El documento resume los principales aspectos de la literatura renacentista en España durante los siglos XVI y XVII. Menciona que este periodo se conoce como Siglos de Oro debido al gran esplendor de las artes y la literatura. Describe las características del Renacimiento y el Barroco como los dos grandes movimientos artísticos y culturales de la época. Finalmente, destaca a algunos de los autores más importantes de la lírica renacentista española como Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León y San Juan de la Cruz.

2. Siglos XVI y XVII: en España
Siglos de Oro,
debido al gran esplendor que alcanzaron
las artes y la literatura
En Europa dominan dos grandes
movimientos artísticos y culturales:
Renacimiento y Barroco
- Renacimiento (s. XVI)
SIGLOS DE ORO
- Barroco (s. XVII)

4. El Renacimiento supone una
transformación social y cultural
de gran importancia para la
humanidad.

5. Surge en Italia a
mediados del siglo
XIV y se extiende
por toda Europa
durante el siglo
XVI.

6. España en el siglo XVI se convierte en un gran imperio bajo los
reinados de Carlos I y Felipe II

7. Carlos I de España y
V de Alemania
Felipe II

8. Renacimiento-> dos características
fundamentales:
1. El interés por el conocimiento, que
dará lugar a grandes avances científicos y
técnicos, así como a un gran esplendor en las
actividades artísticas.
2. El estudio de la cultura
grecolatina. El término re-nacimiento
indica que se aspiraba a un renacer de la
cultura grecolatina tras los años oscuros de
la edad Media.

9. Copérnico
demuestra
que los planetas
giran
alrededor del Sol

10. Gutenberg
inventa la imprenta,
hecho fundamental
para
la difusión del
conocimiento(en
1450,siglo XV)

11. La Escuela de Atenas (Rafael)

12. El Renacimiento trae una nueva mentalidad
Edad Media Renacimiento
-Teocentrismo:
Dios como centro del mundo -> la
vida es un “valle de lágrimas” hacia
el cielo.
- El ideal del hombre es el
guerrero, que desarrolla las
facultades físicas, y el clérigo, las
facultades religiosas.
-Lecturas preferidas: los poemas
épicos, la Biblia, vidas de santos y
temas religiosos.
- Antropocentrismo: el hombre como
centro del universo ->
Dios ha creado el mundo para que el
hombre lo interprete mediante la razón
y lo disfrute.
-El ideal es el “cortesano”: ha de ser
experto tanto en las armas como en las
letras.
-Los relatos de la mitología
grecolatina se incorporan a las
literaturas romances.

13. Esa nueva forma de mirar y relacionarse con las cosas se
llama
HUMANISMO
-El centro del universo deja de ser Dios
-Lo humano y lo sobrenatural se separan
-Se ensalza la capacidad del hombre
para actuar y pensar racionalmente
-Se estudian las lenguas clásicas
griega y latina para conocer
la obra de los filósofos
y escritores del mundo grecolatino

14. El hombre de Vitruvio, de Leonardo da Vinci
Es otro canon
El canoncanon es un
concepto que se
refiere a las
proporciones
perfectas o
ideales del
cuerpo humano y
se refiere a las
relaciones
armónicas entre
las distintas
partes de una
figura.

15. El canon es un
concepto que se
refiere a las
proporciones
perfectas o
ideales del
cuerpo humano y
se refiere a las
relaciones
armónicas entre
las distintas
partes de una
figura.
Canon de Policleto Canon de Lisipo

16. David, de
Miguel Ángel
Las
proporciones
del David no
corresponden
exactamente a
las de la figura
humana: su
cabeza, manos
y torso son más
grandes de lo
estipulado
según las
proporciones
clásicas.

17. La cuna del arte
renacentista es Italia, país
en el que trabajan genios
de la pintura, la
arquitectura y la escultura
como
Miguel Ángel o
Leonardo da Vinci

18. La pintura es poesía
muda; la poesía,
pintura ciega. El ojo
recibe de la belleza
pintada el mismo
placer que de la
belleza real.
Leonardo da Vinci,
La Gioconda.

19. 1.1. El amorEl amor
- Siguiendo el modelo italiano de Francesco Petrarca, se trata
de un amor inalcanzable por la ausencia de la amada o por su
no correspondencia, y, en consecuencia, lleno de melancolía y
dolor.
-La amada posee una belleza que se describe con metáforas
extraídas de la naturaleza (piel marmórea, cabello de oro,
labios de rubí...);
- Uso del carpe diem: se incita a la amada a que aproveche el
tiempo en que es joven y bella.
Temas de la lírica renacentista

20. Bacanal

21. 2. La naturaleza2. La naturaleza
-Aparece idealizada (aguas
cristalinas, flores, agradables
sombras…), donde todo es
tranquilo, armonioso y bello.
-Las escenas amorosas se
desarrollan en ese marco del
locus amoenus (escenario
bucólico o pastoril).
Temas de la lírica renacentista
Apolo y Marsias

22. Narciso

23. 3. Los mitos clásicos3. Los mitos clásicos
-Se aprovechan los mitos de la antigüedad griega y romana para
enmarcar el sentimiento amoroso.
-Se toman especialmente de Las metamorfosis del poeta latino Ovidio.
-Dan un tono pagano a la literatura renacentista
Temas de la lírica renacentista

24. Apolo y Dafne (Cornelio del Vos)

25. El rapto de Europa

26. acimiento de Venus, de Sandro Botticelli

27. 4. Temas4. Temas
religiososreligiosos
Temas de la lírica
renacentista

28. - En la poesía ascéticapoesía ascética (Fray Luis de León)
•El deseo de soledad y de retiro en unión con la
naturaleza (tópico latino del Beatus ille, ‘dichoso aquel’).
•La búsqueda de la paz espiritual.
•El deseo de una armonía con el universo que refleje la
armonía divina.
- En la poesía místicapoesía mística (S. Juan de la Cruz)
•La unión mística del alma con Dios.
Temas de la lírica renacentista

29. La lírica renacentista
 Temas:
1. El amor
2. La naturaleza
3. Los mitos clásicos
4. Temas religiosos (en la poesía ascética y mística)
 Nuevas formas métricas, de origen italiano: endecasílabo,
soneto, lira, etc.
 Se recuperan subgéneros de la literatura clásica:
oda, epístola, égloga y canción.
Recapitulemos…

30. Se incorporan las formas métricas italianas:
• El verso endecasílabo (11 sílabas)
•El soneto: dos cuartetos (ABBAABBA) y dos
tercetos (CDC, DCD o CDE CDE…)
•La octava real (ABABABCC)
•La lira (7a 11B 7a 7b 11B)
La lírica renacentista

31. Géneros:
-la oda, para la reflexión filosófica y moral
-La epístola, para temas familiares
-La égloga: los sentimientos se expresan a
través de unos pastores que hablan de sus
amores en una naturaleza idílica.
-La canción, idónea para el lamento amoroso.
La lírica renacentista

32. Lírica renacentista española
Modelo: Cancionero de
Petrarca
Tema central: el amor no
correspondido, la amada
es inalcanzable
Poesía
ascética
Poesía
mística
Lírica petrarquista Lírica religiosa
Garcilaso de la Vega Fray Luis de León San Juan de la Cruz

33. GARCILASO DE LA VEGAGARCILASO DE LA VEGA
• Nace en Toledo hacia 1500, de origen noble, su vida
estuvo ligada al servicio de la corte de Carlos V (en
Toledo). Es poeta y soldado, muere en combate.
• El embajador veneciano y humanista Andrea
Navagiero, animó en el año 1526 a su amigo Juan
Boscán a que ensayara los versos de corte italiano, el
endecasílabo, en partícular el soneto.
• Adapta definitivamente al castellano los metros
itálicos: soneto, terceto, canción, lira…
• Su obra no es muy extensa:
• 1 epístola
• 2 elegías
• 5 canciones
• Y las más importantes:
3 églogas de tema bucólico (mundo pastoril idealizado)
38 sonetos
• El estilo es claro y a su vez elegante, de una gran
fuerza expresiva

34. Garcilaso de la Vega nació en Toledo en
1501, en el seno de una familia noble.
La lírica renacentista

35. Se educó en la
corte de Carlos I,
en donde fue
apreciado por su
talante cortesano.
Se casó con
Elena de Zúñiga,
pero su
verdadero amor
fue Isabel
Freyre, dama
portuguesa que
inspiró muchos
de sus versos.

36. Isabel Freyre
era dama de la
princesa Isabel
de Portugal
con quien
Carlos I se
casó en 1526.
Este grabado
reproduce lo
que pudo ser
la corte de
Carlos e
Isabel.

37. Intervino en
numerosas batallas
al servicio de Carlos
I.
Murió a los 35 años por
la heridas sufridas en el
asalto a una fortaleza
en Le Muy, cerca de
Fréjus, al sur de
Francia.

38. Su obra es
muy corta y al
principio se
editaba
conjuntamente
con las
poesías de su
amigo Boscán.

39. -Garcilaso recoge en sus
poemas los temas
renacentistas (el amor, la
naturaleza, la mitología), a
los que da unas
resonancias íntimas y
personales.
- Estilo: léxico selecto,
búsqueda de la armonía y
la sencillez. Tono
melancólico y suave.
Veamos algunos de sus sonetos como expresión de la lírica renacentista

40. En el soneto XI
Garcilaso habla
con las ninfas
(seres
mitológicos)
para que dejen
sus tareas y se
paren a escuchar
sus penas de
amor.

41. SONETO XI
Hermosas ninfas, que en el río metidas,
contentas habitáis en las moradas
de relucientes piedras fabricadas
y en columnas de vidrio sostenidas,
agora estéis labrando embebecidas
o tejiendo las telas delicadas,
agora unas con otras apartadas
contándoos los amores y las vidas:
dejad un rato la labor, alzando
vuestras rubias cabezas a mirarme,
y no os detendréis mucho según ando,
que o no podréis de lástima escucharme,
o convertido en agua aquí llorando,
podréis allá despacio consolarme.

42. O el famoso mito de
Apolo y Dafne que ha
sido recreado por
muchos artistas desde la
época clásica.

43. GARCILASO DE LA VEGAGARCILASO DE LA VEGA
Soneto XIII
A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían;
de áspera corteza se cubrían 5
los tiernos miembros que aun bullendo estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía 10
este árbol, que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!

45. La literatura religiosa
En el Renacimiento surge una corriente de renovación religiosa, que
se propone alcanzar una espiritualidad más íntima y sincera.
Esa búsqueda espiritual se manifiesta en dos tendencias que tienen su
reflejo en la literatura:
La ASCÉTICA, que trata del camino que debe seguir el alma
mediante la oración y el sacrificio para perfeccionarse.
La MÍSTICA expresa la unión del alma, ya purificada, con Dios. Tres
vías:
1. Purgativa
2. Iluminativa
3. Unitiva

46. POESÍAASCÉTICA:
FRAY LUIS DE LEÓN (también poesía lírica)

47. Vida
• Nació en Belmonte (Cuenca) en 1527 y murió en 1591
(Madrigal de las Altas torres, Avila).
• Perteneció a la orden de los Agustinos.
• Fue de carácter polémico y tuvo varios problemas con la
Inquisición: estuvo cinco años en la cárcel (por traducir el
Cantar de los Cantares, libro del Antiguo Testamento; el
Concilio de Trento prohibió hacer traducciones bíblicas).
Fue catedrático en la Universidad de Salamanca.

48. Obra
• EN PROSA:
– Escribió, entre otras, De los nombres de Cristo.
– También escribió La perfecta casada y Exposición del Libro de Job
(prosa acompañada de una traducción en tercetos).
• Realizó una gran labor con la prosa castellana. Su prosa busca tres
objetivos: claridad, armonía y dulzura.
• EN VERSO tiene poemas como:
– “En la Ascensión” (sobre el desamparo del hombre en la tierrra)
– La “Oda a la vida retirada” (anhelo de la viDa retirada en la paz del campo en la
búsqueda espiritual);
– Y “Oda a Salinas” (músico ciego, amigo del poeta).

49. MÍSTICA
san Juan de la
Cruz
(poesía)
santa Teresa de
Jesús
(prosa)
“Mi Amado las montañas,
los valles solitarios
nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonorosos,
el silbo de los aires
amorosos”.
La lírica renacentista

50. San Juan de la Cru
- San Juan de la Cruz O.C.D., cuyo nombre de nacimiento
era Juan de Yepes Álvarez y su primera identificación
como fraile Juan de Santo Matías.
- Nace en Fontiveros (Ávila) el 24/6/1542
- Muere en Úbeda el 14/12/1591
- Cofundador de la Orden de los Carmelitas
Descalzos.
- Encarcelado entre 1577 y 1578 por los carmelitas
calzados. (Ahí escribió gran parte de su Cántico espiritual)

51. San Juan de la Cru
Obra
- Sus 3 poemas mayores son:
• Noche oscuraNoche oscura
• Cántico espiritualCántico espiritual
• Llama de amor vivaLlama de amor viva
- Una serie de poemas menores: romances, glosas y cantares.
- 4 libros en prosa como comentarios a sus poemas mayores:
Subida al monte Carmelo y Noche oscura para el poema 1º
Cántico espiritual
Llama de amor viva

52. 1. En una noche oscura
con ansias, en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
2. A oscuras, y segura,
por la secreta escala disfrazada,
¡Oh dichosa ventura!
a oscuras, y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
3. En la noche dichosa
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía,
sino la que en el corazón ardía.
4. Aquésta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
5. ¡Oh noche que guiaste!
¡Oh noche amable más que la
alborada:
oh noche que juntaste
Amado con Amada.
Amada en el Amado transformada!
6. En mi pecho florido,
que entero para él sólo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.
7. El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería,
y todos mis sentidos suspendía.
8. Quedéme, y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo, y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
Canciones del alma
que se goza de haber
llegado al alto estado
de la perfección,
que es la unión con
Dios, por el camino
de la negación
espiritual.