUSCANDO MIS AMORES,
YRÉ POR ESOS MONTES Y RIBERAS;
NI COGERÉ LAS FLORES,
NI TEMERÉ LAS FIERAS,
Y PASSARÉ LOS FUERTES Y
FRONTERAS”.
CÁNTICO, SAN JUAN DE LA CRUZ.

35. Santa
Teresa
de
Jesús
Teresa de Ávila, 1615, de Rubens